送高雄飞序_元好问

送高雄飞序

　　恒府天壤间大都会，在今为长乐宫之汤沐邑，且乾龙潜跃之渊也。自文统绍开，俊造骈集，七八年之间，鹤书特征，与凤尾诺之所招致，视他郡国为尤多。

　　乃七月甲申，漕司从事河东高鸣雄飞被贤王之教，当乘传北上，声光四驰，欢动州里。佥谓高子春秋鼎盛，卓然以问学为业，真积力久，故胸中之言多《六经》百氏、《史》《汉》陈范之书，司马氏、范氏《通鉴》《唐鉴》之学，六朝唐以来之篇什，驰骋上下，累百数万言，往往见于成诵。文章翰墨，宜在茂异之科。古所谓立谈可以致双璧，一日可以至九迁者，在此行矣。高，晋产也，仆以犬马之齿之故，谬为之一言。

　　天家包举六合，臣属万国，立武事以兼文备，由草创而为润色。延见故老，网罗豪隽，必当考古昔之理乱，论治道之先后，察生民之休戚，观风俗之美恶，以成长治之业，以建久安之势。金城千里，太山而四维之，顾岂汲汲于文章翰墨之用，縻羔雁而敝玄纁乎？且夫人臣以纳忠为难，人君以宽听尽下为尤难。盖义则古今之体同，而情则天渊之路绝。逄、干之游未远，伊、管之辨易穷，谀臣嫉立仗之鸣，说家惧婴鳞之怒，况乎裹粮三月，被发九阍。事重而言轻，威尊而命贱，虽复愤泉秋沸，冤霜天零，思欲片辞自明，胡可得已？

　　乃今首登瀛之选，接曳裙之游，使者牵车，太官挏酒，主好善而忘世，士见义而得为。陆太中之《诗》《书》，叔孙奉常之典礼，贾长沙之经济，魏相国之谋谟，有怀不摅，生才奚用？是则为吾高子者，亦岂轻负所学，弃以为双璧之甘饵，九迁之捷径乎？谚有之：“见卵而求时夜，谓之蚤计；椎牛飨客，会其已食，谓之后期。”智无后期，亦无蚤计。行矣吾子，今正是时，请赋《南山有台》，劝为之驾。

　　壬子秋二十有七日，新兴元某引。

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