长真庵铭_元好问

长真庵铭

　　淮安张泽之为予言：“福昌之东韩城，长真谭公旧隐之迹在焉。其徒王志明者葺居之，土木之功略具矣，用谭公之故，名之曰‘长真庵’。志明初隶唐州营卒，在诸黥中，独以性行见称。其主狱囚，有矜悯之实，饥饱寒暑，每为调护之。既久，转将领，赀产亦厚。一旦与道人语，慨然有高举远引之意，即弃家入道。其子追及于襄城，泣拜请还，志明确然不移。遂入嵩山，师事紫虚于大师及即仙翁积年。避壬辰之兵，东之海滨。乱定，还洛阳，筑还堵于韩城而居之。道俗归向，以为坚坐六年，非世人所能堪，乃即谭所居而奉之。今年过八十，神观殊未衰，目光炯然，人望之知为有所养者。长真为得人矣！幸吾子为之铭。”

　　泽之予旧交，其言可信不妄。乃参用溪南诗老辛敬之之语，为作铭。铭曰：

　　其兼爱也扬，其苦节也墨。
　　有许行之树艺，有头陀之缚律。
　　其澹然无营，又似夫修混沌氏之术者也。
　　若夫腐朽之可神，糟粕之可醇，
　　即色而实相，即空而法身，
　　孰妄而孰真，吾知有存乎其人而已！

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