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卷一(4) |
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尹式诗 尹式《和宋之问》诗:“愁发含霜白,衰颜寄酒红。”杜子美云:“发短何须白,颜衰肯再红。”宋陈后山云:“短发愁催白,衰颜酒借红。”皆互相取用,各不失为佳。 吊月 钱起诗:“月吊啼乌寒鸦起。”李贺诗:“李蟪蛄吊月曲栏下。” 仇池笔记 《阳关三叠》,每句皆再唱,而首句不叠。 巴陵赠贾至舍人 “贾生西望忆京华,湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙。”贾至中书省舍人左迁巴陵,有诗云:“极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。忽与朝中旧,同为泽畔吟。感时还北望。不觉泪沾襟。”太白此诗解其怨嗟也,得温柔敦厚之旨矣。 孔欣诗 南朝孔欣乐府云:“相逢狭路间,道狭正踟蹰。辍步相与言,君行欲焉如?淳朴久已散,荣利迭相驱。流落尚风波,人情多迁渝。势集堂必满,运去庭亦虚。竞趋尝不暇,谁肯顾桑枢。未若及初九,携手归田庐。躬耕东山畔,乐道读玄书。狭路安足游,方外可寄娱。”此诗高趣,可并渊明。欣早岁辞荣,不负其言矣。 止观之义 杜诗:“白首重闻止观经。”佛经云:“止能舍乐,观能离苦。”又云:“止能修心,能断贪爱。观能修丰盛,能断无明。”止如定而后能静,观则虑而后能得也。 公冶长通鸟音 世传公冶长通鸟语,不见於书。惟沈佺期《燕》诗云:“不如黄雀语,能免冶长灾。”白乐天《鸟雀赠答诗序》云:“余非冶长,不能通其意。”似实有其事,或在亡逸书中,如《冲波传鲁定公记》之类,今无所考耳。 日抱无鼋鼍 韩石溪廷延语余曰:“杜子美《登白帝最高楼》诗云:‘峡坼云霾龙虎卧,江清日抱鼋鼍游。’此乃登高临深,形容疑似之状耳。云霾坼峡,山木蟠拏,有似龙虎之卧;日抱清江,滩石波荡,有若鼋鼍之游。”余因悟旧注之非,其云“云气阴黯,龙虎所伏,日光圆抱,鼋鼍出曝”,真以为四物矣。即以杜证杜,如“江光隐映鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥”,同一句法,同一解也。苏子《赤壁赋》云:“踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。”亦是此意,岂真有乌鹊鼋鼍虬龙虎豹哉? 月黄昏 林和靖《梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”《苇航纪谈》云:“‘黄昏’以对‘浅浅’,乃两字非一字也。月黄昏,谓夜深香动,月为之黄而昏,非谓人定时也。盖昼午后,阴气用事,花房敛藏;夜半后,阳气用事,而花敷蕊散香。凡花皆然,不独梅也。”坡诗:“只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。”宋人《栀子花》词“恼人以便是夜深时”,是此理。余尝有诗云:“晓屏睡梦暖香中,花气薰人怯晓风。”亦与此意同,盖物理然耳。 文选生烟字 宋人小说谓刘禹赐《竹枝词》“瀼西春水縠文一作纹。生”,乃生熟之生,信是。《文选》谢朓诗:“远树暧芊芊,生烟纷漠漠。”亦然。小谢之句,实本灵运。灵运撰《征赋》云:“披宿莽以迷径,睹生烟而知墟。” 文与句 坡公亟称文与可之诗,而世罕传。《丹渊集》余家有之,其五言律有韦苏州孟襄阳之风,信坡公不虚赏也。今录其数首於此。《咏闲乐》云:“昼睡欲过午,好风吹床。溪云生薄暮,山雨送微凉。粉袅衣裳润,兰薰枕席香。归来闲且乐,多谢墨君堂。”《过友人谿居》云:“篱巷隔菰蒲,闲扉掩自娱。水虫行插岸,林鸟过提壶。白浪摇秋艇,青烟盖晚厨。主人夸野饭,为我煮秋鲈。”《晚次江上》云:“宛转下江岸,霜风绕人衣。翩翩渚鸿压,闪闪林鸦归。前壑已重霭,远峰犹落晖。孤舟欲何向,擘浪去如飞。”《玉峰园避暑值雨》云:“南园避中伏,意适晚忘归。墙外谷云起,檐前山雨飞。兴饶思秉烛,坐久欲添衣。为爱东岩下,泉声通翠微。”《极寒》云:“灯火宜冬杪,图书称夜长。帘钩挂新月,窗纸漏飞霜。酒体惭孤宦,氈裘逐异乡。谁知旧山下,梅艳满东墙。”《江上主人》云:“客路逢江国,人家占画图。青林随远岸,白水满平湖。鱼小犹论尺,鸥轻欲问铢。何时遂休去,来此伴潜夫。”《咏梨花》云:“素质静相依,清香暖更飞。笑从风外歇,啼向雨中归。江令歌琼树,甄妃梦玉衣。画堂明月地,常此惜芳菲。”《咏杏花》云:“仙杏一番新,妖娆洗露晨。待妆嫌粉重,欲点要酥匀。月淡斜分影,池清倒写真。君须怜旧物,曾伴曲江春。”此八诗置之开元诸公集中,殆不可别,今曰宋无诗,岂其然乎! 文思迟速 “相如含笔而腐毫,枚皋应诏而奏赋。”言文思迟速之异也。唐人云:“潘纬十年吟古镜,何涓一夕赋潇湘。”书家亦云:“思训经年之力,道率一日之功。” 天窥象纬逼 杜工部《龙门奉先寺》诗“天窥象纬逼”,或作“天阙”,殊为牵强。张表臣《诗话》据旧本作“天窥”,引《史记》“以管窥天”之语,其见卓矣。余又按《文选》潘岳《闲居赋》“窥天文之秘奥”,注引陆贾《新语》:“楚王作乾谿之台窥天文。”杜子美精熟《文选》者也。其用天窥字,正文此,况天文即象纬也,不但用其字,亦用其义矣。子美复生,必以余为知言。 天风海涛 赵汝愚诗:“江月不随流水去,天风常送海涛来。”朱文公爱之,遂书“天风海涛”字於石,今人不知为赵公诗也。 天马歌 《天马歌》:“天马徠,历无草。”“草”即“皁”字,从“丿”从“早”,“草”字可染皁也,后借为“皁隶”之“皁”。“历”解为槽枥之“历”,言其性安驯,不烦控制也。师古解为水草之“草”,失之。 |
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