扬雄·答刘歆书

答刘歆书

　　雄叩头：

　　赐命谨至，又告以田仪事，事穷竟白，案显出，甚厚甚厚！田仪与雄同乡里，幼稚为邻，长艾相更，视觊动精采，似不为非者，故举至之，雄之任也。不意淫迹暴污官朝，令举者怀赧而低眉，任者含声而冤舌，知人之德，尧犹病诸，雄何惭焉！叩头叩头。

　　又敕以殊言十五卷，君何由知之？谨归诚底里，不敢违信。雄少不师章句，亦于五经之训所不解。尝闻先代輶轩之使，奏籍之书，皆藏于周秦之室。及其破也，遗弃无见之者。独蜀人有严君平、临邛林闾翁孺者，深好训诂，犹见輶轩之使所奏言。翁孺与雄外家牵连之亲，又君平过误有以私遇，少而与雄也。君平财有千言耳，翁孺梗概之法略有。翁孺往数岁死。妇蜀郡掌氏子，无子而去。而雄始能草文，先作县邸铭、玉佴颂、阶闼铭、及成都城四隅铭。蜀人有杨庄者，为郎，诵之于成帝，成帝好之，以为似相如，雄遂以此得外见。此数者，皆都水君常见也。

　　雄为郎之岁，自奏：少不得学，而心好沈博绝丽之文，愿不受三岁之奉，且休脱直事之徭，得肆心广意，以自克就。有诏可，不夺奉，令尚书赐笔墨钱六万，得观书于石室。如是后一岁，作绣补灵节龙骨之铭诗三章，成帝好之，遂得尽意。故天下上计孝廉及内郡卫卒会者，雄常把三寸弱翰，赍油素四尺，以问其异语，归即以铅摘次之于椠，二十七岁于今矣。而语言或交错相反，方覆论思详悉集之，燕其疑。

　　张伯松不好雄赋颂之文，然亦有以奇之，常为雄道，言其父及其先君熹典训，属雄以此篇目烦示其成者。伯松曰：“是县诸日月，不刊之书也。”又言：“恐雄为太玄经，由鼠坻之举牛场也。如其用，则实五稼，饱邦民；否则为抵粪弃之于道矣。”而雄般之。伯松与雄，独何德慧，而君与雄，独何谮隙，而当匿乎哉？其不劳戎马高车，令人君坐帏幕之中，知绝遐异俗之语，典流于昆嗣，言列于汉籍，诚雄心所绝极至精之所想遘也。

　　夫圣朝远照之明，使君求此，如君之意，诚雄散之之会也，死之日，则今之荣也，不敢有贰，不敢有爱。少而不以行立于乡里，长而不以功显于县官，著训于帝籍，但言词博览，翰墨为事，诚欲崇而就之，不可以遗，不可以怠。即君必欲胁之以威，陵之以武，欲令入之于此，此又示定，未可以见；今君又终之，则缢死以从命也。而可且宽假延期，必不敢有爱。雄之所为，得使君辅贡于明朝，则雄无恨，何敢有匿？唯执事图之，长监于规绣之就死以为小，雄敢行之！

　　谨因还使，雄叩头叩头。

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