| 术语 |
字义 |
| 生 |
即男子之称。史有董生、鲁生，乐府有刘生之属。 |
| 旦 |
宋伎上场，皆以乐器之类置篮中，担之以出，号曰“花担”；今陕西犹然。后省文为“旦”。或曰：“小兽能杀虎，如伎以小物害人也。”未必然。 |
| 外 |
生之外又一生也，或谓之小生。外旦、小外，后人益之。 |
| 贴 |
旦之外贴一旦也。 |
| 丑 |
以墨粉涂面，其形甚丑。今省文作“丑”。 |
| 净 |
此字不可解。或曰：“其面不净，故反言之。”予意：即古“参军”二字，合而讹之耳。优中最尊。其手皮帽，有两手形，因明皇奉黄幡绰首而起。 |
| 末 |
优中之少者为之，故居其末。手执搕爪。起于后唐庄宗。古谓之苍鹘，言能击物也〈家奴多用末扮，亦有参军，苍鹘之意。〉。北剧不然：生曰末泥，亦曰正末；外曰孛老；末曰外；净曰徕，律蛇切，小儿也。亦曰净，亦曰邦老；老旦曰卜儿；外儿也，省文作卜。其他或直称名。 |
| 传奇 |
裴铏乃吕用之之客。用之以道术愚弄高骈，铏作传奇，多言仙鬼事慆之，词多对偶。借以为戏文之号，非唐之旧矣。 |
| 题目 |
开场下白诗四句，以总一故意之大纲。今人内房念诵以应副末，非也。 |
| 宾白 |
唱为主，白为宾，故曰宾、白，言其明白易晓也。 |
| 科 |
相见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类，身之所行，皆谓之科。今人不知，以诨为科，非也。 |
| 介 |
今戏文于科处皆作“介”，盖书坊省文，以科字作介字，非科、介有异也。 |
| 诨 |
于唱白之际，出一可笑之语以诱坐客，如水之浑浑也。切忌乡音。 |
| 打箱 |
以别技求赏也。 |
| 开场 |
宋人凡勾栏未出，一老者先出，夸说大意，以求赏，谓之“开呵”。今戏文首一出，谓之“开场”，亦遗意也。〈定远诗：“牛口定扬先”。遵王云：“‘鬼门’谓之‘牛口’”。惜未征其出何书。〉
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