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卷六 月令(6) |
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季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。 “季秋”,日月会于大火而斗建戌之月也。以《大统历》法算之,霜降日在角十二度,昏虚三度中,旦井二十九度中。 其日庚辛,共帝少嗥,其神蓐收。其虫毛,其音商,律中无射,其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。(射,羊盖反。余音同“孟秋”。) “无射”,夹钟下生之律。蔡氏曰:“全四寸八分八厘四毫八丝,半二寸四分四厘二毫四丝,积九万八干三百四分。” 鸿雁来宾。爵入大水为蛤。鞠有黄华,豺乃祭兽戮禽。(华,呼瓜反。) “来宾”者,渐寒雁急南征,甫至中土即往江表,如宾之不久留也。“爵”,黄雀。“大水”,海也。《国语》云:“爵入于海为蛤。”“为”者,偶有之。“鞠”与菊通。兽之小者,或谓之“禽”。 天子居总章右个,乘戎路,驾白骆,载白旂,衣白衣,服白玉,食麻与犬,其器廉以深。 “总章右个”,谓是西乡北偏室。 是月也,申严号令,命百官贵贱无不务内,以会天地之藏,无有宣出。(内,奴答反。) “贵贱”,兼农人而言。“内”,敛也。“会”,合也。“天地之藏者”,秋高物皆坚燥,天地之所以利民藏者也。“宣”,露也。“出”,在外之称,谓委于露地不收也。 乃命冢宰,农事备收,举五谷之要。(要,如字,于尧反。) “举”,定而颁之。“要”,计会之册籍,以核公田之人,定贡赋之则者也。 藏帝籍之收于神仓,只敬必饬。(只,章移反。) “神仓”,粢盛所藏。“只”,专谨也。“饬”,谓谨其簸扬暴晾,慎其苫盖,洁其囷庾。 是月也,霜始降,则百工休。乃命有司,曰:“寒气总至,民力不堪,其皆入室。” “工”,务也;谓农人之百务。“休”,息也。“有司”,都鄙长民之吏。“入室”,今得安居省役。 上丁,命乐正入学习吹。 “吹”,笙奏及舞者之龠。 是月也,大飨帝,尝(句)。牺牲告备于天子。 “大飨帝”,郊也。“尝”,秋祭,于四时之祭为大。“牺牲”,郊与尝之牺牲。“告备”者,前月已使宰祝行视,养之于涤,至此益充肥,故告也。 合诸侯(句),制百县,为来岁受朔日,与诸侯所税于民轻重之法,贡职之数,以远近土地所宜为度,以给宗庙之事,无有所私。 “合”,总会而颁之法也。“制”,命也。秦谓天子诏令为“制”,其名始此。“朔日”,十二月之历及所行之时令也。“税民轻重之法”,虽有恒制,而犹必每岁颁之,使诸侯不得辄为增损,若今时岁给易知由单是也。“贡职”者,贡于天子之常职。“远近”,以制轻赍本色之异;“土地所宜”,以制出产有无之则;亦必岁颁之者,防所司诈矫上旨非法征求也。“无有所私”,言不得以奇亵之物贡献取悦。此皆岁终颁行来岁之事,而于季秋行之者。自秦文公获黑龙,自谓德应水瑞,改建亥之月为岁首,记者因之。 是月也,天子乃教于田猎以习五戎,班马政。命仆及七驺咸驾,载旌旐,授车以级,整设于屏外。司徒搢扑,北面誓之。天子乃厉饰执弓挟矢以猎,命主祠祭禽于四方。(载,都代反。) “教于田猎”者,寓兵政之教于猎也。“五戎”,五种兵器:弓矢一,殳二,矛三,戈四,戟五。“班”,定也。“马政”,齐马之高卑强弱,配服骖也。“仆”、戎车“仆”。“驺”,主驾税之官。“七驺”,义未详。按《逸书》言天子有七萃;萃,副车也。则七驺其分驾副车者与?“咸驾”,备法驾也。“载”,建也。析羽为“旌”,继帛为“旐”。旗不一而但言“旌旐”者,略文。“授车”,谓授军帅以下车,使其御自驾也。“以级”者,自军帅至七十二人之长,驾有先后,车有部分,各视其级之尊卑也。“整”者,齐也;皆驾而整齐、列为陈以听誓也。“屏外”者,揭缠旃以为门,外暂立屏翳,象天子外屏而车止其外也。“扑”,以楚木为之,长三尺。“搢”,插之革带间,示用刑也。“北面誓”者,陈南乡也。“厉饰”,戎服;谓韦弁服也。“主祠”,典田祭之官。“禽”,所获之兽也。“四方”,《周礼》所谓“以祀祊”也。此教猎之制,与《周礼》仲冬之狩以大阅者多同;而以为季秋之令者,亦秦以建亥为岁首,故是月为岁终而以毕冬政也。 是月也,草木黄落,乃伐薪为炭。 不戕生气,且坚实耐爇也。 蛰虫咸俯在内,皆墐其户。 “墐”,途塞也,以不复出知其俯而塞户也。 乃趣狱刑,毋留有罪。(趣,七玉反。) 速断而决遣之,勿使营脱及淹累干连者。 收禄秩之不当,供养之不宜者。(当,丁浪反。) “收”,削夺之也。“禄”,官所食粟。“秩”,车服。“供养”,国所周给者,耆老、孤子之类。“不宜”,谓若年未及养而增年冒养及虽老而败德不堪养者,与祖、父非果死事而诈冒求恤之类。 是月也,天子乃以犬尝稻,先荐寝庙。 稻始熟也。 季秋行夏令,则其国大水,冬藏殃败,民多鼽嚏;行冬令,则国多盗贼,边竟不宁,土地分裂;行春令,则暖气来至,民气解惰,师兴不居。(藏,组浪反。竟,居影反。煖,许远反。解,居隘反。) “冬藏”,御冬之谷菜。“殃败”,郁腐也。“鼽”,鼻窒;“嚏”,衄气;皆风寒之病。“土地分裂”,叛者割据也。“解惰”,慵弱无力。“师兴不居”,疲于奔命也。 ▲右第十章。 |
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