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| 卷二十二 丧大记(6) |
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君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。大夫葬用輴，二綍二碑，御棺用茅。士葬用国车，二綍无碑，比出宫，御棺用功布。（“大夫葬用輴”之“輴”，与“国车”之“国”，皆“辁”字之误，布专反。比，毗至反。） “□”“辁”，皆载柩之车，其差未详；皆卑轮用人挽者。“□”，系棺□也。在殡曰“□”，在道曰“引”，至圹又曰“□”，一也。“碑”，桓楹也。植木于圹之上下，木端横贯交叉之，木以悬□，穿之下棺者也。“四□”，每碑二□，交于四出桓上。“御棺”，以指麾为进止缓急之节也。“羽葆”，如旌首，而上以五色羽张之。“二□二碑”，碑无桓，凿孔穿□，盖尊卑之差。棺有大小，有轻重，窆有难易，故尊者碑□多也。“茅”，旗也。《春秋传》：“前茅虑无。”士用□而无碑，于圹上旁横木枕之而渐纾其□以下也。“功布”，裁大功之布，以竿揭之，为节识也。“比”，及也。惟出宫在道则用之，及窆，执□者面圹视其下，不用之矣。有碑者，则负□于肩，背圹下之，待旌旗以知疾徐，所以异尔。 凡封，用□，去碑负引。君封以衡，大夫、士以咸。君，命毋哗，以鼓封。大夫，命无哭。士，哭者相止也。（封，与“窆”同，彼验反。咸，与“缄”同，古咸反。） “去”，远也。言用□时，人皆远碑，反面外向，以肩负□，听鼓声而渐下也。“衡”，以木贯缄耳，而系□其上也。“以咸”，谓棺束末为缄耳，以□系缄也。命毋“哗”“哭”者，匠人教令之。“相止”，自相止，无教令也。 ▲右第十七章。此章记下棺之制。 君松椁，大夫柏椁，士杂木椁。 “椁”，如井阑，周于棺外，上加抗木。“君松”，用心。“杂木”，凡木可为之。北方地高，无蒸溽，不生蚁，故松及杂木可用，而松为贵，非南土所宜也。 棺椁之间，君容柷，大夫容壶，士容甒。 藏器于棺椁之间，因之以为广狭也。乐器之属，“柷”为大；尊罍之属，“壶”为大；箪豆之属，“甒”为大。 君里椁，虞筐。大夫不里椁。士不虞筐。 “里椁”，犹前章之言“里棺”，以缯黏椁里为饰也。“虞”，虑也，治也。“筐”，椁外也。“虞筐”，谓沐治其外，使平滑美泽也。 ▲右第十八章。此章记椁制。椁在棺外，故序于窆后。此篇自始死至葬，皆以时之先后为序。前数章颇有错简，皆按其序而定正之。 |
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