遗山集卷十九碑碣四

卷十九碑碣四

　　内翰王公墓表

　　岁癸卯夏四月辛未，内翰王公迁化于泰山。初，公以汴梁破，归镇阳。闲居无事，每欲一登泰山为神明之观，然因循未暇也。今年春，浑源刘郁文季当以事如东平，乃言于公之子恕，请御公而东，公始命驾焉。东平严侯荣公之来，率宾客参佐置酒高会，公亦喜此州衣冠礼乐有齐鲁之旧，为留十余日乃至奉符。府从事上谷刘翊子忠以严侯命从公游，偕郡诸生五六人以行。公春秋虽高，而济胜之具故在。及回马岭，褰裳就道，顾揖岩岫，欣然忘倦。迤逦至黄岘峰，憩于萃美亭之左，顾谓同游言：“汨没尘土中一生，不意晚年乃造仙府。诚得终老此山，志愿毕矣。”乃约子忠先归，而遣其子恕前行视夷险，因就大石上垂足而坐，良久瞑目若假寐然。从者怪其移时不寤，迫视之，而公已逝矣，支体柔软，颜色不少变。子忠诸人且悲且骇，以为黄冠衲子终世修静业，其坐脱立化未必能尔，谓公非仙去可乎？即驰报州将，扶舁而还，安置于郡北之岱岳观。又明日，孤子恕奉丧西归，严侯特以参议张澄仲经护送焉。

　　议者谓泰山为天壤间一巨物，其神之尊且雄有不可诬者。齐景公伐宋，梦有随而诟之者，当时以为师过山下不祭而然。秦始皇帝鞭笞六合，志得而意满，欲以封禅夸万世，乃为大风雨之所匽薄。万乘且然，况其下者乎？若夫天门、日观，邈若世外，霞景灵异，水木清润，宜有闳衍博大之真人往来乎其间。前人谓草堂之灵回俗驾而谢逋客者，非寓言也。惟公名德雅望，为天下大老。版荡之后，大夫士求活草间，往往倚公以为重，至于鄙朴固陋，挟《兔园策》而授童子学者，亦皆想闻风采，争先睹之为快。谓不为山之灵所贪慕，吾不信也。夫人以境适，境亦用人胜，故古今以人境相值为难。谢安之海道东还，李白之匡山归老，雅志未遂，零落中涂。杜陵见于感咏，而羊昙为之恸哭。以今较之，公可以无恨矣。

　　恕既还乡里，以六月辛未举公之柩葬于新兴里之某原，祔先茔也。冬十月，好问拜公墓下，恕持门生某人撰公行事之状，以铭为请，乃泣下而铭之。

　　公讳若虚，字从之，姓王氏，槁城人。自先世以农为业。考讳靖，质直尚义，乐于周急，乡人有讼，多就决之。后用公贵，赠朝散大夫。妣石氏，太原县太君。考妣俱以上寿终。公即朝散君之第二子也。幼颖悟，若夙昔在文字间者。镇人以文章德行称者，褚公茂先而后有周先生德卿。德卿公舅行，自龆龀间，识公为伟器，教督周至，尽传所学。及官四方，又托之名士刘正甫，使卒业焉。弱冠擢承安二年经义进士甲科。俄丁朝散君忧，服除，调鄜州录事。治化清静，有老成之风。历管城、门山二县令。门山之政，尤为县民所安。秩满，老幼攀送，数日乃得行。用荐者入为国史院编修官，稍迁应奉翰林文字、同知制诰。奉使夏国，还，授同知泗州军州事，留为著作佐郎。哀宗正大初，章宗、宣宗《实录》成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏。正大末，以资历转延州刺史，不拜，超翰林待制，遂为直学士。

　　天兴初冬十二月，车驾东狩。明年春正月，京城西面元帅崔立劫杀宰相，送款行营，群小献谄，请为立建功德碑，以都堂命召公为文。喋血之际，翟奕辈恃势作威，颐指如意，人或少忤，则横遭谗构，立见屠灭。公自分必死，私谓好问言：“今召我作碑，不从则死，作之则名节扫地，贻笑将来，不若死之为愈也。虽然，我姑以理谕之。”乃谓奕辈言：“丞相功德碑，当指何事为言？”奕辈怒曰：“丞相以京城降，城中人百万皆有生路，非功德乎？”公又言：“学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出丞相之门，自古岂有门下人为主帅诵功德，而为后人所信者？”问答之次，辞情间暇，奕辈不能夺，竟胁太学生托以京城父老意而为之，公之执义不回者盖如此。

　　京城大掠之后，微服北归，以至游泰山，浮湛里社者十余年，得寿七十。娶某郡赵氏，封太原郡夫人。子男一人，即恕也。女一人，嫁为士人妻。所著文编称《慵夫》者若干卷，《滹南遗老》者若干卷，传于世。

　　公资禀醇正，且有师承之素，故于事亲、待昆弟及与朋友交者无不尽。学无不通，而不为章句所困。颇讥宋儒，经学以旁牵远引为夸，而史学以探赜幽隐为功。谓天下自有公是，言破即足，何必呶呶如是？其论道之行与否：“战国诸子之杂说寓言，汉儒之繁文末节，近世士大夫参之以禅机玄学，欲圣贤之实不隐难矣。”经解不善张九成，史例不取宋子京，诗不爱黄鲁直，著论评之，凡数百条，世以刘子玄《史通》比之。为人强记默识，诵古诗至万余首，他文称是。文以欧、苏为正脉，诗学白乐天，作虽不多，而颇能似之。秉史笔十五年。新进入馆，日有记录之课，书吏以呈，宰相必问：“王学士曾点窜否？”又善持论，李右司之纯以辨博名天下，杯酒淋漓，谈辞锋起，公能三数语窒之，唯有叹服而已。高琪当国，崇奖吏道，从政者承望风旨，以榜掠立威。门人张仲杰为县，公书喻之曰：“民之憔悴久矣，既不能救，又忍加暴乎？君子有德政而无异政，史传循吏而不传能吏，宁得罪于人，无获罪于天可也。”此书传世，多有惭公者。朝臣论列，所见不能一，公从容决之，处置稳惬。至杨吏部之美、杨大参叔玉，亦推服焉。雅负人伦之学，黑白善恶皆了然于胸中，值真识者，始一二言之。朝议以公于中外繁剧、至于坐庙堂进退百官者，无不堪任，特以投闲置散不自衒鬻，故百不一试耳。典贡举二十年，门生半天下，而不立厓岸，虽小书生登其门，亦殷重之。滑稽无穷，谈笑尤有味，而以雅重自持。朋会间，春风和气，周浃四坐，使人爱之而不忘也。自公没，文章人物，公论遂绝。人哭之者：“却后几何时当复有如公者乎？”呜呼哀哉！其铭曰：

　　其秉心也磨而不磷，其及民也静而无哗。慕乐天之高而不禅逃，挟东方之雄而不辞夸。老儒便便，留书五车。我知天下之至理，宁当贵其多。小廉拘拘，规以匿瑕，而不知用其和。翕集群贤，从我啸歌，春风时雨之沾浃，枯枿为华。嗟惟公乎，孰当测其涯！飘然而来，其必于瀚海而鲸波；泛然而游，亦何计乎东观之与銮坡？太山天门，有物禁诃，盖仙圣之所庐，而今得以为家。然则为瑞人神士者，其翕忽变化固如是耶！

　　内翰冯公神道碑铭

　　所贵于君子者三：曰气，曰量，曰品。有所充之谓气，有所受之谓量。气与量备，材行不与存焉。本乎材行气量，而绝出乎材行气量之上之谓品。品之所在，不风岸而峻，不表襮而著，不名位而重，不耆艾而尊。是故为天地之美器，造物者靳固之，不轻以予人，阅百千万人之众，历数十百年之久，乃一二见之。同乎其时，非无孤隽伟杰之士，从容于礼文之域，角逐乎功名之会，惟其俗不可以为雅，而劣不可以为胜，故自视缺然。陈太丘事业无闻，而名重天下；房次律坐镇雅俗，而举世以王佐许之。施之当时，未必适用，然千载而下，有为之敛衽者，非品何以得之？元光、正大以来，天下大夫士论公平生者，盖如此。

　　公姓冯氏，讳璧，字叔献，别字天粹。其先定州中山人也。曾大父居泗，赠承务郎。大父仲尹，天眷初以进士起家，仕为中议大夫，同知山东西路转运使事。考子翼，正隆初进士，中顺大夫，同知临海军节度使事，殁葬真定县三桥里之南原，子孙遂为县人。郑内翰景纯、路孟州宣叔述世德之旧备矣。公幼颖悟不凡，始解语，中议君置之膝上，戏问未尝见之物，而能以近似者名之，中议君喜曰：“吾孙文性见之于此矣。”弱冠补太学生，赋声藉甚，诸人无能出其右者。承安二年，中经义乙科，制策复入优等，调莒州军事判官。宰相以公学问该洽，奏留校秘书。丁继母张夫人忧，去官。服阕，再调辽滨主簿。县有和籴粟之未给价者，余十万斛，散贮民居，而以富户掌之，中有腐败者，则责偿于民。岁既久，官吏囊橐为奸，民殊以为苦。公白于漕司，即日还之民，一境称快。丁临海君忧。四年，调鄜州录事。

　　明年，王师伐蜀，刑部檄充军前检察，帅府以书檄委之。章庙欲招降吴曦，诏先以文告晓之，然后用兵。公檄蜀，既以上意谕之矣。蜀人守散关不下，我军得奇道突出关背，杀获甚众。公为参佐言：“彼军拒守而并祸其民，无乃与诏书相戾乎？”主帅闻而憾之，挤公招两当溃卒，公即日率凤州已降官属淡刚、李果偕行，道逢军士所得子女金帛牛马皆夺付刚，使归之其家，军则以违制决遣之。比到两当，军民三万余众鼓舞迎劳，公以朝旨慰遣之。其还也，帅始以公为贤，奏迁一官。五年，借注东阿丞，召补尚书省令史。用宰相宗室承晖荐，授应奉翰林文字、同知制诰，兼韩王府记室参军。俄以大学博士兼前职。至宁初，贼臣弑逆，随以子渭婚假去官。

　　贞佑初，宣宗幸汴梁，公时避兵东方，从单父渡河诣行在所，宰相奏复前职。被枢密院檄，行视河防，条上津渡屯戍之策。二年，同知贡举事，竟，诏公乘传讲究陕西守御方略。三年，迁翰林修撰。山东、河朔军六十余万口，率不逞辈窜名其间，诏公摄监察御史，汰逐之。公与同官立式：军户侨寓民家者，主人具丁口上之官，冒增伪代，主客同坐。总领撒各门冒券四百余口，劾案以闻，诏杖杀之。故使节所至争自首，减几及于半。复进一官。初，监察御史本温被命汰宗室从坦军于孟州，军谋为变，本温惧不知所为。寻有旨北军沈思忠以下四将屯卫州，余众果叛入太行。本温益惧，宿留孟州。枢密院奏公代本温竟其事。公至卫，召四将喻以上意，思忠等挟叛者请公还奏之，公责以大义，辞直气壮，将士惭服，不半日就汰者三千人。六月，改大理丞。诏与台官行关中，劾奏奸赃之尤者商州防御使宗室重福、谏议大夫石者而下十数人。陕西行台以夏寇之警奏，事定理问，诏公还，朝贵自是侧目矣。

　　兴定初，京畿春旱，诏礼部尚书杨云翼暨公审理在京刑狱，事竟而雨，人以为无冤民之应。七月，迁南京路转运副使。三年春，上以宋人利吾北难，岁币不入者累年，假公安远大将军、兵部侍郎，充国信副使，副吕子羽详问。宋人拒于淮上，使者不得行。明年，行台兵南伐，当由寿春涉淮抵滁、扬，诏京东总帅纥石烈志攻盱眙，仍系浮梁以备台兵之还。志，小字牙古太，强臣之尤难制者也。台兵且南，志以盱眙不易攻，旋领精骑由滁州略宣化，纵兵大掠。故台兵所至，悉为志军所残，原野萧条，无复人迹。宋人坚壁不战，遂迤逦而东，拟取道泗州。宋复屯重兵盱眙，沿淮战舰如栉，我军乃溯淮西上，仅由寿春而归。行台奏志故违元授节度，以故无功，诏公佩金符鞠之。公驰入志军，夺金符，易以他帅摄。志入狱，狱之外军士哗噪，以吾帅无罪为言，公怒责志曰：“元帅欲以兵抗制使邪？帅臣待罪之礼恐不如此，使者当还奏之，狱不必竟也。”志伏地请死，公言：“兵法，进退自专，有失机会以致覆败者斩。”即用所拟闻，时议壮之。

　　再授翰林修撰。十月，改礼部员外郎，权右司谏、治书侍御史。诏问时务所当先者，公上六事，大率言减冗食，备选锋，缓疑似以慎刑，择公廉以检吏，屯戍革朘削之弊，权贵严请托之科。又言：“山东地方数千里，齐、魏、燕、赵皆在其中，士马强富，豪杰辈出，耕蚕足以衣食天下，形势足以控制四方，彼疆此界，且在所必争，况本吾版图中物，乃置之度外乎？国家所以无东意者，不过谓财力单屈，有所不暇。或谓前日已尝出兵，而事竟不成，故置而不论耳。臣以为不然。兵出无功，固不可因噎而废食。生聚教育，盖有驯致之道，必先富强而后进取。陛下亦安能郁郁久居于此乎？”又条自治之策四，谓别贤佞，信赏罚，听览以通下情，贬损以谨天戒。又论贤不肖浑淆曰：“崇庆初，西南路招讨使九斤请先事用兵，仍乞诏夏人为犄角计，执政者沮挠之，策为不行，不旋踵而有纵敌之祸。大丞相承晖正色立朝，凛然社稷之镇，而奸人忌之，挤守都城。人臣而死社稷在，承晖为无恨，然宗室贤相安危之所系焉者，而以奸人之谋使之无益而死，天下为国家惜之耳。臣尝谓贤不肖之不分久矣，夫恶恶著，则贤不肖别。贤不肖别，则天下可运之掌，于恢复乎何有？”

　　诏以东方饥馑，盗贼并起，以御史中丞百家为宣慰使，监察御史道远从行。道远发永城令、簿赃赇，百家与令有连，付令有司，而释簿不之问。燕语之际，又许参佐克忠等台官。公皆劾之，百家竟得罪去。

　　初，谍者告归德行枢密院言，河朔叛军有窃谋南渡者，行院事知府胡土门、都水监使毛花辇易其言，不为备。一日，红衲数百联筏径渡，残下邑而去。朝廷命公鞠之。公以二将托疾营私，闻寇而弛备，且来不战、去不追，在法皆当斩。或以为言：“二将皆宠臣，而都水者赀累巨万，若求援禁近，必从轻典，公徒结怨权贵，果何益耶？”公叹曰：“睢阳行关，东藩重兵所宿，门庭之寇且不能御，有大于此者复何望乎？有法而已，吾不知其他。”即以所拟者闻。

　　四年，迁刑部郎中。关中旱，诏公与吏部侍郎畏忻审理冤狱。时河中帅阿虎带及僚属十数人皆以弃城罪当死，系同州狱待报。同州官承望风旨，问公何以处之，公为言：“故相贾公益谦判河中，闻绛阳受兵，悉军救之，钲鼓旗帜，连延数十里。敌闻救至，解围去。僚属请于公：‘公不守河中而救绛阳，设兵至城下，何以待之？’公言：‘诸君未之思耳。吾救绛阳，所以守河中也。’诸人皆谢，诸人不及。河中在今日尤为重地，朝议拟为驻跸处也。本根不固，则河南、陕右有唇亡之忧。以渠宗室勋贵，故使镇之。平居无事，以预备为言，竭民膏血为浚筑计，剽骑才及解梁，乃以金城之险为不足守，遽焚荡而去。驱迫老幼，填塞枕藉，争舟而上者千百而一，哭声竟天，流尸蔽川而下，烦冤之民无所于诉。此而不诛，三尺法无所用矣。吾常恨南渡仓卒，贾公之功不蒙显异，然则不经之失，可使复见于今乎？”竟以无冤上之。冬十月，出为归德治中。未几，改同知保静军节度使事，又改同知集庆军节度使事。于是公之年甲子周矣。自卫绍王专尚吏道，继以高琪当国，朝士鲜有不被其折辱者，公忧畏敬慎，不忽遗细微，故自释褐至今将三十年，而公私无笞赎之玷，然其抚四方者亦倦矣。到官不逾月，即上章请老。进通议大夫一官致仕，径归嵩山。爱龙潭山水，有终焉之志，结茅并玉峰下，旁有长松十余，名之曰“松庵”，因以为号。自少日留意摄生，俯仰诎信，通昔不少倦，是以神明不衰。饮食起居，处丰俭之间。台阁旧游、门生故吏，问遗山中者不绝。非若一节之士逃匿于空虚之境，以憔悴枯槁而为高也。明窗棐几，危坐终日，琴尊砚席，翦然无尘埃。客至废书，清谈雅论，俗事不挂口。或与之徜徉泉石间，饮酒赋诗，悠然自得。尝画《管幼安濯足图》以寄意，其趣尚略可见也。所酿酒名“松醪”，东坡所谓“叹幽姿之独高”者，倠公能尽之。客有以京国名酒来与之校者，味殊不可近，正如与深山草衣木食人语，觉佣儿贩夫尘土气为不可向也。山多兰，每中春作华，山僧野客人持数本诣公，以香韵高绝者为胜，少劣则有罚，谓之“鬬兰”。鬬兰、松醪，遂为山中故事。正大壬辰，河南破，乃北归。以庚子七月十有四日终于家，春秋七十有九。某日，孤子渭奉公之柩祔于临海君墓之侧若干步。

　　夫人赵氏，汝州刺史周卿之孙。兵乱中，暨三女俱失之。渭，南京右厢机察。孙运安，尚幼。

　　公资高朗，仪观峻整，燕居未尝有惰容，子弟化之，童幼皆以孝谨称。母李氏，为临海所绝，公奉之于外家，而事张夫人唯谨，嫌疑之地，能使内外无间言。公殁，悉以图书第宅让诸弟，独护养小弱弟填，与同甘苦。族弟理，七岁失怙恃，而赀产殊厚，公虑为奴辈所侵，籍于有司，携理之官下。及长，乃付之理，迄于有成。其与人交也，先难而后固，似疏而实亲，虽幼同砚席者，亦皆严惮之。左丞董公绍祖奉使江左，得公诗饯行，喜见颜间。诗四韵，每诵一句，辄为一举觞。李右司之纯谈笑此世为不足玩，见公必为之忄双然。王延州从之公于鉴裁为海内称首，敬公名德，至不敢以同年生数之。学长于《春秋》，诗笔清峻，似其为人。字画楚楚，有魏晋间风气，雅为礼部闲闲公所激赏。制诰典丽，当代少见其比。尺牍又其专门之学，风流酝藉，不减前世宋景文。

　　往在京师，浑源雷渊、太原王渥、河中李献能、龙山冀禹锡从公问学，其人皆天下之选，而好问与焉。自辛卯、壬辰以来，不三四年，而吾五人惟不肖在耳。故渭以撰述墓碑莫好问为宜。尚忆公还镇阳，过好问冠氏时，方为中暍所苦，然语及旧事，则往往色扬而神跃。以公初挂冠时校之，其神情故未减也。意天锡公难老，使后生望见眉宇，以知百年以来文章巨公，敦庞耆艾，故家遗俗盖如此。私窃慨叹，使公得时行道，褒衣大冠，坐于庙堂，托六尺之孤，寄百里之命，招之不来，麾之不去，何必减古人？朝廷用违其长，顾每以城旦书见役，卒使之不遇而去。虽淮阳非公所簿，孙、刘辈有不得不任其责者耳。呜呼，公已矣！渭所以属笔者，其可辞哉？乃为论次之。铭曰：

　　维公之生厚有基，阳刚在中鲠自持。岩岩青峙峻以奇，尘表朗出莫可梯。白笔一奋雷风驰，眈眈虎如毛发威，奔走魍魅号狐狸。元精降材匪一机，三光九泉绝等夷。大君裁成相所宜，望公庙堂佩安危。声气不动山四维，冠之惠文其敢卑。九鼎大吕弃若遗，负而趍者先所窥。凤兮德衰天实为，正有来者吾何追。并玉之麓草木腓，两崖出泉悬素霓。朝猿与吟暮鹤飞，不饮不食玉雪肌。幼安东还人代非，临流濯足尚庶几。滹河北原公所归，墓形马鬛大茂齐。龟石有铭告无期，公名万年我前知。

　　国子祭酒、权刑部尚书内翰冯君神道碑铭

　　岁壬辰夏四月辛丑，京城受兵，刑部君逃难仓猝，遂与家人相失。明日事定，君之子源、吉辈求访百至，幸其微服而北也，乃渡河物色之，于大名，于东平，于平阳，于太原、大兴、大定，阅三数年之久，历万余里之远，间关险阻，饥冻困踣，濒于死者屡矣，然亦竟无所见。乙巳冬，好问过大名，始以所闻告君之季子亨，盖君既为骑兵所得，欲拥而北行，人有见之者，谓君辞情慷慨，义不受辱，竟自投城旁近井中。亨乃发丧行服，又将以故事奉君衣冠葬于某所。以好问尝得幸于君，涕泗百拜，以碑铭见请，谨为次弟之。

　　君讳延登，字子骏，姓冯氏，世为吉州吉乡人。曾大父世安，以医名河东，乡里推其阴德及物，谓子孙当有起其家者。大父成，易医而农。父时颇知读书，且好与羽人禅客游，后用君贵，赠资善大夫、始平郡侯。妣柳氏，始平郡太夫人，生二子，君其仲也。幼颖悟不凡，初入小学，辄：“吾家生我，将不复耕锄矣。”少长从乡先生作举子，即有声场屋间。年二十三，登章宗承安二年词赋进士第。解褐临真主簿，再调德顺州军事判官。泰和元年，知怀宁寨事。部使者举廉能，转宁边县令。卫绍王大安元年秋七月，霜害稼，民无所于籴，官为发粟赈贫，君躬自区处，全活不胜计，刺史滏阳赵公周臣慨然以良民吏许之。三年，丁内艰。宣宗贞佑二年，起复补尚书省令史，知管差除。五年，授河中府判官，兼行尚书省左右司员外郎。兴定五年，充国史院编修官，考试开封进士。改太常博士。未几，出为平凉路行尚书省左右司员外郎。元光初，迁巩昌军节度副使，员外郎如故。明年十月，召为吏部郎中，兼翰林修撰，俄以知登闻鼓院、兼修撰，奉使夏国，就充接送伴使。

　　哀宗即位，正大元年，超翰林待制、同修国史，兼鼓院事。三年，考试宏词科。寻被诏审理冤滞。七月，出为京兆行尚书省左右司员外郎。五年，授睢州刺史，兼行大名府治中。寻改京兆府路司农少卿。七年，复翰林待制，充御前读卷官，仍试宏词。十二月，迁国子祭酒，借注翰林学士承旨、荣禄大夫，充国信使。以八年春奉国书见于虢县之御营，有旨问：“汝识凤翔帅否？”对曰：“识之。”又问：“何若人？”曰：“能办事者也。”又问：“汝能招之使降，即贳汝死，不则杀汝矣。”曰：“臣奉书请和，招降岂使者事乎？招降亦死，还朝亦死，不若今日即死之为愈也。”明日复问：“昨所问，汝曾思之否？”对如前。问至再三，君执义不回。又明日，乃谕旨：“汝罪应死，但古无杀使者理耳。”君须髯甚伟，乃剃去，迁之丰州。壬辰，河南破，车驾驻郑州，有旨发还。三月入京，哀宗抚慰久之，复祭酒。历礼、吏二部侍郎，权刑部尚书。明年，遭变，得年五十有八，积官资善大夫，勋上护军，封始平郡侯，食邑千户，食实封一百户。

　　娶同郡樊氏，同官县令邦宪之女，封始平郡侯夫人，后君两月卒。子男三人，皆用荫补。源，广威将军、嵩州军资库监。吉，广威将军、睢州军事判官。亨，忠显校尉，遥授灵宝县尉。二女：长嫁盱眙元帅府经历官张慥，次嫁监湖城税兰公辅。男孙三人，曰：魏孙、众奴、千奴。女孙二人：长适进士徐升，其幼在室。

　　君资谨厚，寡于言笑，外若平易，而临事有执持，死生祸福不少变。初入官，遂有能名。怀宁先无庙学，君为伐县中长生柳、取以为材，庙甫成，有芝十八茎生大成殿梁间，时人异焉。在宁边日，学诗于闲闲公，从是诗律大进，致密工巧，于时辈少见其比。及入翰苑，一日直宫省殿，上急召草官诰三篇，君援笔立就，文不加点，寿国高公大加赏异，曰：“学士才藻如此，而汝砺不能尽知，惭负多矣。”因命录所业以献，君诺之而不之奉也。或以为言：“丞相求君文甚勤，何自闭之深也。”君曰：“仕宦穷达，在我而已，何至假人耶！”吉乡别业有溪水当其门，故君以“横溪翁”自号，有《横溪集》若干卷行于世。平生以《易》为业，及安置丰州，止以《易》一编自随，日夕研究，大有所得。既归，集前人章句为一书，目曰《学易记》藏于家。窃谓君于生死之际，刚决如此，殆有得于《易》之所谓知命者非耶？系之以铭，曰：

　　日吉兮时良，郁佳城兮君所藏。仁者之勇兮决以刚，身已灭兮名益光。何以命之兮北方之强，天厚之报兮复且昌，世侯伯兮岁蒸尝。横溪兮洋洋，植丰碑兮墓旁。魂归来兮安故乡，滞淫盗墟兮亦何望！

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