经进鄂王行实编年·遗事

遗事

　　先臣天性至孝，自北境纷扰，母命以从戎报国，辄不忍。屡趣之，不得已，乃留妻养母，独从高宗皇帝渡河。河北陷，沦失盗区，音问绝隔。先臣日夕求访，数年不获。俄有自母所来者，谓之曰：“而母寄余言：‘为我语五郎，勉事圣天子，无以老媪为念也。’”乃窃遣人迎之，阻于寇攘，往返者十有八，然后归。先臣欣拜且泣，谢不孝。自归，有痼疾。先臣虽身服王事，军旅应酬无虚刻，尝以昏莫窃暇至亲所，尝药进饵。衣服器用，视燥湿寒之节。语欬、行履未尝有声。遇出师，必严饬家人谨侍养，微有不至，詈罚自妻始。及母薨，水浆不入口者三日，每恸如初，毁瘠几灭性。自与臣云跣足扶榇归葬，不避涂潦蒸暑。诸将佐有愿代其役者，先臣谢之，路人无不涕泣。既葬，庐于墓，朝夕号恸。又刻木为像，行温清定省之礼如生时。连表哀诉，愿终三年丧。上三诏不起，敕监司、守臣请之，又不起。责其官属以重宪，使之以死请，乃勉强奉诏，终制不忍弃衰絰。

　　自二圣北狩，夷狄猾夏，先臣每怀誓不与虏俱生之志。刺绣为袍，有“誓作中兴臣，必殄金贼主”之文。其后援笔为謌诗，经行纪岁月，无不以取中原，灭逆虏为念。手攘群盗，如李成、曹成、马友、彭友，虔、吉、湖湘之寇，皆同时诸将所不能为之功。然大营驿等题，则每曰，此蜂蚁之群也，岂足为功，北逾沙漠，蹀血虏庭，尽屠夷种，复二圣，取故疆，使主上奠枕，则吾所志。至翠岩寺诗，又有“山林啸聚何劳取，沙漠群凶定破机”之句。每拜官，辞避之语亦然。于检校少保则曰：“未能攘却夷狄，扫除僭窃。”宣抚副使则曰：“顾土宇恢复之迹，未见不寸。”太违法则曰：“腥膻叛逆之族，尚据中土，而臣官职岁迁月转，实负初心。”少保则曰：“羯胡败盟”，“未见殄灭”，岂可“以身为谋，贪冒爵禄”。又曰，俟臣“功绩有成”，“将拜手稽首，祗承休命”。其志可知矣。

　　小心事上，畏威咫尺，闻大驾所幸，未尝背其方而坐。上尝称其尊朝廷，及赐诏，屡有“小心恭慎，不敢专辄”之褒。如绍兴六年御刘麟，至江州，十一年御兀术，舒州俟命之类是也。视国事犹其家常，以国步多艰，主上春秋鼎盛，而皇嗣未育，圣统未续，对家人私泣，闻者或相与窃迂笑之。十年北征，首抗建储之议，援古今，陈利害，虽犯权臣之忌而不顾，天下闻而壮之。

　　奉身俭薄，不二胾，居家惟御布素，服食器用，取足而已，不求华巧。旁无姬妾，蜀帅吴玠素服先臣善用兵，欲以子女交欢尝得名姝，有国色，饰以金珠宝玉，资奁钜万，遣使遗先臣。次汉阳，使者先以书至，先臣读之，甚不乐，即日报书，厚遣使者，而归其女。诸将或请曰：“相公方图关陕，何不留此以结好。”先臣曰：“吴少师于飞厚矣。然国耻未雪，圣上农旰不宁，岂大将宴安取乐时耶！”左右莫敢言，玠见女归，益敬服，以为不可及。少时饮酒，至数斗不乱，上尝面戒曰：“卿异时到河朔，方可饮酒。”自是绝口不复饮，诸将佐有欲劝者，辄怒之。见妻御缯帛，则曰：“吾闻后宫妃嫔在北方，尚多窭乏。汝既与吾同忧乐，则不宜衣此。”命易以布素。家人有捣练者，闻先臣归，即遽止。

　　朝廷命先臣与韩世忠、张俊分地任责，虏畏先臣威名，独不敢窥荆、襄，常出淮西侵寇。先臣守己地之外，又屡为应援。十一年，虏入寿春，逾淮而来。先臣初得警，即上奏乞出师。继又念虏既入寇，巢穴必虚，乞出京、洛，以制其弊。复恐上急于退虏，是日复奏，乞出蕲、黄相度，先议攻却，皆未有诏也。至援濠州，亦不待诏而行。其切于谋国如此。

　　临戎誓众，言及国家之祸，仰天横泗，气塞莫能语，士卒感怆，皆欷歔而听命。奋不顾身，临敌必先士卒，摧精击锐，不破不止。或人问：“天下何时太平？”先臣曰：“文官不爱钱，武官不惜命，则太平矣。”与将校语，必勉忠孝节义，士皆愿效死力。

　　每征讨出师，朝闻命，夕就道，祁寒大暑，不惮劳苦，虽疾亦不问。桀虏勍敌，众人所避，先臣独行。如隆冬按边，而上有“非我忠臣，莫雪大耻”之谕；盛夏出师，而上有“暑行劳勩朕念之不忘”之语；不顾目疾，东下赴援，而上有“委身徇国，竭节事君”之叹；自力寒湣敕，疾驰先驱，而上有“国尔忘身，谁如卿者”之褒者，不一也。于事尤不避繁琐，当复襄汉、平杨么之时，诸将碌碌不足恃，朝廷忧顾之责，萃于先臣。州郡之所告急，密谍之所探闻，朝彻宸旒，暮驰幕府。一日之间，既命图襄汉，又命图杨么，交至沓集，先臣随事酬应，未尝惮烦。所部兵二万余人，守御者半，攻讨者半，东西调役，略无乏事。

　　平居忧国，知无不为，诸大将率以兵为乐，坐縻廪庾，漫不加恤。先臣独常有忧色，每调军食，必蹙頞，谓将士曰：“东南民力耗弊极矣！国家恃民以立国，使尔曹徒耗之，大功未成，何以报国？”及京西、湖北之地始平，即募民营田。凡流逋失业及归正百姓，给以耕牛、粮种，辍大军之储万石，贷其口食，俾安集田里，一意耕耨。分委官吏，责成大功。又为屯田之法，使戎伍攻战之暇，俱尽力南亩，无一人游问者。其疆理沟洫之制，皆有条绪，然失其传，不可复考。行之二、三年，流民尽归，田里日辟，委积充溢，每岁馈运之数，顿省其半。上尝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。守臣武赳等以营田功迁。荆湖之民至今赖其利焉。

　　诸大将多养尊自肆，崇饰体貌。先臣独以宣抚司官属有冗员，蠹国害民，乞行裁灭。其体国率如此。

　　上尝亟称其忠，见于诏札，则曰：“卿志存忧国，义专报君。”又曰：“卿忠义之心，通于神明。”又曰：“忠义出于天资，忱恂著于臣节。”见于制词，则曰：“秉谊忠纯。”又曰：“精忠许国。”其类不可殚纪。

　　乐施疏财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪。九江有宅一区，聚家族之北来者，有田数顷，尽以赡守家者。张俊贪，占田遍天下，而家积钜万，尝谓其形迹己，故憾之。卒之日，虽王会极力搜刮，家无余赀。秦桧犹疑之，谓所藏不止是，兴大狱数年，尽捕家吏，逮治有死者，而卒不得锱铢云。上知其屡空，欲择第于行都，欲以出师日，自任其家事，先臣辞曰：“北虏未灭，臣何以家为！”起复制词亦有“厉票姚辞第之志”之语。

　　御军之术，其大端有六。曰重搜选；贵精不贵多，背嵬所向，一皆当百。上初以韩京、吴锡二军付先臣，皆不习战斗，且多老弱。先臣择其可用者，不满千人，余皆罢归，数月遂为精卒。上喜，赐报曰：“可见措置有方，忠诚体国。”二曰谨训习：止兵休舍，辄课其艺，暇日尤详，至过门不入，视无事时如有事时。如注坡、跳壕等艺，皆被重铠，精熟安习，人望之以为神。三曰公赏罚：待千万人如待一人。张宪之部卒郭进有功于莫邪关，顿解金束带及所用银器赏之，又补秉养郎。臣云赏以重铠习注坡，马踬而踣，先臣以其不素习，怒曰：“前驱大敌，亦如此耶？”遽命斩之，诸将叩头祈免，犹杖之百，乃释之。余如傅庆以夸功诛，辛太以违命免，任士安以慢令受杖，过无大小，必惩必戒。张俊赏请问用兵之术，答曰：“仁、信、智、勇、严，五者不可关一。”请问“严”，曰：“有功者重赏，无功者峻罚。”四曰明号令：授兵指画，约束明简，使人易从，违者必罚。五曰严纪律：行师用众，秋毫不犯，有践民稼，伤农功，市物售直不如民欲之类，其死不贷。卒有取民麻一缕，以束刍者，诘其所自得，立斩之。六曰同甘苦；待人以恩，常与士卒最下者同食。樽酒脔肉，必均及其下，酒少不能遍，则益这以水，人受一啜。出师野次，士卒露宿，虽馆舍甚备，不独入。诏词有所谓“绝少分甘，与人同欲”，又云“甘苦同于士卒”，“虽万众而犹一心”者指此。诸将远戍，则使妻至其家，问劳其妻妾，遗之金帛，申殷勤之欢，人感其诚，各勉君子以忠报。其有死事者，哭之尽哀，辍食数日。育其孤，或以子婚其女。士卒有疾，辄亲造抚视，问所欲，至手为调药。朝廷每有颁犒，多者数十万缗，少者数万缗，付之有司分给，一钱不私藏。尝命其将支犒：带甲人五缗，轻骑人三缗，不带甲者二缗。将裁其数，匿金归己，杖而杀之。有是六者，用能恩威兼济，人人畏爱，重犯法。部众十数万，本四方亡命、乐纵、嗜杀之徒，皆奉令承教，无敢违戾。夜宿民户外，民开门纳之，莫敢先入。晨起去，草苇无乱者。所过民不知有兵，市井粥贩如平时。湖口人项氏家粥薪自给，有卒市薪，项爱其不扰，欲自损其直二钱以售之，卒曰：“吾可以二钱易吾首领耶？”竟不敢从，尽偿其直而去。虽甚饥寒，不变节，每相与自诧曰：“冻杀不拆屋，饿杀不打虏，是我军中人也。”民见他将兵，遁亡灭影，闻为兵家军过，则相帅共观，举手加额，感慕至泣。

　　御众得其死力，杨再兴殁于虏，焚其尸，得矢镞二升，盖不偾不止也。在合肥日，遣骑驰奏，至扬子江，风暴禁渡，典者力止之，骑曰：“宁为水溺死，不敢违相公令。”自整小舟绝江，望者以为神。

　　凡即戎，皆至寡敌至众。如南薰门王善之战，以八百人破五十万；桂岭曹成之战，以八千人破十万，不可殚举。而最后以背嵬骑五百，大破兀术十万之众。兀术号善用兵，亦大惧，亟奔京师。其兵之精盖如此。

　　用兵无奇正，临机制胜，尝自言：“为将无谋，不足以搏匹夫。”故主于用谋。如绍兴二年逸谍以破曹成，六年伪书以废刘豫之类，不可概举。故制词尝“有虑而后会之机”，“谋成而动则有功”，“有冠三军之勇，而计然后战”等语。

　　临事定，猝遇敌，不为摇动，敌以为“撼山易，撼岳家军难”。攻郢州城，建旗偃盖而坐，忽一炮石堕其前，左右惊避，先臣独不移足。野次不设壕堑，路不设伏，而贼自不敢犯。兵虽常胜，无骄色，先计后战，务出万全。自结发从军，大小数百战，未尝败北以此。

　　凡出兵，必以广上德为先，歼其渠魁，而释其余党，不妄戮一人。裨将寇成尝杀降，即劾其罪。是以信义著敌人不疑，恩结于人心，虽虏人、签军，皆有亲爱愿附之意。如建炎三年在常州，绍兴十年龙虎大王下忔查千户高勇等之来，皆千里来奔。故制词有“得仁人无敌之勇”，“宣予不杀之武”，“广好生于朕志”等语。

　　用人有方，举劾各得其当。如以马羽守蔡，苏坚守西京，赵秉渊守淮宁，皆有干城牧众之功。知兴国军徐璋、汉阳军呼延虎以不职，即日奏罗之。

　　权虽专，莫敢擅辄。初，襄汉平，诸郡雕瘵，州县官率瓜时不上，诏先臣得自专辟置、臧否之权。先臣诠择人物，以能安集百姓为先。张旦守襄阳，兼四州安抚使，牛皋为副使，李尚义通判襄阳府事，李道为四州都统制，周识摄郢，孙翬摄随，舒继明摄信阳，高青摄唐，单藻贰之，张应摄邓，党尚友贰之，郡幕则孙革、蒋廷俊、邵俅、訾谐等，多由小吏识拔。人乐于赴功，期月之间，咸以最闻。迨其稍还旧观，即上章乞还辟置之权。上降诏，援卫青不与招贤事称之，且曰：“自非思虑之审，谦谨之至，何以及此。”其远权势盖如是。

　　诸大将多贪功，先臣每被赏，辄以无功辞，甚至六、七辞，不肯妄受。上尝赐诏曰：“卿每拜官，必力避，诚知怀冲逊之实，非但为礼文之虚也。”复襄汉时，宰臣朱胜非使人谕之，以饮至日建节旄。先臣愕然，曰：“丞相待我何薄耶！”乃谢使者曰：“为飞善辞丞相，岳飞可以义责，不可以利驱。襄阳之役，君事也，使讫事不授节，将坐视不为乎？拔一城而予一爵者，所以待众人，而非所以待国士也。”及建节，力辞，不得已乃受。刘光世之兵，上初以畀先臣。秦桧知其有大举北征意，沮之，寝其命，略无愠色。及复军，首乞不假济师，以本军进讨，以除心腹患。郦琼叛，又乞进屯淮甸，上赐诏奖之。后隶李回日，授神武副军都统制，已乃闻为甥婿高泽民伪为之请，而得之。先臣惊惕，即日自陈，乞正泽民罔上之诛，力辞不受。又数见回，白其事。回乃奏云：“岳飞一军自从讨贼，服勤职事，忠勇之名闻于江右，纪律之严信于疲氓。留屯洪州，声势甚远，江、湖群寇，率皆逃避。近迁神武副军都统制，士论皆谓称职。及得其外甥婿私书，乃知此除曾经枢密院陈乞，飞小心惶惧，累与臣言，实非本心所敢侥望。”上即报回曰：“岳飞勇于战斗，驭众有方，昨除神武副军都统制，出自朕意，非因陈乞，可令安职。”又力辞，回再三谕之，乃止。后幕属刘康年亦为之请，母封国夫人，次子雷授文资。先臣得其实，鞭康年五百，系之，上章待罪，乞反恩汗。

　　功成不居，尽推与同列及其下。姑受襄汉之命，朝廷令刘光世遣军马五千人为牵制。六郡尽复，光世之军始至。及论赏，乃奏乞先赏光世功。李宝结约山东豪杰数千人，屡请以曹州率众来之。先臣以黄金五百两遣之，俾壮士四人偕行。宝果领众五千，趋楚、泗以归，为韩世忠奏留之。宝截发恸哭，愿还先臣戏下。世忠以书来谂，先臣答曰：“是皆为国家报虏，何分彼此。”世忠叹服。每辞官，必云：“某所之战，皆将士竭力，在臣何功。”辞少保之章曰：“臣方同士卒之甘苦，明将佐以恩威，冀成尺寸之功，仰报君父之德。岂可身被厚宠，恝然不以当锋刃、冒矢石者为心。”上将士之功，丝毫必录，行赏于朝，惟恐不厚。或功优赏薄，不避再三之请，为之开陈。然不当得，则一级不妄予。部将有正任廉车者数人，率积于此。转饷之臣，于军须无关者，皆上之朝。如曾纡、薛弼、刘延年、程千秋、徐与可、张运之属，皆以劳迁，或得职名。何子端、陈进等虽小吏，亦以功进二阶。下及游说有助，如进士萧清臣、赵涧、陶著等，皆命之以官。尤严死事之典，朝没暮上，如舒继明、扈从举及张汉之、吴立等，皆搜访而得，不遗一人。

　　臣云从战，数立奇功，乃常匿之，所迁擢皆朝廷举察，上所特命。襄汉功第一，不上逾年，铨曹辨之，始迁武翼郎。平杨么亦第一，又不上。张浚廉得其实，曰：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉矣，然未得为公也。”乃奏云：“湖湘之役，岳云实为奇功，以云乃飞子，不曾保明，乞与特推异数。”先臣犹辞不受。尝以特旨迁三资，先臣辞曰：“士卒冒犯矢石”，“斩将陷阵，立奇功者，臣始列上事状，得沾一级”，“男云无敌遽躐崇资”，是“不能与士卒一律”，将何以服众。又言：“非所以示将士大公至正之道。”累表不受。上嘉其志，特俞其请。带遥刺，则曰，“始就义方，尚存乳臭，虽屡经于行阵，曾未见于事功。比者”“骤进官联，必令志气怠惰”。“伏望”“追还成命，庶使粗知官爵之难，勉力学业，他日或能备效驱策”。又曰：“使云不知名器之重，或就骄溢，上则负陛下之恩，下则取缙绅之谤，并臣之罪，亦复难逃。”又云，“正己而后可以正物，自治而后可以治人”，若使臣男“受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎”？至十年颍昌之战，功先诸将，而辞忠州防御，则曰，“君之驭臣，固不吝于厚赏；父之教子，岂可责以近功”。男“云随行迎敌，虽有薄效”，殊非“大功”，乞收成命。带御器械则又力辞，获免而止。上尝赐诏称之曰：“卿力抗封章，推先将士”，“盖不特固执谦避，耻同汉将之争功，而使其自立勋劳，复见西平之有子”。

　　遇诸子尤严，平居不得近酒。为学之暇，使操畚锸，治农圃，曰“稼穑艰难，不可不知也。”

　　重节谊，谨施报，死犹不忘。张所以谤谪行至长沙，贼酋刘忠者诱其附己以叛，所骂忠不从，竟遇害。其子宗本尚幼，先臣访求鞠养，教以儒业，饮食起居，使处诸子右。绍兴七年，遇明堂恩，舍其子，而补宗本，奏曰：“臣昨建炎初，因论事，罪废，圣造宽洪，偶幸逃死。于时孤孑一身，狼狈羁旅。因投招抚使张所，所一见，与臣云及两河、燕云利害，适偶契合。臣自白身借补修武郎。”“其后所军次北京，未及渡河，贬谪南方，卒以节死”。“臣念”“张所实先意两河，而身未北渡，已遭横议。今其身名雕丧，后嗣零落，臣窃痛之。使臣不言，臣则有负。欲望矜怜，将臣今岁奏荐恩例，补所男宗本。仍乞依张俊例，于文资内安排”。又陈述所死难之由，乞追复旧职，仍乞优加褒异，以旌其忠。上俞之，复特赐其家银、绢百匹、两，与一资恩泽。

　　议论持正，不善阿附人。年少未显，见当路要人，未尝有强颜攀附意，故卒以此贾祸。素无一介之助，致位通显，皆上所亲擢。上尝褒其功，谓左右曰：“用将须择孤寒忠勇，久经艰难，亲冒矢石者。”

　　先臣得附竹帛之光，以此好礼下士。食客所至常满，一时名人才士皆萃幕府，商论古今，相究诘，切直无所违忤。或语至夜分，乃寝。出则戎服升首座，理军务；入则峨寇褒衣，穷经传。或雅歌投壶，持循礼法，恂恂如书生，口未尝言己功。制词所谓“廉约小心，得祭遵好礼之实”，又云“有公孙谦退不伐之风”，又云“卑以自牧，履冯异不伐之谦”，其类可考。

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