梅村集卷三十七墓表塔铭

卷三十七墓表塔铭

　　卓海幢墓表

　　公讳禺姓卓氏字肖生别字海幢浙之瑞安人明建文时户部侍郎忠贞公讳敬抗节不屈死与方正学俱夷族其子孙有脱者流寓仁和从外家之姓曰宋氏万历中鸿胪寺鸣赞公讳文炎忠贞之七世孙也始以仕显复其姓人乃知忠贞有后矣鸿胪娶于孙氏生公公之从兄弟曰尔康字去病曰发之字左车俱以文章负重名知交倾东南而公亦雅着才望时人莫能定其优劣盖仁和之卓始大去病博学好属文而左车才辩颕悟兼通佛理其所持说虽硕学名僧莫能屈公倾心好之日夜叩击不倦乃同为北游居京师五载屡试于锁院辄不利归而读书武康山中益探究为性命之学先是公弱冠便有得于姚江知行合一之旨姚江重良知颇近佛氏之顿教而源流本殊后之门人推演其义以见吾道之大于是儒释遂合公既偕同志崇理学谈仁义而好从博山云峤诸耆宿请质疑滞虽发自左车要本其师说然也公之为学从本达用多所通涉诗词书法无不精诣即治生之术亦能尽其所长精强有心计课役僮隶各得其宜歳所入数倍以高赀称里中客谓左车曰君与君之兄同讲学而独以贫者何也左车曰白圭之治生也以为知不足与权变勇不足以决断仁不能以取予强不能有所守虽学吾术终不告之夫知勇仁强此儒者之事而货殖用之则以择人任时强本力用非深于学者不能办也今余之学不足以及余兄而余兄之为善里中尝斥千金修桥梁之圮坏者岁饥出囷粟所全活以百数彼其余吾儒义利之辨佛氏外命之说深有所得岂区区焉与废着鬻财者比耶既而公之子辛彛用高第入为秘书院编修公贻书教诫之所以修身心勤职业其道甚备嗟乎富而不溢贵而不骄左车之言益信而有征矣夫忠贞之裔湮灭不可知者二百余年而去病左车与公三人者始以文章发闻于世可谓盛矣而皆不能得一第去病左车竟沦没穷困以死论者且谓天道之不可信而公卒以其子贵享后福然则天所以厚忠贞子孙者讵可量哉当方正学收族之日一二贤者窃其幼息以免忠贞遗孥得脱史虽不载其事保舍匿藏要自有人今正学之世未显而卓氏遂昌亦可见忠臣之必有后足以慰诸人于地下矣呜呼忠贞之德可以百世而公能上继祖烈下启来胤苟不书其行事以告天下则无以昭示乎后之人乃镵诸墓石公二子长彛即编修公也次方清庠生公以某年月日生以某年月日卒以某月日偕原配张孺人合葬墓在武康县之河图村娄东吴伟业述

　　保御郑三山墓表

　　余尝读戴元滑婴寕传见其人粹然儒者又好为名僧耆宿之游盖自疵疠夭札刀兵水火之并作善医者非原本儒与禅讲求乎天人性命之故俾人闻之者身心正定烦恼破除则其药石之所奏不足以发膏肓而理症结求诸今人若保御三山郑君斯近之矣郑之先始于司空公为宋天圣间名臣建炎南渡武显大夫有扈跸功赐田松陵子孙习外家李氏帯下医遂以术着其别祖之显者在宋曰学士忠惠公丞相忠定公在元曰所南高士君堂构于程朱之学和缓之技咸有师承相传五百余载为士族为名家君自少攻诗书镞言行早孤居丧能哀仲兄病刲肉以进人皆曰郑氏有子长身美须髯温良乐易一见知为通人长者其于医也发挥精微行之以诚心恻怛名乃益起千里之内巨公贵游辎軿接迹书币交错于庭君造请问遗无虚日窭人踽叟偻行过者手注善药以去视之必均性不喜入官府有愿交者必见重始终不干以私居尝删食疏为章程然中厨日具十人之馔高人胜流明灯接席评隲诗文书画为笑乐子弟守循墙之礼端拜详视得义门之余风修先祀以收族婚必告丧必讣周恤具有恩纪宗人农部公庶子自其没后始生鞠育教诲之者备焉同里负重名者曰杨徐两先生身殒家破所知皆亡匿君非前有一言之托以已女女其子孙女女其孙处田宅谋膏火成就其门户徐之长子孝廉屏迹山中不交人事尝抱病且困君急拏舟往访见突烟不起奄然坏絮弊箦中为之泣手和药解衣易粟割半毡充卧具孝廉乃张目能视起而录其事曰更生他若指囷赒寓公之急推宅慰谪宦之穷为粥路人脱骖旧馆不可悉数此其儒行之坊表者也君事云栖莲池和尚为幅巾弟子于武林石公为同参晩扣击于张司农静涵居士以研究法乘有弟曰士敬余同年生袭浮屠服以避世讲道论艺学者奉为经师人师君朝而率其孙栉听士敬演大易一章夕而偕士敬从静涵受般若妙义所居杏圃西近永定旧刹名贤古德所游处伤其芜废挥斥数百金担荷修复偕曹村相国结同善之会诱掖勤恳施者坌集君尝谓人上药养性中药养生醍醐以为参苓楗椎以为箴砭去其阴忧蛊惑之疾予以欢喜利益之方彼且涊然汗霍然已我则不居功不尸利富者教以营像设饭伊蒲贫者教以掩骴骼恤鷇卵皆不期而至不速而成年七十余矣三舂而眠鸡鸣而起搰搰然若有不容自己者毕余景以护末法回尘劳而入种智饰巾正定知命笃终末后证明归诸解脱缁素合掌赞叹一以为医王一以为长者此其禅观之捞笼者也余每见世之士大夫困于更徭赋役之烦在杜门学佛者为尤甚即其亲党故人义相收恤者不能黾勉佽助而营斋利生恒诎于力之所弗及若其弃家室毁容貌虽或大人长得其徒相与叙统系争坛墠以屈辱之庸儿俗媪见其疏经诠教规重矩迭苦难知而避之若凂不得与一知半解者同其利养是儒者穷儒而禅者尤穷医独出入儒与禅之间其地位可以权巧其交游可以牵劝急难死生捐金援手伽蓝塔庙鸠财庀工在今日唯医之力饶为之顾独难乎其人君则其人与术相值而适会乎其时愿力乃有所成就然则通儒与禅之穷者莫如医又莫如我三山之为医也嗟乎苟不为三山士君子之不振于斯世可胜道哉余与君为中表往来游迹甚多间尝记其一事登灵岩共谒吾师蘖庵蘖庵乃楚鱼山熊公也楚有何先生者在坐先朝为淮南倅因流寓其土而过吴徒步访师师命寓君舟还郡遇山村君登岸遄返出十金曰此村人所以资药囊愿以为何先生寿何先生之过吴也因故人为吴令不得见困甚藉君金装以归夫以余所偶见如此则其不见者可得而推矣若三山者今复有其人乎君讳钦谕三山其字晩自号初晓道人子二长共亮次之洪亮早世之洪能飬志先君四年以卒余所表其墓曰郑孝子者也孙栉醇谨有学行能世其家余既论次君行事进而求之所南先生似乎首阳柱下之不同然君子之道或默或语汨泥扬波盖所以救世也归洁其身而已矣易曰不事王侯高尚其事所南有焉诗曰凡民有丧匍匐救之三山有焉所南之书埋之绝壑之下君之碑刻之高原之上后三百年当有知其人而为之忾叹者是为表

　　先伯祖玉田公墓表

　　傍石湖而西不半里为梅湾余伯祖故福安县县丞玉田公讳谏之墓也余家世鹿城人自礼部公以下大参鸿胪三世皆葬于鹿城公为鸿胪长子次即赠嘉议大夫少詹事讳议余祖也又次则讳诰伟业四五岁曾及见之老且贫衣食于卜肆余祖尝抱伟业于膝顾叔祖而叹曰尔知吾宗之所以衰乎三世仕宦廉吏之槖固足以传子孙尔伯祖实主其帑用之为饮食裘马费产遂中落余与尔叔祖庶出也少孤故皆贫余祖亡后祖母汤孺人每谈及鸿胪公时事辄言嘉隆中鹿城有倭难伯祖自以私财募兵千余人转战湖泖间兵败左右皆没得一徤卒负之免家遂以破其迁吴门也买一故宅启废砖下有巨穴见金绳缒棺朱砂题画乃故王公葬处以是邑邑不乐得病死有子而殇一女不知女谁氏吾家自移娄东彼此不往来四十余年矣伟业后十年成进士于吴门遇三山郑君曰余姻也询之则三山之兄曰某者为伯祖婿余姑尚在也伟业乃具礼币拜见则年已七十三泫然泣曰犹忆会鸿胪公葬时曾到鹿城见二叔今已六十年不通家问二叔谓吾祖也归而告吾祖母汤孺人孺人泣吾世父与吾父知之亦泣泣年六十始识有伯姊也相率至梅湾墓下再拜哭且加封树焉呜呼甚矣吾宗之衰也自曾祖以下不三世娄东去吴门不百里而门户凋落子孙分适他国吉凶婚葬讫不相闻即梅湾之一坏土使非有郑氏者识其故处则茑葛蒙荟狐兔窜窟辽罅穼莾之间若堂若坻者忽焉过之且不知为何人之墓而何以示子孙惟有刻词于石表之于阡以明郑氏之德而识余之愧俾后之人知宗法之宜修也吾姑后三年以卒有二子以其一从吴姓主梅湾之祭祔葬者为继伯母查氏而殇子讳〈阙〉冢在其左其陆氏从葬则吾姑生母也元配伯母〈阙〉孺人先伯祖几年殁犹葬鹿城云

　　诰封吴母孟恭人墓表

　　古乡大夫之获内助者匪仅国政于军旅有裨益焉诗秦风之咏西戎也用武之道傋矣终之以言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音君子读而叹曰美哉国之所由兴乎自昔运会之将至精明强固之气不独男子也闺门妇孺交相黾勉踊跃于军兴之会繇今观之若吴母孟恭人者其事大有关于民生国故可以墓门之石弗之着乎吴氏山阴大司马之族世为着姓后迁辽之清河恭人清河指挥使德清孟公之女其嫔于吴为赠中宪大夫越川公讳某之冢妇今御史按察司使匪躬公讳执忠之配而知无锡县事兴祚字伯成之母也当

　　国家王业始基吴氏孟氏实共执櫜鞬以通婚媾恭人事其君舅君姑腆洗必丰箴管必饬遂以孝闻匪躬公好结纳狥然诺不问生计恭人篝火纺绩资给之无乏处危疑之时为亲党画可否多中越川公曰微孟氏妇无以宁吾家逮乎天下大定匪躬公出牧畿县入擢西台官守言责恭人之助居多最大者无如闽漳南楚西山之二役公之由御史出参政于闽也漳南首被冦我师之调集者数十万共偫惴惴弗及恭人内率其媵妾傔从外命其缝人膳宰竭昼夜以就功于是乎缦缨铠扞䔲笠革舄所以犒士也稻醴粱糗牲牷饩牵所以醳兵也皆取诸宫中而给之勿以累民且亟谋诸公曰嗟沿海之人诖误于贼者非下令招之谕以祸福将惶惑无以自归诸将之执俘者万数

　　王师吊民伐罪此属诚何辜亟宜请

　　王命脱其缚暴露也为之居饿莩也予之食仳离也还其亲属俾得保聚公如其言行之恩及一道矣楚西山者暴师于穷箐绝坂之中人负斗粮十日而后至三军之告匮狎闻公方受命督楚饷忧之不知所出恭人策曰亟发取府之缗钱藏帛吾率执针之属纫为缣囊用襁负于军所士赖以济嗟乎此二者皆所以佐军也而恤民寓焉漳南之资粮屝屦既民不知劳若西山则驿骚固不免矣然使群有司之在事者一推以恭人之心则楚人不至重困而当时如我公者不多见也噫嘻恭人之贤岂不难哉恭人三子长伯成也次兴基又次兴都伯成凡三娶元配韩氏继李氏再继以孔氏生子幼未名也仲娶于于季娶于万各有子一人孙女共四人其许字皆名族恭人年六十有七墓在京西之山原曰龚村其细行详于幽堂之铭故不载初伯成令无锡而恭人南就养将车都亭威仪甚盛踰数月办严北发伯成牵裾请留母正色勉之曰鲁敬姜之教其子也男女效绩愆则有辟我孟氏也有弗闻乎修若职庀若政此乃为孝何必朝于寝而夕于侧耶伯成再拜受所戒弗敢言既行未浃旬而讣至袒括发而呌曰天乎自吾始筮仕萍乡有萑苻警而大宁山县地被边皆不克奉母从惟沂州鲁之南境而锡山江南又以家京师未毕正腊而遽返今者视绞衾奠余阁属之两弟而羁一官于斯土吾之生其不如死也已伟业闻之曰甚哉伯成之孝也虽然先王制礼不可以过也父在而为母灭性乎且恭人可谓不没矣夫以孝慈共恪之行又出之以佐军事而勤恤其民若此以图不朽夫复奚憾耶伯成稽首曰子宗老也请以一言累子伟业熟于大司马之后谊最深自少同举进士直史馆晩而与伯成游伯成之母犹吾母何敢辞抑吾闻之先王为治卿大夫妻若母之贤者必表着之以风励天下今吴氏忝世臣而恭人傋有懿德

　　当宁修开代之史伟业衰且废曩者曾与观乎故府今奋笔书之者讵独为其宗人已乎乃修不文之辞俾刻而表诸墓上

　　香山白马寺巨冶禅师教公塔铭

　　如来以虚无为宗真实为义其有出世为人兴頺举废者揆之甚深微妙法机用相等我吴邓尉圣恩寺剖公璧和尚建大法幢尊胜殊特所度弟子各坐道场远者台宕蕲黄之间精蓝巨刹千里列望焉乃若巾瓶弗离钟鱼互答相去一牛鸣地无如穹窿之海云香山之白马海云起自道衍少师白马则始于支公其后有道清禅师实万峰之法嗣香山分邓尉支陇而圣恩原本万峰故命巨冶教公主之修别院复祖庭也巨师既委顺观化嗣法门人正道件繫行事奉剖公命以塔铭来请伟业皈依和尚仰见其担荷大法嘱累后人续佛慧命世相迁灭不常十余年来得法上首六人示寂白马则尤其龙象蹴踏所恃为金汤者也乌可不勒梵行昭法派以垂示来兹乎师讳济教巨冶其字毛姓也扬之泰州人父古荘公有壹行母沈氏生师苕竖颕发气骨不凡早岁厌薄尘劳父母见背舍家入道学于其族之为浮屠道者西山寺深林茂叔父行也先朝神庙之世诏集有道高僧证戒于五台江南观法师者与焉膺紫衣之赐而茂公出其门师年十八薙染为大僧从观法师开讲于天竺于双径广通大藏尊经已而蝉蜕文句思证觉海闻三峰汉和尚唱临济宗旨于邓尉杖策往游汉和尚者剖公之师海内所推为三峰禅也和尚一见契合迎谓之曰汝拚得五年往即留单师应曰古人拚这一生何论五年遂留侍左右服劳执苦朝夕弗懈禀戒入堂为悦众上堂晩参和尚举鹁鸠树头啼语言下有省和尚诫以古德行解相应方堪入道师尽心供职一众悦服汉公入灭剖公开堂之日举为监寺当是时邓尉缁素坌集日有千人而经寮斋室规制未备师内营资粮外接宾客十年之间威仪肃给信施填委涌阁飞楼宏敞严饬凡使三峰之道扬于天下者剖公之力师为之也空有一彻照用兼收猛求向上一着朝咨夕叩既接源流受信拂观法师亦取所赐紫衣为赠出主香山草翳木荒敝屋三楹不蔽风雨乃剪林莾乃刳岩峦度地鸠工简材陶甓未几而宝坊矗起四方不祈而荐货不命而献力以溃于成师轨行方雅质性温醇与人言煦煦然诱接初机惟恐弗及捞笼薫染罔不向赴说法授戒千僧礼足拈锥竖拂四众趋风住香山之十有〈阙〉年为辛丑八月二十八日报缘已尽沐浴更衣作偈示众曰生年五十七大事今已毕推倒须弥山打破无生国泊然而逝得度弟子首戒雪即正道也次曰法印宗曰天句玄曰千龄载曰化灯用曰二非合共六人所著语录二卷行世正道既以师命继白马席爰率同衣于甲辰八月二十五日瘗灵骨于香山西麓遵遗意也当道清开法之初有梅泉□沸于山颠湮没已久师至而泉于旧处迸出甘冽异常流细而供不竭中峰苍雪澈有细流引到泉盈壑空钵持归雪满舟之句香山以为胜事夫白马始于支公以余所见若中峰苍师者深究竺坟旁通孔藉亦近代之支公也道林偕王许为山泽之游百世而下风流可想苍公没踰十载而中峰鞠为茂草识者过之太息当今海内尊宿如邓尉灵岩灵隐三四大老皆性相圆通了无窒碍后生浅闻薄植掠知见而护门庭世俗靡然不复知有天台贤首之旨经台讲席抑没而弗振斯非未法之可忧者乎巨师之从剖公游也建杰阁以奉尊经实转华严藏海而与苍公有异常之契此其真实妙义有不堕于空寂者矣是可铭也铭曰

　　维临济之印归乎戒定用绝斗诤师守其密令契于真乘非相非性光明如镜慧珠圆映斯之谓清浄维邓尉之宫涌乎虚空声闻鼓钟师相其成功迁于别峰有栝有松丹楼如虹宝铎吟风斯之谓显融佛法西来至乎东夏修多罗藏驮以白马夐矣支郎道德风雅后千百年绍迹者寡有大导师厥称巨冶不离文字坐证般若大声一喝震彼聋哑顽石潜通飞泉高泻栴檀香林青山白社灵塔岿然双树之下法云布濩道风潇洒觉性为真报身宁假权实同归有无交舍刻兹铭词用告来者

　　照如禅师生塔颂

　　吾郡西郊华雨庵照如禅师俗曹姓讳洵字元孟祖为鲁川先生伟业外王母之父鲁川著书数百卷其论浮屠氏与孔子之道合照如繇诸生出家先后一揆识者称之年七十有二乞言于余铭其生塔若以秘演浩初有托乎文字以传者余逊谢不敢祗以谱系渭阳伤心风树同登正觉有感夙因合掌作礼而为之颂曰佛说大报恩左肩尝负母经历千余年恩深难报故以是作思维母上更有母乃至其亲党恩爱总不殊譬如娑罗树叶叶本同条譬如璎珞珠丝丝自相续吾母朱淑人曹乃所自出始余六七岁得见外王母尝用兠绵手摩顶在膝前阿甥汝当知我父循良吏上书忤时宰拂袖归田庐理学专门家孔氏水乳合诸方大尊宿推重惟鲁川教律与论藏一一手撰述吾母时谛听大发菩提心晩受具足戒修持二十载名山构杰阁虔奉修多罗幡幢纷五色亲见如来迎末后勘辨明往生安乐国霜露渐以改中表日以凋朱曹两姓人屈指存者几有一大比丘其名曰照如住锡华雨庵精修木义行皎然绍灵运智永嗣右军是为鲁川孙儒释合而一少年好诗酒有声诸生中南适闽与瓯西过伊与雒长揖谒卿相高论倾贤豪相赠千黄金弃之若涕唾归来槖如洗客至贫无毡趺坐惟一床瞑目思万里雒城佳丽地冠盖罗王侯兠率天王宫云霞结成绮黄流俄屈注平地起龙蛇千尺妙高台迁变若泡影无诸越人市琥珀珊瑚珠白象栴檀香黄犀金孔翠刼火忽烧灼委落恒河沙七宝苏迷山刹那成瓦砾微尘具世界世界为微尘普视阎浮提尝作寂灭想缘此弃妻子薙落为浮屠梵夹手自诠薫心兼注耳惟有妙法华是为经中王藏通别圆义开权而显实无二亦无三融通归一乘缮写贝叶文六万九千余音演第五时光周三法界妙义已充足广摄信解门稽首龙树尊证入杂华海悉心念厥祖多闻大总持遗书虽散亡般若烱然在百年种佛智宗旨留家风重以文句身而修秘密印我初念舅氏逃入于苦空比悟清净因身心大饶益却恨烦恼障八万尘劳缠浮名若空华世慧如利刃归命大慈氏法乳甘醍醐佛恩与亲恩昊天同罔极师共勤接引觉筏开迷津三世诸眷属共成无上道

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