詩經稗疏·五楘

五楘

　　毛傳曰：“楘，歴録也。一輈五束，束有歴録。”集傳曰：“歴録然文章之貌。”增一“然”字而削一“有”字，文義遂成参差，以歴錄為束縛陸離之狀矣。夫言束有歴録，則歴録自為一物，而可謂之歴録然哉？且古未聞以歴録狀文章者，或因歴録、陸離聲相近而附會之耳。説文曰：“楘，車歴録束交也。”束交者，束之互相交，如畫卦交爻作乂也。《廣雅》曰：“繀（素對切。）車謂之厤鹿。”厤鹿即歴鹿也。許慎説：“著絲于筟車為繀。”筟車者，紡車也。紡車相維之繩，上下轉相縈。則是歴録者，紡車交縈之名，而借以言車之楘也。

　　輈之束有五：一當軫，一當伏兔，一當伏兔上軹（亦有軹名，非軸頭也）一當前輅，一當輅上曲承軾處。輿之繋于輈者，在此五束。輈體不可枘鑿，恐致脆折，故皆用束。其束之或金或革，未詳其制。而於束之上，更以絲交縈，如紡車之左右互維，務為纏固，此之謂“歴錄”，抑何文章之有耶？器服之制，若拘文臆度，設使為之，必失古人之精意，非形不典雅，則速敗而已矣。益以知古注疏之不可意為增减，求俗學之易喻也。

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