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小雅五十


  《伐木》不如《頍弁》之相慕也,《关雎》不如《车舝》之倾其赏心也。虽然,乐而淫,哀而伤,其亦征于此矣。《关雎》不言淑女之德,重言德也。《伐木》之不极其情,惟不及情之为忧也。雪霰之悲,若睨日之将昃而不给其欢,其将何以继此乎,不谋也。高山景行之叹,其诸千古之一人与!非太姒孰能当之,而《关雎》不能以信太姒也。

  故庙见不可以观妇顺,释菜不可以观士容,践阼之诏令不可以观君德,始夏之苞颖不可以观年丰。慎于言德者,庶乎其德之可成也。恤幼不矜摩顶之仁,悯老不勤日暮之叹,亲亲而恒有愈疏之防,敬贤而恒怀比匪之忧,纳交而恒有凶终之惧。慎于言情者,庶乎其情之不渝也。故《頍弁》《车舝》,非盛世之诗也。


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