老子衍·第十六章

第十六章

　　致虚极，（《开元疏》云：致者令必自来，如《春秋》致师之致是已。）守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，（非我静之。）静曰复命。复命曰常，（不可复渝变。）知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，（万变可函。）容乃公，（不私据善。）公乃全，（受物之往。）全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

　　〖十六章〗

　　最下击实，其次邀虚。最下取动，其次执静。两实之中，虚故自然：众动之极，静原自复；不邀不执，乃极乃笃。何以明其然也？万物并作，而芸芸者，势尽而反其所自来也。是故邓林之叶，可无筹而数；千里之雨，可无器而量。犹舍是而有作，其不谓之妄手？故无所有事，而天下为我用，其道不用作而用观。观，目也。观而不作，目亦腹矣。

梦远书城(guxuo.com)