宋論·高宗七_梦远书城

高宗七

　　紹興諸大帥所用之兵，皆群盜之降者也。高宗渡江以後，弱甚矣。張浚、岳飛受招討之命，韓、劉繼之。於是而范汝為、邵青、曹成、楊麼之眾皆降而充伍，乃以復振。走劉豫，敗女直，風聞驚竄之情，因以有定。蓋群盜者，耐寒暑，攖鋒鏑，習之而不驚；甲仗具，部隊分，仍之而無待；故足用也。不然，舉江南廂軍配囚脃弱之眾，惡足以當巨寇哉？

　　乃攷之古今，用群盜者，大利大害之司也。受其歸者有權，收其用者有制。光武收銅馬而帝，曹操兼黃巾而強，唐昭用朱溫而亡，理宗撫李全而削。盜固未可輕用也。以弱而受強，則賓欺其主；以彊而受強，則相角以機；以強而受弱，則威生其信。無故而來歸者，詐也。挫於彼而歸於此者，弗能為助者也。以名相服，而無其實者，乍合而終離也。故欲撫群盜者，必先之以剿；而群盜之欲降也，抑先戰勝而後從。雖已為我之部曲，猶以強弱與我爭主客之權。唐何挾以受朱溫？宋何恃以受李全？溫與全且睥睨我而倒持其制，翱翔自得，復將誰與禁之？唯紹興諸帥之知此也，風馳雨驟而急與之爭。一敗之，再敗之，無不可敗之盜，而後無不可受。群盜豈徒畏我哉？抑信其可恃為吾主，而可無釁折死亡之憂矣。此其受之之權也。

　　若夫所以用之者，尤有可用不可用之辨焉。均為盜，而既為之長矣，固袖然自大，而以為我有此眾也。受命歸降，而又崇其秩以統其眾，則雖有居其上以控制之者，尊而不親，而不能固保其尊。其來也，因之而來；則其去也，因之而去。其順也，因之而順；則其逆也，因之而逆。天子且擁虛名，元戎徒為旒綴。夫且肉袒而市我於敵，夫且懷姦而代我以興，矧望其策心戮力以死相報乎？故盜可用，而渠帥不可用也。

　　乃竟有固不可用者，即其戢志無他，而必不可圖功。蓋其初起也，皆比閭之儔伍，無權藉以相事使，而群推一人以為長；此一人者，何以能折奡傲之眾使不離哉？固有工於為盜之術，而眾乃弭耳以聽。其為術也，非有規恢天下之略也；抑非智勇過人，而戰無不勝也。不以敗為憂，不以走為恥，不以旦此夕彼為疑。進之務有所鹵獲以飽眾，退之知不可敵，而急去以全其軍。得地而無固守之情，以善其規避；一戰而不求再戰，以節其勞疲；志在偷以求全其部曲，而不期乎功之必成。於是徜徉不幸之地，憑恃山川之險，以免其人於屠戮之苦，而有旁掠之利。於是貿貿而起者，樂推奉而戴之為尊。夫如是，欲使之爭封疆於尺寸，貿身首以立功，未有能勝者也。敗亦走，勝亦走，無所不走者，無所不掠。甚則坐視國家之傾危，而乘之收利。或叛或篡，皆其習氣之無恆，熟用之而不恤者也。威不足以讋之，恩不足以懷之，非徒唐昭、宋理之無以馭之也；即光武亦奚能洗滌其頑詭，使媚己以共死生哉？故光武於赤眉之帥，誚以「鐵中錚錚」，唯待以不死；曹操收黃巾之眾，終不任以一將之功。而朱溫、李全仍擁部曲，屹為巨鎮，進則敗而退則逆，為盜魁者，習與性成，終不能悛也。

　　紹興諸帥用群盜而廢其長，張用、曹成、黃佐僅得生全，范汝為、楊麼皆從斬馘，李成、劉忠寧使之北降劉豫，而不加收錄。則根既拔者枝自靡，垢已滌者色以新。人皆吾人也，用唯吾用也，指臂相使之形成，以搏撠有餘力矣。宋之撫有江、淮，貽數世之安，在此也。蕩滌盡，則民力裕；戰勝頻，則士氣張；大憝誅，則叛逆警；部曲眾，則分應周；控制專，則進退決。故以走劉豫、挫兀朮，而得志於淮、汴。垂及異日，完顏亮猶不能以一葦杭江而逞，皆諸帥決於滅賊之功也。非高宗之志變，秦檜之姦售，宋其興矣。

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