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| 论理法 |
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拳术，艺也，而理法与焉。示以当然之谓法，抉出所以然之谓理。余上论各手，皆理与法兼言，然一手只言一手之理与一手之法耳，其中尚有总理与总法焉，拳术家所谓五合三催者是也。五合者，手与眼合，眼与心合，肩与腰合，身与步合，上与下合。三催者，手催、身催、步催也。 何以有五合也？如心欲杀敌，眼即注焉；眼光所射，手即至焉。然手非借肩腰之力，不足以动敌也，故须身与步合。身与步合矣，犹恐上下之不相连属也，故上与下须合。有此五合，然后可以应敌。 何以有三催也？拳术为杀人之技，非雍容闲雅之事可比，稍坐迟延，足自戕生命。拳术家见多以迟慢致败也，故设此三催之法。催者，促其进行之谓也。手催则人莫测其出没，不知所以守；身催则圆转自如，击西而东，击东而西，人不佑所以攻；步催则进退如掣电，其来也，不见其来而已来，其去也，不见其去而已去，荡荡乎如风之行于水上，而云之驰于太空也，乌能拟其端倪哉？斯理与法，平易正直，不事乎高远玄妙，然及其既也，虽大拳术家有不能尽者焉。 |
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