通真子秦志安墓碣铭_元好问

通真子秦志安墓碣铭

　　通真子墓碣铭

　　通真子讳志安，字彦容，出于陵川秦氏。大父讳事轲，通经博古，工作大字，为州里所推重。父讳略，字简夫，中岁困于名场，即以诗为专门之学，自号“西溪道人”。诗殊有古意，苦于雕斫而无迹可寻，当代文士极称道之。生二子，通真其长也。自蚤岁趣尚高雅，三举进士，而于得丧澹如也。避乱南渡，西溪年在喜惧，亲旧以禄养为言，不获已，复一试有司，至御帘罢归。正大中，西溪下世，通真子已四十，遂致家事不问，放浪嵩、少间。取方外书读之，以求治心养性之实。于二家之学有所疑，质诸禅子。久之，厌其推堕滉漾中，而无可征诘也，去从道士游。

　　河南破，北归，遇披云老师宋公于上党，略数语即有契，叹曰：“吾得归宿之所矣！”因执弟子礼事之，受《上清》《大洞》《紫虚》等箓，且求道藏书纵观之。披云为言：“丧乱之役，图籍散落无几，独管州者仅存。吾欲力绍绝业，锓木宣布，有可成之资，第未有任其责者耳。独善一身，曷若与天下共之？”通真子再拜曰：“受教”，乃立局二十有七，役工五百有奇，通校书平阳玄都以总之。其于三洞四辅万八千余篇，补完订正，出于其手者为多。仍增入《金莲》《正宗记》《烟霞录》《绎仙》《婺仙》等传附焉。起丁酉，尽甲辰，中间奉被朝旨，借力贵近，牵合补缀，百万并进，卒至于能事颖脱，真风遐布，而通真子之道价益重于一时矣。

　　通真子记诵该洽，篇什敏捷，乐于提诲，不立崖岸。居玄都垂十稔，虽日课校雠，其参玄学、受章句，自远方至者源源不绝。他主师席者，皆窃有望洋之叹。

　　宝藏既成之五月，为徒众言：“宝藏成坏，事关幽显，冥冥之间，当有阴相者。今大缘已竟，吾其行乎！”越二十有五日，夜参半，天无阴翳，忽震电风烈，大木随拔，遽沐浴易衣，蜕形于所居之樗栎堂，得年五十有七。高弟李志实等以某月日，奉其衣冠宁神于天坛之麓，披云之命也。所著《林泉集》二十卷行于代。

　　往予先君子令陵川，予始成童，及识通真子之大父，闲居嵩山，与西溪翁为诗酒之友者十五年。通真子以世契之故，与予道相合而意相得也，故志实辈百拜求为其师作铭。今年春二月，刘志玄者复自济上访予新兴，冰雪冱寒，跋涉千里，其勤有足哀者。乃为作铭，使刻之松台。其铭曰：

　　昔在穷桑发真源，凿民耳目神始全。
　　遭罹元元坤轴旋，坏劫欲堕未开前。
　　道山绝业当时传，百于刍了大缘。
　　若有人兮静以专，向也易老固初筵。
　　玄纲力挽孰我先，苦节终志孰我坚。
　　网罗落简手自编，寒暑不废朱黄研。
　　琅函琼笈闭九渊，垂芒八角星日悬。
　　司功会计盖上迁，乃今出瓶鸟飞翩。
　　安常处顺古所贤，死而不亡岂其然？
　　华阳九障名一焉，岂不委形殆宾天？
　　为复延康转灵篇，为复蕊珠参七言。
　　为复虎书校三元，为复逸度论九玄。
　　宁当七祖归枯禅，松台有名鹤千年。
　　我相夫子非顽仙。

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