明纪弹词注(7)_梦远书城

附：明纪弹词注(7)

　　坐友生，掘先墓，惨毒难闻。（方孝孺九族既戮，亦皆不从，乃及朋友门生廖镛林嘉猷等为一族，并坐。燔削方氏先墓，又掘御史高翔先墓，杂犬马骨灰扬之，而以其地为漏泽院。其惨毒如此。）

　　登极后，勤政事，夜分秉烛。（帝初登极，万几丛委，议论政事，或便殿就寝，命黄淮解缙立御榻左，备顾问，每以次对，至夜分。谓侍臣曰：朕每宫中秉烛夜坐，披阅州郡图籍，静思熟计至旦，即出与群臣议行。）

　　纳敝袖，恤民艰，郡县巡行。（帝御右顺门，所服裹衣袖敝，纳而复出，侍臣有赞圣德者，帝叹曰：昔皇妣补葺故衣，皇考见而喜曰：皇后如此勤俭，可为子孙法。故朕常守先训不敢忘。谕户部曰：朕每岁遣人巡行郡县，凡岁之丰歉、民之休戚，欲周知也。近闻河南民饥，有司不以闻，其速令河南发粟赈民。凡郡县及朝廷所遣官，目击民艰不言者，悉追下狱。）

　　简七人，委心腹，选才新进。（命解缙、胡广、杨荣、杨士奇、黄淮、金幼孜、胡俨七人入内阁，与枢密，谕以委任心腹至意，命解缙等选新进士才识英敏者，就文渊合进学。于是选曾棨等二十八人。庶吉士周忱，自陈年少愿进学，乃增为二十九人。人歆其荣。胡广，字光大，卢陵人。士奇，本名遇，以字行，泰和人。幼孜，名善，新淦人，谥文靖。杨荣，字勉仁，建安人。黄淮，字宗豫，永嘉人，谥文简。胡俨，南昌人，字若思。曾棨，字子棨，永丰人。）

　　任孝肃，尹应天，郡守廉明。（以顾佐为应天府尹，为政刚毅不挠，勋戚敛手，人以包孝肃方之。吉安知府朱大智，宽厚廉洁，礼贤爱民，改知重庆府，民思慕之，而难其继者。已而蔺芳至，宽厚廉明，民更大喜。其时称贤守者，必曰朱蔺云。）

　　罪儒贼，纂大全，圣学宝鉴。（鄱阳民朱友季诣阙献书，专毁濂浴关闽之说，帝怒曰：此儒之贼也，押还饶州，声其罪杖之，悉焚所著书。命胡广等纂辑五经四书性理大全，颁布天下；自采圣贤格言，名曰圣学心法，以授太子。又辑古来嘉言善行，名曰文华宝鉴。）

　　浚黄淮，通漕运，河道平成。（命工部尚书宋礼，发山东丁夫，开浚会通河。河在兖州济宁州之南，故漕渠在齐鲁间者甚便，而漕运在江淮间者必至淮安，过坝甚劳。恭襄公陈瑄建议疏清江浦，引水由管家湖入鸭陈口达淮，就管家湖筑堤，亘十里，以便引舟。浚仪真瓜州通潮，凿吕梁百步二洪石，平水势，开泰州白塔河，通大江。筑高邮湖堤，堤内凿渠，亘四十里。淮滨作常盈仓，贮江南输税。临清德州皆建仓，便转输。河浅处置舍居浅夫，导舟可行。于是造平底浅船五千艘，岁运粮五百余万石，漕大便利。宋礼，字大本，永宁人。陈瑄，字念纯，合肥人，赠平江伯，谥恭襄，祠清江浦。）

　　置黔府，立二城，更开八馆。（洪武中止设贵州都指挥司，辖思州二十二长官司，思南十七长官司，至是始置贵州等处承宣布政使，司思州、新化、黎平、石阡、思南、镇远、铜仁、鸟罗八府，以工部侍郎蒋廷瓒为左布政使。又以东北诸来朝贡者多，愿留居南京，特命于开原置快活自便二城居之，欲去者勿阻。诏迁国子生，教习诸番翻译文字，分为鞑靼女直西番大回子等八馆。）

　　建两京，效河洛，殊域来宾。（帝营北平，宫殿规制，悉如应天，而高敞壮丽过之。通为屋四千三百五十楹，永乐十五年兴工，至十八年成，乃应天为南京，称北平为北京。诏曰：朕效成周，河洛之规，建立两京，为子孙永远之业。按会典及一统志所载，永乐中入贡诸番，如婆罗国、彭亨国、邻鲁国、小葛兰国、须文达那国、拂麻国、柯枝国等凡三十余，皆前代所未通。今俱朝贡方物，可谓盛矣。）

　　三出师，定交南，一十七郡。（安南国相黎季牦，弒其主陈日焜，僭国号大虞，寻自称太上皇，以子苍改名《大/互》，称皇帝，上表诈称陈氏已绝，《大/互》为陈氏甥，求权署国事。逾年，安南王孙陈天平至京，愬其实，季牦卑辞表请天平还国。帝敕佥事黄中送天平还，季牦伏兵杀天平。帝大怒，遣二十五将军进讨。新城侯张辅与西平侯沐晟合兵连破之，追至日南州奇罗海，生擒季牦并《大/互》，乃改安南为交趾，分交州等一十七府，统诸州县。陈氏故官简定复反，其党推为日南王，定亦称太上皇，立陈季扩为大越皇帝。帝进张辅英国公，复征交趾，获简定，槛送京师。召辅还，季扩请降，朝廷以季扩为交趾右布政使，季扩不肯之任，而掠如故。复命辅征之，破其郡县，生絷季扩，伏诛。辅下交南，凡三擒伪王，遂留辅镇守交趾，前后十年，威镇西南，交人戢伏。牦音离。）

　　斡难河，勤远略，四犁边庭。（永乐八年，命淇国公邱福出塞征本雅失里，福渡胪朐河，战没，帝决意亲征。至斡鸡河，元太祖始兴之地，本雅失里拒战，败之，尽弃辎畜遁去。帝班师，阿鲁台来战，击败之，亦遁去。旋遣使纳款，封为和宁王。十二年，诏亲征瓦剌马哈木，至撤里哈儿之地。马哈木迎战，击败之，追至土刺河，俘斩无算，遂班师。二十年，阿鲁台入寇，帝亲征，至鸡呜山，阿鲁台夜遁。二十一年，又亲征，至上庄堡，王子也先土干来降，封为忠勇王，赐姓名金忠。驾还京师，仍敕沿边诸将，整理兵马，候驾北征。朐音渠，斡音管。）

　　惟只听，养种马，大为民害。（太仆卿杨砥言：近日马蕃息而少牧养之人，请令民五丁养种马一匹，每马十匹，立群头一人，五十匹立群长一人，岁免粮草之半。从之，令民养种马者二岁纳驹一匹。凡种马倒死孳生不及数，皆令赔偿。自是养马，大为北方民害。）

　　颁佛经，制佛曲，梵剎盈京。（帝潜心释典，作佛曲，刊佛经传布。颁至大报恩寺，本寺夜见舍利光如宝珠。续颁佛曲至淮安，云中见菩萨罗汉天花宝塔，又捧诸佛世尊如来菩萨尊者称歌曲。往陕西河南颁给，屡见卿云圆光之祥。由是建立梵剎，祈福者徧两京内外云。梵，音饭。剎，音察。）

　　杀章朴，杀萧仪，听谗系缙。（禁收藏方孝孺诗文。庶吉士章朴家有孝孺文集，序班杨善借观，密以奏，戮朴于市。言官多言建都北京非便，主事萧仪言尤峻，帝震怒，加以极刑。解缙豪俊，敢直言。初，缙征交趾，又谓不宜过宠汉王，致起觊觎。帝谓离间骨肉，出为交趾参议。缙由交趾入奏事，适帝北往，见太子而归。赵王言缙瞰上远出，觐储君，无人臣礼，逮缙下狱。四年死于狱，徙其家于边。解缙，字大绅，吉水人。）

　　宠纪纲，诬寒铁，枉杀直臣。（帝初起师荡山东，临邑书生纪纲，叩马首请效。纲习法家言，能逆钩人意先发以为绩。既即位，擢为都指挥，治锦衣亲兵，典治诏狱，寄以耳目。纲益布其私距，阴谋操切，帝以为忠，昵之，声欬亡间。纲遂骄，穷意为非。云南按察司周新，弹劾敢言，贵戚畏之，目为冷面寒铁。民有冤者，喜曰：冷面寒铁公来，吾无忧矣。至则洗其冤，放之。后为浙江按察，纲使千户往浙缉事，作威受赂，新捕治之。千户脱，走诉于纲，纲奏新专擅，逮新至陛前，抗声陈其罪曰：臣奉诏擒奸恶耳，奈何罪臣？臣死且不恨。帝怒杀之，临刑大呼曰：生为直臣，死为直鬼。帝悟其冤，问曰：新何处人？曰：广东。叹曰：广东有此好人，枉杀之矣。周新，海南人。）

　　俾三王，不令终，懿文绝祀。（吴王允《火通》，卫王允熞，徐王允《火熙》，懿文太子子也，三人皆降爵，不得其终。懿文竞以绝嗣。）

　　以大宁，畀三卫，列患门庭。（大宁，故兀良哈地也，明初割锦义建利诸州属辽东，而于古会州大宁地设北平行都司，领二十余卫所。洪武十四年，封皇子权于大宁，为宁王。二十二年，分兀良哈为朵颜福余泰宁三卫，以阿扎失里等为三卫指挥同知。靖难兵起，首劫大宁兵。及召兀良哈诸酋长率部落从战，有功，遂以大宁地尽畀兀良哈，使仍为三卫。大宁既弃，乃调营州左屯卫于顺义，右屯卫于蓟州，中屯卫于平谷，前屯卫于香河，后屯卫于三河，以为守备。然诸部落已列我门庭矣，亡何，三卫叛附阿鲁台，终明之世，泰宁福余常与东合，朵颜常与西合，为中国膏肓之患，则皆三卫为之乡导也。）

　　三尚书，齐得罪，喜功汉武。（帝又议北征，户部尚书夏原吉、刑邢尚书吴中、兵部尚书方宾，皆言粮储未足，且频年出师无功，宜休养兵民。帝不悦，下三尚书于狱。宾惧自杀，礼部尚书吕震乘间言三人憸邪，帝信之，戮宾尸。将杀原吉，杨荣言此三人惟以北征馈运为忧，憸邪未之见也。帝怒稍释，李良翰曰：靖难甫休，勤兵远略，今年讨安南，明年征沙漠，好大喜功，蹈汉武之覆辙。）

　　立马峰，铭勒石，梦警神人。（帝出塞，次立石坡，制铭勒于立马峰之石，铭曰：维日月明，维天地寿，立石勒铭，与之悠久。至清水源，召杨荣等谕曰：朕夜梦神人告朕曰：上帝好生。如是者再。岂天属意兹寇乎？荣等言当承天意，敕使赦其罪。帝曰：此朕意也。乃命班师。）

　　翠微冈，始回心，优游暮岁。（帝还次翠微冈，御幄殿谕杨荣曰：东宫历涉年久，还京后，军国事悉以付之。朕优游暮岁，以享安和之福，不亦可乎。）

　　榆木川，仙药发，锡锢回京。（礼部郎中周讷自闽还，言灵济二仙神应，帝命讷往取神像，及庙史曾辰孙至，遂崇奉焉。每有疾，用符纸及药剂以进，诡言二仙所书。其药皆椒桂等热剂，帝服久之，发哕失声，涎痰上壅。一日袁忠彻与御医陈敏侍，忠彻奏曰：此为火痰虚逆之症，盖灵济宫符药所致也。太医官保和圣躬，何不用药治之？帝怒曰：仙药不服，服凡药耶？忠彻叩头哭，内侍亦哭。后宫闻之亦哭。帝怒曰：忠彻哭我，遂死我耶？至是北伐，驻跸沙河，前疾复作。忠彻劝帝回銮，不听，遂崩于榆木川。司礼太监马云与杨荣议，秘不发丧，括军中锡器，召匠销锡制为椑，敛而锢之，杀匠以灭口，还至鵰鹗堡。皇太孙迎哭，始发丧至京。）

　　廿三载，好规模，太平天子。（帝在位二十三年，睿算庙谟，规模弘远，九有清晏，重译来朝。初在燕邸，道衍荐相术袁珙，王托以勾连军丁，召珙至燕，使人与饮于酒肆，王易服杂卫士中，入肆见珙。珙趋拜王前，占其为他日太平天子。世传识真主于长安酒家者，此也。）

　　惜难逃，一个字，惨刻为心。（刘璟，刘文成公基次子，太祖时璟奏父遗疏，拜阁门使，建文令参议李景隆军事，景隆不听，璟养疾还家。帝即位，逮至京，见帝犹称殿下，且云：殿下百世后，逃不得一个字。捷录曰：逊国遗忠，株连抄蔓，虽诚意录谓杀运未除，然惨刻亦太甚矣。）

　　昭皇帝，居束宫，讲经儒服。（成祖崩，太子高炽即位，改元洪熙，是为仁宗昭皇帝。初居东宫，日与杨士奇等讲论经书，手不释卷，被服宽博，大类儒者。）

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