詩經稗疏·雜佩

雜佩

　　毛傳曰：“雜佩者，珩、璜、琚瑀衝牙之類”，集傳析言之極詳。今以大戴禮考之，其曰“上有雙衡”者，集傳所謂“上横曰珩”也。曰“下有雙璜”者，集傳所謂“其末各縣一玉如半璧而内向曰璜”也。曰“衝牙玭珠以納其間”者，注謂“納于衡璜之間”，集傳所謂“中組之末縣一玉，兩耑皆銳曰衝牙”也。曰“琚瑀以雜之”者，集傳所謂“中組之半貫一大珠曰瑀，兩旁組半各縣一玉，長博而方曰琚”也。其説具相符合。但戴記有“玭珠”，而集傳以為“貫于珩組”，記言“琚瑀以雜之”，而毛公統以珩璜衝牙為雜佩，則未有協。今按玭珠者，即琚瑀也。玭與禹貢“蠙珠”之蠙通。淮夷所産之美石以為珠，赤者曰琚，白者曰瑀，故木瓜之詩言“瓊琚”，而許慎說“瑀石之似玉者”，皆即玭也。琚瑀即玭珠，而玭珠專名雜佩，故戴記統言“納其間”，而又析言“琚瑀以雜之”，所以正雜佩之名也。下垂者為垂佩，中綴者為雜佩，雜之為言間于其中也。則雜佩者專指琚瑀而言，而珩璜不與矣。以雜佩贈者但有琚瑀，猶言“報以瓊琚”，非全綴一佩以贈也。雜佩于佩為加飾，或有或無，佩不一制。近世顧夢麟據禮圖謂佩無琚瑀，泥而不通。若記言“雙珩”，而《集傳》以統繋三組者唯一玉，則不知雙珩不綴組耑，而别有約三為一之環紐也。

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