甫田集卷十八记八首

卷十八记八首

　　相城沈氏保堂记

　　沈氏自茧庵征君以儒硕肇厥家二子起而继之曰陶庵曰同斋嫓声丽迹郁为时英至于今而石田先生遂以布衣之杰隆望当代薄海外内莫不知诵之于戏盛矣而君子于此有忧焉盖其侈满成习易为骄诞势之所至有不终之渐此维时所为作保堂也维时之言曰鸿藐一身上统百年之绪属当仍世隆奕至于鸿小子而有弗克实辱前人余于是知维时为能保有其家也夫士之于世莫不欲有所藉焉以为之地何者诗书之泽衣冠之望非积之不可而师资源委实以兴之不幸而门第单弱循习陋劣庸庸惟其常其或庶几自拔而亢焉则深培痛湔铢铢寸寸咸自吾一身出厥亦艰哉人惟其艰也而又能是也于是相与誉之有弗良亦置弗责其素微无异也使其有一线之承则人得以比而疵之以为而门户若是而父兄若是闻见丽泽若是而弗能是是不肖者从而曰是某氏之子也可不惧哉夫门第之盛可惧如此乃不若彼无所恃者之易于为贤岂此之所负固重哉维时恂恭不暴雅笃伦理菑畬所入可以裕欲而顾惟图史之癖寻核雠校不废而益勤使其素微无异其谁弗誉之乃今硁硁然保之若犹不足殆二三前烈有以掩之欤虽然微是二三前烈其孰抵维时之成若是所谓师资源委积而兴之者深矣今能不以得之深自多而以负之重自惧斯其至不但保而止也而何盛大不终之足忧邪他日维时征余言记堂余因就其意以发之若夫保其田庐以拓其植业则一耕竖勤朴者裕为之非余所以望于维时也

　　沈府君石表阴记

　　太史延陵公之表沈府君之墓也称其良于医而书其治疗之实尝验于人尤彰灼者若干事事核而详文繁而不杀其法盖昉于太史迁迁所论次多简质而于太仓公之事加详凡所为治病死生验者几何人主名为谁及所投疗何药并条列之不厌噫迁殆有意哉而延陵公所为历历于是者亦岂苟焉以狥其子孙之意哉而为之子孙者则不可不谓之幸也府君之子锷既伐石登公之文乃来乞余言刻诸石阴维古县而窆而墓道树碑于是有文字以表功德政事其文或周匝书之汉以降别为文书石之阴者则记碑之阙逸或疏族属支庶而已至柳河东乃悉记其先友名氏于先君石表之背用以着其父之交游之良也而后世诵之谓柳子善能显其亲焉府君所交游余不得而知也而其事则有不待先友而必显者夫以仓公之艺之良固有不可没者而所以不没则不为无恃于迁何者迁职太史而又有良史才故其书古今不废而仓公之事得以附见今延陵撡海内文柄而职亦在太史其表府君之艺之良虽不敢便谓比隆仓公而所为丽以不没者视仓公无负也呜呼是岂徒锷之幸哉固府君之所恃欤府君之葬一时文学名卿为志铭为诔为挽悼之词所以发府君之潜者略备是固府君交游之良也他日岂独可以考见先友名氏而已邪

　　侍御陈公石峰记

　　莆多名山而乌石在郡城奇丽崷崒实用钟莆之秀侍御陈公之居在焉公自号石峰盖取诸此公之言曰吾名琳琳美玉也然不有治焉斯亦璞而已矣乌所取器哉诗不云乎他山之石可以攻玉吾之有取于是非徒以山为也夫公以明执法奉天子明命视学南畿士之仰公而治者众矣而公顾为此若有不足焉者呜呼此公所为不可及而足以厉多士率一方也盖人之情喜护其所不及而恬于自恕操辞履事往往贤智自列或谬为退托而其心固不欲人之加之也然而卒亦无能加人始以其有是心是以不能自固而卒之出人之下也亦宜矣苟为自下则非有越人之才者不能夫又谁得而尚之公不忘取助于石亦惟其玉哉而况乌石为公之所丽哉或谓一山一石惟人之嗜而公顾欲专之且乌石在莆非可得私也而不知其有所谓独得者不皆以境也是故嶙峋嶻嶪苍然万仞其秀若焉其壁立若焉仰睇有肃爰以树节瞻斯岩岩而端委以之利其廉隅植其靡败虽若有得于山而实公所素负以立身而率人者而兹山固将假公而重于世也然则虽谓之公之所有亦何不可哉公以粹美之质履明洁之操而优之以精深宏博之学夫亦至矣而其心每抑下虽以某之无似且在诸生之列而必以记命之是其好学下问优于天下而人将追而莫之及也夫公方以卑抑下人而人至于不可及人亦何为而不思所以置其身哉今江南士习以器业相高誉闻相取下而切劘之功盖寡公所为拳拳于是者某有以知公非直自为而已也

　　铁柯记

　　少司马吾苏刘公自号铁柯故太保吴文定公及今少傅守溪公皆为之说他日以示某曰吾初官内台念古御史冠铁柱示不挠也于是思有以自励及尝观于松栢乔乔千尺贯四时不改柯易叶与铁参劲窃又慕之俄得汉铜章故有铁柯字此殆造物者成吾志也遂以自况而人亦谅之不以为过二公之文虽所取义不同实皆吾之意子尚绎而记之某晩学猥劣安敢自列于二公顾公之意不可无复也则为之言曰公起家进士为良有司入为名法从进跻列卿历事三朝践扬中外余三十年持防轨法所至必信用是几蹈不测然甫踬即奋更涉险夷而其志愈厉不慑天下士以为至刚而不知其所操以用世者有法焉而非徒以气为也公居常若易与而廉棱整整弗少弛立朝不修鹰隼抟击之峻而人惮其严有所揆画必审顾所重而所执惟典宪之仍猝遽之途履之若素阻险纠棼持之维中盖其才志圆融足以□变需急而视其法不少轩轾夫法之立也凡以济天下之事云尔脂韦媕婀苟事狥情无足论者若夫矫抗直前靡所顾藉而慷慨激烈以阶祸首难以求必胜夫刚此足以收其名而已天下之事何赖哉古之大臣在重厚坚定重厚能以法平坚定则能法守法平而守天下之刚孰踰焉公以风声树之而取况乎是凡以为法也志乎天下者顾法何如耳奚必矫矫孑立求胜于气然后为能尽其刚哉昔刘器之不为枉矫过激之行而耿挺特达卓有建明至于颠顿困踣曾不少变而苏轼氏以铁汉目之公殆有慕于是者然器之迄用斥废而公受知天子向显于时此则有遇不遇存焉公不以其所幸遇自足而顾有取于彼之不获以用自振则虽日益昌达而不害其为铮铮也

　　太仓周氏义庄家塾记

　　宗法之立学惟其基也而教从兴焉周礼大司徒五家为比五比为闾四闾为族五族为党党有正族有师闾胥比长咸以教也然其为教不过曰敬敏任恤曰孝友睦婣其所务而力者莫非亲亲之事幼而习之既壮行之久而安焉虽有间隙乖刺不能出其间矣宗法之易行夫岂独其势然哉此周氏家塾之所为作也塾之制合凡族之子弟而教之其义盖出于比闾族党而以宗法通之也初周之良曰元学君念其族属衍大或贫不能自拔也思辟义田赡之而力不辅志则笃意教其子曰庶几他日有能成吾志者盖元学没而义庄成其事实举于诸子之贤而协而其尤彦而达者曰王府审理世乡贡进士在凡事之举违庄之规约咸从审画又请于朝下有司摭实加章程焉夫要束之详所以重后人之守而文法之立固将为偾事之防然防有所未至详有所不及固不若谨其性渐其心而使之濡染于耳目寻常之中之为至也此古之圣贤所为囿天下于至理而教莫先焉教立而理明善复而义笃斯何患乎道之不行事之不集哉以元学君一念之微而能使其子举其事于既没数十年之后虽其志有所在而亦诸子服儒明理之所致也此足以白其教之效矣矧于此而加详焉其事效所至岂独一家一族而止而实一家一族所恃而重焉者其或本之不务而末是资或义之不笃而利是图甚或谗就斗阋以隳成业弃礼犯分贻辱前人此岂立塾之意哉此正今日周氏诸君所宜置忧也余于周有㜕而重其举有合于宗法且得善后之道故乐记其成而必及其可忧者固诸君之意也若其教诏之详有审理君所条塾规兹得略云

　　正始堂记

　　锡故多巨族往往数百年不辄衰其弥文质行有以垂绪而礼闲义训寔又引之非独菑播之勤共偫程省如昔所谓高訾富人而已邹君时用者宋元祐名臣忠公之裔自其先君承事植义厚生用能充其业至于今若干年而时用君益用衍拓膏腴连延布泉流溢然而人繁物阜浸入靡薄惧不可以训乃作正始之堂所以示肃中闺而式于百度也于此有节焉曰内行不踰阈外言不入于阃而弗敢忘也有事焉曰主馈纴箴亲蚕洁菜而弗能越也夫亦微矣而君子从以观人故有威加宇内而或不能刑于寡妻望隆朝着而不得收誉于乡曲此岂不足于外哉是故先王之治必本于关睢麟趾而葛覃采苹国风所为咏叹也夫以霍子孟忠勤慎饬勋名塞天一不制于霍显遂以涂败而晏子之御徒以妇人一言自拔为大夫闺门之効固不可诬也哉易曰父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣圣贤之业至于定天下极矣而其本始乃在于闺门之间然则斯堂也非邹氏所由以盛者欤夫邹氏有忠公为之基而绍以承事之茂硕又重之以时用之好修所为引其世而绵其泽无不足者而时用之意若皆不可恃而必有待于是其为虑深矣诚以盛大者欲之所滋而恩之胜也义有所不能克持不能克之恩而济以方滋之欲其卒也岂惟不能正其家而已邪此时用之所惧而余所为深言也

　　记中丞俞公孝感

　　大中丞桐庐俞公文章政业卓然名臣而有至行公之父郧阳公仕成化间为名御史以直言谪判澧州浮沉下寮数年再起守郧阳致仕治任且归俄遘疾宿留数月郧睦相去数千里闻问不相及而公方以诸生隶学官法又不得辄去昕夕忧悬一日以事宿所亲家夜闻鸣金起坐呼从者曰大人得无有异乎何为惕息不能眠也比至果然盖乡人在太学者传郧阳死矣公投地大恸绝而复苏即夕驰归谋走郧候之家人以公身弱不习道路百方譬止不从曰吾居此以日为岁其能安乎诘朝遂行是岁甲辰五月十有三日也及渡鄱湖弥望皆水公私舟蚁泊莫可致诘迤逦至九江九江舟楫往来之冲官于此榷舟焉公遵陆问讯冀万一邂逅也时公忧惶困瘁蓬垢无人色两童掖之踉跄行道上人问得其故莫不怜之或言官舟不受搉非有故不泊公仰天窃叹方不知所出一人前拜曰郎君何以至此视之则其家老苍头也问其来乃郧阳夫人道中思鲙泊舟求鱼方次湖口耳公闻言惊绝掖至舟见郧阳方无恙也相持大恸又绝盖自上道至此惊溃百出颠仆欲绝者屡矣既定叙所历则公离家之辰正郧阳解任之日而舣舟之顷即公仓遑问道之时也长江渺弥颿樯下上日以万数风驶水疾一逝千里使其时非以鲙故则不泊或泊焉后先差池欲邂逅一见得乎公父子相去数千里非有期集徒以一念之诚而求诸去来瞬息之顷如投劵取物不爽晷刻殆有神出于其间非公孝诚纯至何以臻此既而郧阳道卒尝药视敛公得尽心焉不然公且抱无涯之悲而向者乡人妄传岂亦天有以启之耶尝读宋史丹棱唐伯虎者其父游泸南伯虎梦收父书有亟来字夜蹴其弟庚曰父得无他乎吾心动矣即日裹粮趋泸南黎明走洪川将僦舟而江水盛怒声摇数十里客舟布岸不敢动伯虎彷徨堤上得渔艇跳入叱仆夫解维抵泸而其父果病遂迎侍以归居数日而卒伯虎仕不显无他政业可书独以兹一事得列史官作史者殆有意也公之事与伯虎类而公投足于渺茫无据之地以取必于去来瞬息之间其事视伯虎又有不偶然者顾公方向显于时奇功隽烈将彪炳简策此特其一节耳虽然君子论人必于其微观公为是其卓绝之行已概见于平居未仕之时而况孝为百行之源可以一节少之乎敢私列之以俟操史笔者公名諌字良佐其父名荩字某

　　王氏敕命碑阴记

　　封监察御史王公瑾受命之十年正德庚午卒于吴门里第又三年葬阳山大石坞于是其子高州府通判献臣奉公所受制词勒石墓道其言若曰臣献臣鄙谬弗率荷蒙先皇帝拔擢参联谏列三载考绩不以献臣无似俾得推恩其亲而先臣瑾实与赐焉同时虽多被命而亲存者无几又在远外内廷恭谢先臣瑾一人而已鸿恩休命所为宠贲臣父子者至深厚也臣献臣日夕兢惧思効万一以图无负先皇帝之知用有纠绳靡复顾忌旋被中伤几临不测或教先臣瑾求援当路毅然不从曰吾子之仕吾固教之忠矣苟不率职则国有明宪明天子在上吾敢贰于吾君以行吾私哉臣献臣卒赖先皇帝之仁获保首领比岁中外多事一时宠命或被追夺而先臣秖修慎履迄保荣名以没凡以荷先皇帝之明也献臣不有表章是忘先皇帝之明弃前人之烈也献臣为是惧今兹归守先臣坟墓顾瞻鼎湖薄天万里图惟日光云章垂耀琬琰而未死余生庶几犹在昭回之下尔于戏盛哉狐突有言子之能仕父教之忠古之制也策名委质贰乃辟也父教子贰何以事君观于王公之事其犹狐突矣乎突遇晋怀不免刑戮而公遭逢昌会既已贲及其身而褒扬德义又特被之纶演垂示无穷是岂独王氏一家之幸而已哉某与公通家目覩其盛敢遂论次其语列诸石阴

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