晏殊简介_梦远书城

晏殊简介

　　晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西临川）人。北宋政治家、文学家。

　　晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲《易》，一度升至枢密副使，后因得罪刘太后而出知应天府。在地方大兴学校，培育人才。仁宗亲政后，他更受宠遇，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晚年出知陈州、许州、永兴军等地，获封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥“元献”。

　　晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽；亦工诗善文，“为天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世有《珠玉词》一卷，《晏元献遗文》、《类要》残本。

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　　晏殊生于宋太宗淳化二年，从小聪明好学，七岁就能写文章，有“神童”之称。江南按抚张知白听说晏殊的名声后，于景德元年（1004年）将他以神童的身份推荐给朝廷。

　　景德二年（1005年），晏殊与进士一千余人一同参加殿试，他神色不惧，很快完成答卷，受到宋真宗嘉赏，赐同进士出身。

　　过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说：“我曾经做过这些题，请用别的题来测试。”他的真诚与才华更受到真宗的赞赏，授其为秘书省正字，留在秘阁读书。他学习勤奋，交友持重，得到直史馆陈彭年的称许。

　　景德三年（1006年），晏殊被召试于中书，事后转任太常寺奉礼郎。

　　大中祥符元年（1008年），因真宗东封泰山，晏殊被调为光禄寺丞，再任集贤校理。因父亲去世，他回到临川服丧。服丧期未满，就被召回任职，随真宗前往太清宫祭祀。随后奉诏编修宝训，“同判太常礼院”。不久，因母亲去世，他请求等服期结束后再任职，未被允许。后调太常寺丞。

　　天禧二年（1018年），真宗第六子赵受益被封为升王，晏殊被选为升王府的记室参军，再迁为左正言、直史馆。同年九月，赵受益被册立为皇太子，改名赵祯，晏殊也迁升为户部员外郎，兼太子舍人，赐金紫。不久后又任知制诰、判集贤院。许久后，相继被调为翰林学士，充任景灵宫判官、太子左庶子，兼判太常寺、知礼仪院。真宗每次向晏殊征求意见，都是用方寸小字把所问的内容写在小纸条上给他。晏殊把自己的建议写好后，连同那个小纸条都装在一起呈给真宗，真宗对他的谨慎严密很欣赏。

　　乾兴元年（1022年），真宗驾崩，赵祯即位，即宋仁宗。仁宗少年嗣位，由嫡母刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝臣议论纷纷，晏殊提出“垂帘听政”的建议，这才使此事了结。事后，他得以升任右谏议大夫兼翰林侍读学士，刘太后认为他是仁宗在东宫时的旧臣，便额外加恩，授官给事中、景灵宫副使，判吏部流内铨。后参与编修《真宗实录》，并在崇政殿为仁宗讲授《易》经，进升为礼部侍郎、知审官院、郊礼仪仗使，再迁枢密副使，自礼部侍郎转授刑部侍郎。

　　后因反对授幸臣张耆为枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫曾怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，于天圣五年（1027年）以刑部侍郎贬知宣州，数月后改知应天府。任地方官时，他曾大办学校，培养人才。

　　此后，晏殊再度获召入朝，拜官御史中丞兼刑部侍郎。

　　天圣七年（1029年）二月，改授兵部侍郎、资政殿学士、翰林侍读学士兼秘书监。

　　天圣八年（1030年），主持礼部的贡举。

　　天圣九年（1031年），升任三司使。后第二次担任枢密副使一职，未正式就职。

　　明道元年（1032年），改拜参知政事（副相），加尚书左丞。

　　明道二年（1033年），刘太后将要拜谒太庙，有人建议她身穿衮冕前往。太后咨询晏殊的意见，晏殊举出《周官》后服一节加以谏阻。三月，太后逝世，仁宗亲政，于四月将太后任用的执政大臣全部外贬，晏殊也被外放为礼部尚书、知江宁府，旋即改知亳州，后徙知陈州。后来，晏殊重新被召入朝，任刑部尚书兼御史中丞，第二次担任三司使一职。

　　当时割据西北的党项首领李元昊称帝，建立西夏政权，并出兵陕西，战事不利，边情告急。晏殊分析形势，奏陈四件加强军备的要务：撤消内臣监军，使统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。他的建议为仁宗所采纳。

　　康定元年（1040年），晏殊被迁知枢密院事，同年九月加检校太傅，正式担任枢密使。后加拜检校太尉、同中书门下平章事。

　　庆历二年（1042年）三月，晏殊以刑部尚书、集贤殿大学士、枢密使加兼同中书门下平章事，正式成为宰相。

　　庆历四年（1044年）秋，因撰修李宸妃墓志等事，晏殊遭谏臣孙甫、蔡襄弹劾，以工部尚书出知颖州。后又以礼部尚书、刑部尚书相继知陈州、许州等地。

　　六十岁时，以户部尚书、观文殿大学士出任永兴军（今陕西西安）节度使，充任一路都部署、安抚使。后调知河南府兼西京留守，转拜兵部尚书，勋阶进至开府仪同三司、上柱国，封临淄公，食邑一万二千户，实封食邑三千七百户。

　　至和元年（1054年）六月，因病请求回开封府医治，待痊愈后再出京供职。仁宗特意留下晏殊，让他为自己讲经释义，每隔五日觐见仁宗一次，仍以宰相的规格相待。

　　至和二年（1055年）正月，晏殊病情加重，仁宗想前去探望。晏殊知道后，立刻派人代替自己上奏说：“臣老病在身，很快将痊愈了，不值得被陛下您担心了。”正月二十八日（2月27日），病逝，享年六十五岁。仁宗虽然亲自前去祭奠，但仍因没能在他卧病时来看望感到遗憾，特别为他辍朝两日；赠司空兼侍中，谥“元献”；令欧阳修撰写神道碑，并亲自篆写碑首“旧学之碑”。

　　（寇准的是“旌忠之碑”，后来范仲淹的是“褒贤之碑”）

　　【按】

　　二晏并称，晏几道称“小晏”，但不能想当然的称晏殊“大晏”。这是不能效法大仲马小仲马的。小晏的小，有风流公子哥的意味，跟少帅的少差不多，当然也是亲切的称呼。宋祁是小宋，所谓内家车子呼小宋，即是亲切称呼。他们只有兄弟并称时才称大小宋，不会有人单单称他哥宋庠“大宋”。二晏不是兄弟，是父子，所以即使要霸蛮，依照中国人的习俗，也只能称“老晏”。

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