文信國集杜詩王偉序

王偉序

　　天與人不能兩得道與身不能兩全古之忠臣義士惟知合乎天而於人有不校也惟知全其道而於身有不恤也故人雖有愛憎之殊身雖有死生之異而天理之昭昭吾道之明明者為不昧夫然後匹夫為天下之師一言為後世之法譬之麗水之金昆吾之劍愈煉愈堅愈試愈利不少變也予嘗嘆古之人名之重者身多阽危才之長者時多不偶以屈大夫之忠自沉以賈太傅之賢早夭文如韓桞而遭貶斥武如關岳而得竒禍何也盖天欲壽其名故使之危其身所謂天人不兩得身道不兩全以此宋有天下三百年待士之禮甚厚至其季世死事者不少獨丞相信國文公天祥之名最著以其拘幽數年畧不改節卒之從容就義視死如歸此則衆人之所難者其詳已載國史公初在燕獄中不遑他及日惟集杜工部之詩句以寫憂國之懐句雖得之少陵義則關乎時事讀之未有不慘悽而怛悼者且少陵在唐有才而不盡用不得已託之吟咏之間所選三百篇之作謂其可配風雅信公獨有取焉忠義之在人古今無間若此予晩生後進景仰信公如祥麟威鳯欲見不可得得序公之集幸莫大焉夫信公大節不待詩而見詩亦不待序而傳然使後之人因言以得其心因心以知其人則是集也非世之流連光景雜於嘲謔應時人之求述一時之興者可比而凡為人臣者得是集而觀之誠能探索其義懲艾其失以之酬酢萬變經綸大經必能審義利之辨識輕重之分人不可以詭隨身不可以倖免惟合乎天全乎道此則信公集杜之本心也不然公豈徒為是者哉王偉撰

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