诗广传·周颂十七

周颂十七

　　人之至燕也，弗待其已至而后信其至也，至之以其未至燕者也。弗知有其未至，则户北，燕也；知有其未至，则代之东，齐之西，卫之北，朔之南，燕国存于心目，他日之至者至此尔。故曰：“不知为不知，是知也。”知有其所未知，既知有矣；信有其所未信，既知信矣；所谓“今日适越而昨至”也。

　　信未闻之中有声，则其聪密；信未见之中有色，则其明浚；信未合之中有理，则其学精。“将予就之，继犹伴奂”，我乃以知其将而就者之果予就也，而伴奂者既皎然于心目矣。宋襄之于义，赵括之于兵，王通之于经世，荀、杨、韩之于性，怙之以死，而徒为天下蠹心肾肺肝之藏，无未至之境焉耳。

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