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题龚司李虞山画册


  异时为李官者,挈凡举要,以察群吏之得失,舍此非其任也。故能以闲暇访所过山川,收其图籍,得风谣土俗之所宜以为政助。今也钱谷征令,一切委之以责其成,靡事不为,日不暇给;其有处繁剧而治以简易,出于簿书期会之外,恢乎其有余者,讵不谓之贤哉!语曰:“夫唯大雅,卓然不群。”若李龚公之治吾吴,斯近之矣。吾吴属城海虞,山水为尤胜。公尝行部过虞,虞人德之,尽图其所游历历而系之以诗,属伟业书其首简。

  夫虞山嶞山也,峰峦涧壑,枫楠松桧之奇,载诸图经,而巫臣、太公、虞仲、言偃为先圣前贤之遗迹,其次则昭明之于文,张颠之于书,黄公望之于画,文采风流,虽奕世犹可想见。况乎拂水之下,东皋之傍,其台榭陂池、车马宾客之盛,吾与公所亲见者,今已不可复作,惟文章风节之岿然者,长与此山垂天壤而同敝。嗟乎,士君子服官行政,可不兴怀于后世之名哉!邑之东北被海,有故淮张时所置旧垒,而白茆为周文襄、海忠介之所疏凿,其故道已湮没不存。尝试与公登高四望,彼夫庐舍既已空,陂渠既已涸,津亭戍鼓之间作,而哀雁跛羊,村烟堠火,时影见于云霞草树之际,其民之负担而疾驰,扶杖而暂憩,若皆有遑遑焉不得已者,又孰从而图之乎?自古达人君子,惓惓于宦历之山川,良思嘉惠于土之人,故流连而不能已也。若夫鞅掌而来,传舍而去,问以某山某水而有不知,彼自以勤于官矣,独不念江山景物之清泠而韶丽者,尚不能使之窅然自失,以暂移其须臾之好,又何有于尪疠疲瘵之斯民,乃肯从而念之而爱之也耶?噫嘻,若龚公者,斯可以风已。

  抑吾思夫山简之襄阳,王右军之会稽,居其位不得行其志,习池、兰亭,登临兴慨,为诗文以发之;然则龚公之抚是编而沉吟者,其爱利吾人之志,果得而尽行之乎?此乃图之所不能载,而诗之所不能传者也。余知公者,于是乎言焉。


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