梦远书城 > 杨慎 > 升庵诗话 | 上页 下页 |
卷四(4) |
|
邵公批语 先太师戊戌试卷,出举子蹊迳之外,考官邵公名晖批云:“奇寓于纯粹之中,巧藏於和易之内。”当时以为名言。后观《龙川集》,乃知是陈同甫作论法也。先辈读书博且精,不似后生之束书不观,游谈无根也,因书之家乘。 角妓垂螺 张子野词:“垂螺近额,走上红裀初趁拍。”晏小山词:“双螺未学同心绾,已占歌名。月白风清,长倚昭华笛里声。”又云:“红窗碧玉新名旧,犹绾双螺。一寸秋波,千斛明珠觉未多。”“垂螺”“双螺”,盖当时角妓未破瓜时额饰,今搬演淡色,犹有此制。 吴趋趋非平声 《庄子》有“不任其声而趋举其诗焉”,崔注云:“不任其声,惫也;趋举其诗,无音曲也。”刘会孟曰:“趋者,情惬而词迫也。”与《吴趋》之趋当音七注切。 吴二娘 吴二娘,杭州名妓也。有《长相思》一词云:“深花枝,浅花枝,深浅花枝相间时,花枝难似伊。巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不归,空房独守时。”白乐天诗:“吴娘暮雨潇潇曲,自别江南久不闻。”又:“夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。”自注:“吴二娘歌词有‘暮雨潇潇郎不归’之句。”《绝妙词选》以此为白乐天词,误矣。吴二娘亦杜公之黄四娘也,聊表出之。 秃节 晁以道家有宋子京手书《杜少陵诗》一卷,“握节汉臣归”乃是“秃节”,“新炊间黄粱”乃是“闻黄粱”。以道跋云:“前辈见书自多,不似晚生但以印本为正也。”慎按:《后汉书张衡传》云:“苏武以秃节效贞。”杜公正用此语,后人不知,改“秃”为“握”。晁以道徒知宋子京之旧本,亦不知秃节之字所出也,况今之浅学乎? 巫山曲 “下压重泉上千仞,香去结梦西风紧。纵有英灵得往来,猊轭鼯轩亦颠陨。岚光㧐㧐雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。莫洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,何况千岩万壑中。”罗隐诗多鄙俗,此诗不类其平生,见《固陵文类》,其集不收。 巫峡江陵 盛弘之《荆州记》巫峡江水之迅云:“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”杜子美诗:“朝发白帝暮江陵,顷来目击信有徵。”李太白:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽,扁舟已过万重山。”虽同用盛弘之语,而优劣自别。今人谓李杜不可以优劣论,此语亦太愦愦。白帝至江陵,春水盛时行舟,朝发夕至,云飞乌逝不是过也。太白述之为韵语,惊风寸而泣鬼神矣。太白娶江陵许氏,以江陵为还,盖室家所在。 回颿挝 《语林》云:“王敦尝坐武昌钓台,闻行船打鼓,嗟称其能。俄而一槌小异,敦以扇柄撞几曰:‘可恨。’时王应侍侧,曰:‘不然,此是回颿挝。’使视之,云船人入夹口。应知鼓又善於敦也。”予旧有《江行》诗云:“回颿移鼓掺,策杖送拏音。”盖用此事,下句用《庄子渔父》事。 宋人绝句 宋诗信不及唐,然其中岂无可匹体者,在选者之眼力耳。如苏舜钦《吴江》诗:“月从洞庭来,光映寒湖凸。四顾无纤尘,鱼跃明镜裂。”王半山《雨》诗云:“山中十日雨,雨晴门始开。坐看苍苔纹,欲上人衣来。”孔文仲《早行》云:“客行谓已旦,出视见落月。瘦马入荒陂,霜花重如雪。”崔鶠《春日》云:“落日不可尽,丹林紫谷开。明明远色里,历历暝鸦回。”寇平仲《南浦》云:“春风入垂杨,烟波涨南浦。落日动离魂,江花泣微雨。”郭功甫《水车岭》云:“千丈水车岭,悬空九叠屏。北风来不断,六月亦生冰。”苏子由《中秋夕》云:“巧转上人衣,徐行度楼角。河汉冷无云,冥冥独飞鹊。”《旅行》云:“猿狖号枯木,鱼龙泣夜潭。行人已天北,思妇隔江南。”朱文公《雨》诗云:“孤灯耿寒焰,照此一窗幽。卧听檐前雨,浪浪殊未休。”张南轩《题南城》云:“坡头望西山,秋意已如许。云影渡江来,霏霏半空雨。”《东渚》云:“团团陵风桂,宛在水之东。月色穿林影,郤下碧波中。”《丽泽》云:“长吟《伐木诗》,停立以望子。日暮飞鸟归,门前长春水。”《西屿》云:“系舟西岸边,幅巾自来去。岛屿花木深,蝉鸣不知处。”《采菱舟》云:“散策下舸亭,水清鱼可数。郤上采菱舟,乘风过南浦。”五诗有王维辋川遗意,谁谓宋无诗乎? |
梦远书城(guxuo.com) |
上一页 回目录 回首页 下一页 |