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沈伊在诗序


  异时吾友邵僧弥好为人言吴中先贤轶事,曰:石田沈先生之隐相城也,有郡守召之图其树塞门,一郡惊诧:此当呼庸工,奈何以辱沈先生?先生顾不肯祈免,亟囊笔往,图毕辞归,而守不知也。吴文定公匏庵于先生为布衣交,官宗伯,居京师。郡守缘辑瑞入,公首迎问先生起居,守愕眙不能应,退访之,则向者囊笔生也。归而惶恐,执贽谢,先生已逾垣遁矣。僧弥善书画,能诗,性耿介,耻干谒,为余叙述先贤往役不往见之义,庶几于其身亲见之。又自以与余善,窃用石田自许,而取文定望余。乃不幸僧弥早世,而余颓然放废以老,惟追忆亡友之言,为愀怆而已。

  今年秋,避客狮林寺中,金昌沈生伊在持所作诗若画来见。生颀而秀,精警有机辩,一时倾其坐人。画学赵承旨,布景设色,超诣独绝,诗亦沉练有法度。问之,则固石田孙也。自来儒雅,诗与丹青为两家,惟石田之画擅名当代,而一时巨公推挹其诗,以为舒写性情,牢笼物态,仿佛少陵、香山之间。今伊在亲其子孙,阅数世,逾百年,一旦起而修明祖业,其诗若画深造而日新者,家法具在,又何俟乎它求哉!虽然,余以伊在之学先生者,不专在诗画,而在其为人。尝试取往事比类观之:今之有司,视文人才士如鸿毛,世无吴文定,即使若文定者复出,曾不足介其一言以为轻重;而今之为士者,于郡县必先谒,谒而任奔走之役,有百倍于绘事者,又何有于不知而后谢,谢而拂衣去之也?然则伊在之学先生者,亦贵乎自重已耳。

  世运而往,自石田逮乎僧弥之时,不知其几变,然其时风流文采,犹为当世所矜式;乃抚今追昔者,已慨然前贤之不可作,而况于今日乎?余少与僧弥用诗文书画相砥砺,顾念逝者已矣,老而才退,于所学无所成名,见伊在之年少而才,取三十年前所闻于故友者告之,非图勖勉同志,良以自感也。是为序。


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