故物谱_元好问_梦远书城

故物谱

　　予家所藏书，宋元佑以前物也。法书则唐人笔迹及五代写本为多，画有李、范、许、郭诸人高品。就中薛稷《六鹤》最为超绝，先大父铜山府君官汲县时，官卖宣和内府物也。铜碌两小山，以酒沃之，青翠可摘，府君部役时物也。“风”字大砚，先东岩君教授乡里时物也。铜雀研，背有大钱一、天禄一，坚重致密，与石无异，先陇城府君官冀州时物也。

　　贞佑丙子之兵，藏书壁间得存。兵退，予将奉先夫人南渡河，举而付之太原亲旧家。自余杂书及先人手写《春秋》《三史》《庄子》《文选》之等尚千余册，并画百轴，载二鹿车自随。三研则瘗之郑村别墅。是岁寓居三乡。其十月，北兵破潼关，避于女几之三潭。比下山，则焚荡之余，盖无几矣。今此数物，多予南州所得，或向时之遗也。

　　住在乡里，常侍诸父及两兄燕谈，每及家所有书，则必枚举而问之。如曰某书买于某处，所传之何人，藏之者几何年，则欣然志之。今虽散亡，其缀缉装褙，签题印识，犹梦寐见之。《诗》有之：“维桑与梓，必恭敬止。”以予心忖度之，知吾子孙却后当以不知吾今日之为恨也。

　　或曰：“物之阅人多矣！世之人玩于物而反为物所玩。贪多务取，巧偷豪夺，遗簪败履，恻然兴怀者，皆是也。李文饶志平泉草木，有‘后世毁一树一石非吾子孙’之语，欧阳公至以庸愚处之。至于法书名画，若桓玄之爱玩，王涯之固护，非不为数百年计，然不旋踵已为大有力者负之而趍。我躬之不可必，奚我后之恤哉！”予以为不然。三代鼎钟，其初出于圣人之制，今其款识故在。不曰“永用享”，则曰“子子孙孙永宝用”，岂为圣人者超然远览，而不能忘情于一物耶？抑知其不能必为我有，而固欲必之也？盖自庄周、列御寇之说盛，世之诞者遂以天地为逆旅，形骸为外物，虽圣哲之能事，有不满一笑者，况外物之外者乎！虽然，彼固有方内外之辩矣。道不同，不相为谋，使渠果能寒而忘衣，饥而忘食，以游于方之外，虽眇万物而空之，犹有托焉尔。如曰不然，则备物以致用，守器以为智，惟得之有道、传之无愧斯可矣，亦何必即空以遣累，矫情以趍达，以取异于世耶！乃作《故物谱》。

　　丙申八月二十有二日，洛州元氏太原房某引。

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