王世贞·汉高祖论

汉高祖论

　　高帝之斩丁公，以为后世为人臣怀二心者戒也。人许之能惩一而戒百，此言非也。帝之取天下，孰非用间纳叛以有之？而其在麾下，自丰沛初起之士外，孰非诸敌国之臣妾？而独丁公称区区二心也。且帝之窘果丁公生之，不宜悖德也。其以为人臣戒者，亦非帝初意也。帝方灭楚以号令诸雄王威天下，而丁公首着其阨，故丑之既僇而为此名以掩也。吾何以知其然？于纪信得之。

　　帝之诸功臣孰有大于纪信者毋论忠也，而帝卒不录何也？即无后，侯之可也；即不侯，祠之可也。而不然者，旌信而成其成皋之降也，非史几乎冺矣。故其于信也耻之变而冺者也；于丁公也羞之变而怒者也。若季布则必欲诛之购之，久而鲁朱家始以间投滕公，胁帝以“北走虏、南走胡”之说而后赦耳，非赏布节也。丁公固当诛。吾独怪夫帝之诛不以道，而不考古之士妄为之说者。

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