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周南六 |
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上有勤心,下无勤力。下奚以能无勤力也?授之以式,则为之有度矣;授之以时,则为之有序矣;授之以资,则为之而无余忧矣。故王者制民产而天下之力不勤;不勤,则力以息而长;力长而不匮,乃相劝以勤,而渐勤以心。旌天下之心而勤之,行之所以兴也。 《芣莒》之诗,力之息也。“文王卑服,即康功田功”,“自旦至于日中昃,不遑暇食”,田家妇子,乃行歌拾草,一若忘其所有事而弗爱其日。故窳国无暇民,窳民无暇日,无与为之息焉耳。井田废,阡陌开,民乃有无度之获;月令废,启闭乱,民乃有无序之程。兼并兴,耕者获,十而敛五,民乃心移于忧而不善其事。获之无度,则贪者竞;程之无序,则惰者益愉;心移于忧而所事不善,则憔悴相仍,终岁勤苦而事愈棘,民不可用矣。终岁勤苦者,未有可用者也。夫民之爱其力也,甚于上之爱其心。是以时未至于晅风和日、美草佳荫之下,不给于斯须之欢,其愈于死也无几。故曰“救死而恐不赡”,非但其饥寒之谓也。 |
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