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第四十一章 |
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上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若类;(在牛为牛,在马为马,类也。我道大似不肖,何类之有?然唯非马非牛,而亦可马可牛,何不类之有。)上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;(吕吉甫曰:沦于小测,反于大通。)大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。(常名不可名。)夫唯道,善贷且成。 〖四十一章〗 有善贷者于此,则人将告贷焉,而彼非执物以赐之也。夫道,亦若是而已矣;然我未见物之告贷于道也。何也?物与道为体,而物即道也。物有来有往,有生有反,日饮于道,而究归于未尝或润;日烛于道,而要反于未之有明。无润无明,物之小成;不耀不流,道用自极。故欲勤,而莫致其力;欲行,而不见其功。盖“味”、“退”、“辱”、“偷”之名,非虚加之也。然而受之不辞者,且得不谓之上士乎? |
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