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卷三(4)


  古诗十九首拾遗

  “闺中有一妇,捣衣寄远人。深夜不安寝,杵声闻四邻。夫婿从军久,别离无冬春。欲寄向何处,边塞多风尘。兰茝徒芬香,无由近君身。”此《古诗十九首》之遗也。钟嵘云“古诗凡四十馀首”,陆机所拟十馀首,至梁昭明选十九首,其馀有见於《乐府》及《玉台新咏》者,若“上山采蘼芜”,“橘柚垂华实”,“红尘蔽天地”,“十五从军征”,“四坐且莫喧”,“悲与亲友别”,“穆穆清风至”,“兰若生春阳”,“步出城东门”,“白杨初生时”,凡十首,皆首尾全。近又阅《类要》及《北堂书钞修文殿御览》会合丛残得此首,其碎句无首尾者,载之於《诗话补遗》。

  古歌铜雀词

  “长安震西双员阙,上有一双铜雀宿。一鸣五穀生,再鸣五穀熟。”此诗《文选注》所引有缺字,今考《太平御览》足之。刘禹锡诗:“铜雀应丰年。”

  古诗用古韵

  南平王刘铄《过历山湛长史草堂》诗云:“兹山蕴灵诡,凭览趣亦赡。九峰相接连,五渚逆萦浸。层阿疲且引,绝嵓暢方禁。溜泉夏更寒,林交昼长廕。伊予久缁涅,复得味苦淡。愿逐安期生,於焉惬高枕。”“赡”音“慎”,“淡”“枕”与“浸”“廕”,皆相叶为韵,盖用古韵也。又庾信《喜晴应诏》诗云:“御辩诚膺箓,维皇称有建。柏梁骖四马,高陵驰六传。河堤崩故柳,秋水高新堰。王城水斗息,洛浦《河图》献。伏泉还习坎,阴风已回巽。桐枝长旧围,蒲节抽新寸。山薮欣藏疾,幽栖得无闷。有庆兆民同,论年天子万。”亦古韵也。吴才老《韵补》,自谓博极君书,而不引此,何邪?刘铄,字休玄,《文选》载其《拟古》二首,其别诗惟见此首耳。湛长史,名茂之,其《酬休玄》诗云:“闭户守玄漠,无复车马迹。衰废归邱樊,岁寒见松柏。身惭淮阳老,名忝梁园客。习隐非市朝,追赏在山泽。离离插天树,磊磊间云石。将此怡一生,伤哉驹过隙。”六朝诗今罕传,并纪於此。

  古今乐录

  宋武帝出游钟山,幸何美人墓,朱硕仙歌曰:“为忆所欢时,缘山破芿荏。山神感侬意,盘石锐峰动。”帝不悦曰:“小人弄我。”时朱子尚亦善歌,复为一曲曰:“暧暧日欲暝,观骑立跺跦。太阳犹尚可,且愿停斯须。”於是并蒙赏。按“荏”音“冗”,盖方言也。

  古行路难

  “千门皆闭夜何央,百忧俱集断人肠。探揣箱中取刀尺,拂拭机上断流黄。情人逐情虽可恨,伤畏边远乏衣裳。已缲一茧催衣缕,复扌寿百和熏衣香。犹怅旧时腰大小,不知今日身短长。裲裆双心共一抹,袙衤复两边作八撮。襻带虽安不忍缝,开孔才穿犹未达。胸前却月两相连,本照君心不照天。愿君分明得此意,勿复流荡不如先。含悲蓄怨判不死,封情忍思待明年。”此诗叙寄衣而细微曲折,如出缝妇之口,诗至此可谓细密矣。

  古镜诗

  “我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥涂,鬼魅幸月蚀。”无名氏作,见《梁书》。

  古胡无人行

  “望胡地,何险侧。断胡头,脯胡臆。”此古词虽不全,然李太白作《胡无人》尾句全效,而注不知引。又郭氏《乐府》亦不载,盖止此四句,而馀亡矣。

  古字窥作闚

  古字“窥”作“闚”。《论语》:“闚见室家之好。”《易》“闚观,利女贞。”《史记》:“以管闚天。”《庄》子:“上闚青天。”陆贾《新语》:“楚王作乾谿之台闚天文。”潘岳《闲居赋》:“闚天文之秘奥。”杜诗:“天闚象纬逼”,正用上数语,不识古字者,改为“天阙”。王安石云“天阅”,黄山谷亟赞其是,东坡云:“只是怕他。”

  古书不可妄改

  古书不可妄改,聊举二端。如曹子建《名都篇》:“脍鲤臇胎虾,寒鳖炙熊膰。”此旧本也。五臣妄改作“炰鳖”。盖“炰鳖脍鲤”,《毛诗》旧句,浅识者孰不以为“寒”字误而从“炰”字邪?不思“寒”与“炰”字形相远,音呼又别,何得误至於此?《文选》李善注云:“今之时饷谓之寒,盖韩国馔用此法。”《盐铁论》“羊淹鸡寒”,《崔驷传》亦有“鸡寒”,曹植文“寒鸧蒸麑”,刘熙《释名》“韩鸡为正”,古字“寒”与“韩”通也。王维《老将行》“耻令越甲鸣吾君”,此旧本也。近刊本为不知者改作“吴军”,盖“越甲吾君”,似是连对,不思前韵已有“诏书五道出将军”,五言古诗有用重韵,未闻七言有重韵也。维岂谬至此邪!按刘向《说苑》:“越甲至齐,雍门子狄请死之,曰:‘昔者王田於囿,左毂鸣,车右请死之,曰:“吾见其鸣吾君也。”今越甲至,其鸣君,岂左毂之下哉!’”正其事也。见其事与字之所出,始知改者之妄。

  古蜡祝丁零威歌遗句

  《礼记蜡祝辞》云:“土反其宅,水归其壑,昆虫无作,草木归其泽。”而蔡邕《独断》又有“丰年若土,岁取千百”。增此二句,义始足。丁零威歌:“城郭是,人民非,何不学仙冢累累?”而《修文御览》所引云:“何不学仙去,空伴冢累累。”增此三字,文义始明,书所以贯乎博考也。

  古赋形容丽情

  《九歌》“满堂兮美人,忽独与予兮目成”,宋玉《招魂》“娭光眇视目曾波”,相如赋“色授魂与,心愉於侧”,枚乘《菟园赋》“神连未结,已诺不分”,陶渊明《闲情赋》“瞬美目以流盼,含言笑而不分”,曲尽丽情,深入冶态,裴硎《传奇》,元氏《会真》,又瞠乎其后矣,所谓“词人之赋丽以淫”也。

  古梅

  萧东之《古梅》二绝云:“湘妃危立冻蛟背,海月冷挂珊瑚枝。丑怪惊人能妩媚,断魂只有晓寒知。”其二云:“百千年藓着枯树,一两点春供老枝。绝壁笛声那得到,只愁斜日冻蜂知。”甚有风裁。

  汃月朽月

  蜀西南多雨,名曰漏天,杜子美诗“鼓角漏天东”,又“径欲诛云师,畴能补天漏”是也。自秋分后遇壬谓之入霑,吴下曰入液。宋黄仁杰《夔州苦雨》诗:“九月不虚为朽月,今年赖得是丰年。”汃音读为怕,平声。《东方传》谐语云:“令壶龃,老析涂。”涂与汃同,注云丈加切,其下解云:“涂者,渐洳径也。”亦雨湿泥泞之义。《尔雅》:“十二月为毕。”涂月汃月之谚虽俗,其音义字形,亦遐而尚矣。

  羊肠熊耳

  庾开府诗:“羊肠连九坡,熊耳对双峰。”鲍照诗:“二崤虎口,九折羊肠。”可谓工矣。比之杜工部“高凤聚萤,骥子莺歌”之句,则杜觉偏枯矣。

  行道迟迟

  诗“行道迟迟,中心有违”,思致微婉。《紫玉歌》所谓“身远心迩”,《洛神赋》所谓“足往神留”,皆祖其意。

  米元章

  米元章之书法,人皆知之,其诗律之妙,人或不尽知也。予爱其《望海楼》一诗云:“云间铁甕近青天,缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底,六朝帆影落樽前。几番画角催红日,无事沧洲起白烟。忽忆赏心何处是,春风秋月两茫然。”又《咏潮》云:“怒气号声迸海门,州人传是子胥魂。天排云阵千家吼,地拥银山万马奔。势与月轮齐朔望,信如壶漏报朝昏。吴亡越霸成何事,一唱渔歌过远村。”又《垂虹亭》一绝云:“断云一叶洞庭帆,玉破鲈鱼霜破柑。好作新诗继桑苎,垂虹秋色满东南。”

  托物起兴

  昔崔延伯每临阵,则令田僧起为《壮士歌》,然后单马入阵,所向无前,至僧起死,则不复能战。宋子京修《唐书》,燃二椽烛,妾媵夹侍,望之如神仙。吴元中居翰苑,每草制诰,则使婢远山磨墨,运笔措词,宛右画,此所谓托物起兴,仗境生法也。

  百东坡

  东坡《泛颍》诗:“散为百东坡,顷刻复在兹。”刘须溪谓本《传灯录》,按《传灯录》良价禅师因过水睹影而悟,有偈云:“切忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。”

  竹香

  杜子美《竹》诗:“雨洗娟娟净,风吹细细香。”李长吉《新笋》诗:“斫取青光写楚词,腻香春粉黑离离。”又昌谷诗:“竹香满凄寂,粉节涂生翠。”竹亦有香,细嗅之乃知。


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