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来鹤集序


  新安张君以韬侨居虞山,有鹤来集其庭,一时文士多投赠之作,而乞余为之序。

  记曰:鸟兽之巢可俯而窥。君子且用为瑞。况鹤之饮啄必于山水之间,不与凡鸟伍,张君居城邑之聚,乃漓然而至止,岂非祥欤!卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,苏子瞻以为南面之君所不得好。然是鹤也,以清远闲放之物,舍山林而縻荣宠,又其德之衰也。宋隐士林和靖屏居西湖,有鹤甚驯,朝飞暮还,至今孤山之鹤犹为美谈,诚能择地而处也。虽然,物之幸不幸有不可知,彼游乎江海,淹乎大沼,安知不为碆卢缯缴之所加?即和靖之西湖,曾几何时,而南园之庄,葛岭之第,所致文禽异兽必多矣,其物之蒙辱乃更甚于卫之鹤,安在托迹山林者遂为得善地欤?《庄子》曰:至人入兽不乱群,入鸟不乱行。然则物虽无知,亦能择人以为归欤!苟得其人,固无问其山林城市之迹欤!

  新安俗多素封,君独孝友温睦,工诗善书,多长者游,又不鹜走声利,有退让君子之风,其能冥机事而葆天真者耶!夫人能脱乎尘垢,虽近市之居,犹之隐士之山也;苟湛于混浊,虽无人之境,犹之卫君之庭也。斯鹤之来,固其所矣。遂不辞而序之。


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