顺天府营建记_元好问

顺天府营建记

　　清苑置于隋开皇末，历唐、五代，为鄚州属县。宋境与辽接，故改为保塞，重兵所宿，常倍高阳诸戍。金朝既都燕，升县为州，州仍以保名，县则复清苑之号，且置顺天节度一军。太行诸山东走辽碣，盘磗偃蹇，挟大川以入于海，而州居襟抱之下，壁垒崇峻，民物繁伙，辇毂而南，最为雄镇。

　　贞佑初，中夏受兵，遂例有覆隍之变。今万户张侯德刚之起定兴也，初保西山之东流埚，隶经略苗公，累功至永定军节度使，权元帅右都监。及苗公为其副贾瑀所害，侯慷慨愤发，期必报瑀。会麾下何伯祥献苗公符节，即推侯为长。事闻，兴定戊寅五月，以侯留守中都，行元帅府事。国兵由紫荆而下，侯率所部陈于狼牙岭，马跌，为所执。大帅以侯肮脏无所屈，义而释之，且复旧职。侯招降旁郡，威信并著，遂下雄、易、安、保诸州，留戍满城。西山豪杰皆授印号为部曲，兵势大振。满城隘狭，有不能容者，岁丁亥，乃移军顺天，以遏信安行剽之党。

　　时顺天为芜城者十五年矣，侯起堂使宅之故基，将留居之，随为水军所焚。侯曰：“盗所以来，揣我无固志耳。堂复成，吾且不归矣！”于是立前锋，左、右、中、翼四营，以安战士。置行幕荒秽中，披荆棘，拾瓦砾，力以营建为事。适衣冠北渡，得大名毛居节正卿，知其材干强敏，足任倚办，署为幕府计议官，兼领众役。侯心计手授，俱有成算。正卿悦于见知，劳不言倦。底蕴既展，百废具兴。

　　承平时，州民以井泉咸卤不可饮食为病。满城之东有南北泉，南曰“鸡距”，以形似言，北曰“一亩”，以轮广言，宋十八塘泺发源于此。二泉合流，由城外濠出，为减水口。侯顾而叹曰：“水限吾州跬步间耳。奇货可居，乃弃之空虚无用之地，吾能指使之，则井泉有甘冽之变，沟浍流恶，又余波之所及也。”乃度地之势，作为新渠，凿西城以入水，水循市东行，由古清苑几百举武而北，别为东流，垂及东城，又折而西，双流交贯，由北水门而出。水之占城中者什之四，渊绵舒徐，青绿弥望，为柳塘，为西溪，为南湖，为北潭，为云锦。夏秋之交，荷芰如绣，水禽容与，飞鸣下上，若与人共乐而不能去。舟行其中，投网可以得鱼，风雨鞍马间，令人渺焉有吴儿洲渚之想。

　　由是营守备，以甲乙次第之，则为北衙，为南宅。宅侯所居，工材皆不资于官，役夫则以南征生口为之，至别第悉然。为南楼，因保塞故堞而为之，位置高敞，可以尽一州之胜。西望郎山，如见吴岳于汧水之上，青壁千仞，颜行而前，肩骈指比，历历可数，浓淡覆露，变态百出，信为燕、赵之奇观也。为驿舍，为将佐诸第，为经历司，为仓库，为刍草场，为商税务，为祗供所，为药局，为傅舍暖室，为马院。市陌纡曲者，侯所甚恶，必裁正之。为坊十，增于旧者七，曰：鸡泉、吴泽、懋迁、归厚、循理、迁善、由义、富民、归义、兴文。为桥十，而起楼者四：西曰来青，北曰浮空，南曰熏风，东曰分潮。为水门二：西曰通津，北曰朝宗。为谯楼四：北曰拱极，南曰蠡吾，西曰常山，东曰碣石。为庙学一，增筑堂庑，三倍其初。为佛宇十五，曰：栖隐、鸿福、天宁、兴国、志法、洪济、报恩、普济、大云、崇岩、天王、兴福、清安、净土、永宁。大悲阁一。由栖隐而下，创者四，而十一复其旧，规制宏丽，初若不经毁者。独大悲出侯新意，尤为殊胜，金碧烂然，高出空际，唯燕中仁王佛坛成于国力，可等而上之耳。为道院十一，曰：神霄、天庆、清宁、洞元、玄武、全真、朝元、玄真、清为、朝真、得一，创者九，而复其旧者二。为神祠四，曰：三皇、岱宗、武安、城隍。为酒馆二，曰：浮香、金台，亭榭皆水中。为乐棚二。为园囿者四：西曰种香，北曰芳润，南曰雪香，东曰寿春。城内外为水硙者四。水既出朝宗门，又将引蒲水为稻田于西南波，乃合九龙之末流。患其浅漫而不能载舟也，为之十里一起闸，以便往来。每闸所在，亦皆有灌溉之利焉。

　　城居既有定属，即听民筑屋四关，以复州制。近而四郊，周泊千里，完保聚，植桑枣，树艺之事，人有定数，岁有成课，属吏实任其责。揽辔问涂，骎骎乎齐、魏之富矣。

　　庚戌秋七月，予过顺天，左副元帅贾辅良佐授侯经度之事，请记之于石，曰：“始吾城无寸甓尺楹之旧，而吾侯决意立之。民则新造而未集，寇则暂溃而复合，以战以守，日不暇给。自常情度之，不牵于道旁筑舍之惑，则必安于聚庐托处之陋矣。侯仁以继绝，义以立懦，信以一异，智以乘时，技合力并，故能事之颖脱如此。夫立城市、营居室，前人良政见于经、于史、于歌咏、于金石者多，今属笔于子，其有意乎！”

　　予因为言：自予来河朔，雅闻侯名，人谓其文武志胆可为当代侯伯之冠。起行阵间不十五年，取万户侯、金虎符如探囊中物。统城三十，制诏以州为府，别自为一道，并控关陕、汴洛、淮泗之重。将佐乔惟忠孝先而下，赐金银符者十数人，光大震耀，当世莫及。夫佩金紫、秉节钺、书旗常、著钟鼎，古人之所重，奔驰角逐、筋疲力涸有不敢望者，侯则顾盻颦呻而得之，况乎土木之计，力有可成者，岂不游刃恢恢有余地哉？古有之：强可以作气，坚可以立志。唯强也，故能举天下之已废；唯坚也，故能成天下之至难，非侯何以当之？是可书也已。

　　虽然，端本者必以正其末，谨始者必以善其后。侯，人豪也，愿岂以城恒山、池滹沱，空大茂之林以为楹，尽枹阳之石以为础，然后为快欤！吾意其必以行水之智移之于利物，作室之志充之以立政。宽庸调以资恳辟，薄征敛以业单贫，黜功利以厚基本，尊文儒以变风俗，率轻典以致忠爱，崇俭素以养后福。盖公清净之化，寇君爱利之实，于是乎张本。予虽老矣，如获见其成，尚能为侯屡书之。

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