相宗络索·五受

五受

　　八识所受外缘。于身心有此五种差别。

　　“忧”逆境未至而先逼心。

　　“喜”顺境可得而先悦心。

　　“苦”逆境逼身。“乐”顺境乐身。

　　“舍”不逼不悦，若一切随缘应得受用，忧喜苦乐俱不相应，名为舍。

　　前五有苦乐舍三受；忧喜不关身，故无。七八二识，忧喜苦乐俱未曾领纳，唯有舍受，遍受一切，未分别故。第六忧喜最重，苦乐虽在身，而意亦领纳。若随缘起意，虽极思量，不见苦乐，无所忧喜，则是舍受，意识具全。

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