楚辞通释·卷十大招

卷十大招(1)

　　（右景差作）

　　王逸曰：“《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”今按此篇亦招魂之辞，略言魂而系之以大，盖亦因宋玉之作而广之。其意以《招魂》盛称服食居游声色之美，而不及王伯之道，未足以慰贤士之心，故仍其旨而广之，则为绍玉之作，非屈子倡而玉和明矣。景差与宋玉齿，均为楚之词客，颉颃踵赋，互相扬榷。而昭、屈、景为楚三族，屈子旧所掌理，受教而知深，哀其誓死而欲招之，宜矣。则景差之说为长。洪兴祖曰：“屈原赋二十五篇，《渔父》以上是也，《大招》恐非原作。”

　　青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。魂兮归徕，无远遥只。

　　受谢，谓前岁已谢，而今岁受之也。只，余声。遽，与渠通，言如渠奋发也。冥，玄冥，冬气。凌，冰也。浃，皆也。徕，与来同。方春之始，天宇开明，阳气发生，万物寒栗阴冽之气尽矣，可以安魂安魄，戒无远逝。此因时起兴，喻阴邪已远，国势向荣，则君子改其去国之心而来归。当时非能如此，特述屈子属望之意，而讽谏暗君，言能远阴幽之小人，开昭苏之盛治，则忠臣返驾，相助为理矣。

　　魂乎归徕，无东、无西、无南、无北只。

　　（提纲言之。）

　　东有大海，溺水浟浟只。螭龙并流，上下悠悠只。雾雨淫淫，白皓胶只。魂乎无东，汤谷寂只。（一本“寂”下有“寥”字。）

　　溺，与弱通，水无力，不能浮物也。浟浟，迅流貌。悠悠，上下游行貌。雾雨，海气上烝，如雾如雨。胶，浊而凝也。汤，与旸通。海气苍莽，但见白雾昏塞，胶固不解，所谓旸谷者不知何在，无从迎日出之光也。

　　魂乎无南。南有炎火千里，蝮蛇蜒只。山林险隘，虎豹蜿只。鰅鳙短狐，王虺骞只。魂乎无南，蜮伤躬只。

　　蜿、蜒，皆蟠踞之意。鰅鳙，怪鱼，旧说以为状如犁牛，未详是否，盖鳄类尔。短狐，即蜮，含沙射人成创，今南人谓之水箭。王，大也。骞，迅行也。

　　魂乎无西。西方流沙，漭洋洋只。豕首纵目，被发鬤只。长爪踞牙，诶笑狂只。魂乎无西，多害伤只。（诶，音嬉。）

　　漭洋洋者，浩荡无涯之意。鬤，发乱貌。踞，与锯同。“豕首纵目”以下，皆言狒狒之属，似人豕首，执人则笑，爪其血而饮，今川西有之。

　　魂乎无北。北有寒山，逴龙赩只。代水不可涉，深不可测只。天白颢颢，寒凝凝只。魂乎无往，盈北极只。

　　逴龙，洪兴祖以为即烛龙。《山海经》言西北海外章尾山，烛龙人面蛇身而赤，是烛九阴。代水，未详。楚南去并、代遥远，或闻桑乾、呕夷之水如此尔。天白颢颢，冰雪照炫也。凝凝，不释也。盈北极者，言直至北极，寒冰充满无际也。

　　魂魄归来，闲以静只。自恣荆楚，安以定只。逞志究欲，心意安只。穷身永乐，年寿延只。魂乎归徕，乐不可言只。

　　身无怔营曰闲，言无纷呶曰静。自恣，任意所便。安以定者，安居无播迁也。究，穷也。自此以下皆逞志究欲安心之事。穷身，终身也。楚能改过养贤，绌喧呶□沓之言，固本保邦而不播迁，则可释屈子穷愁誓死之心，而与同乐。当时必不能然，设言之以慰屈子之志，而讽谏顷襄焉。

　　五谷六仞，设菰粱只。鼎臑盈望，和致芳只。内鸧鸽鹄，味豺羹只。魂乎归徕，恣所尝只。

　　六仞，言仓廪之积高也。设者，拣其美而进之。菰米，雕胡，似蒲，结实为饭香美。臑，熟烹也。和致芳者，调和以尽香美也。内，鼎内所有也。鸧，仓庚。鸽，鹁鸠。鹄，黄鹄，小鸟。味，犹和也。□，瘦不堪食，于文抑不协，字或误。

　　鲜蠵甘鸡，和楚酪只。醢豚苦狗，脍苴蓴只。吴酸蒿蒌，不沾薄只。魂兮归徕，恣所择只。（“蠵”，一作“□”，大龟也。）

　　蠵，与□同。甘，肥美也。酪，酢浆。苦，苦酒，亦酢也。脍，连上而言，豚狗脍也。苴蒪，蘘荷。蒿，香蒿。蒌，蒌蒿。吴酸，吴人善腌诸菜，若蘘荷蒌蒿之属，皆盐藏令酸，用以和脍。沾，古添字，浓也。不沾薄者，浓淡皆宜。择，择所嗜而食之。

　　炙鸹烝凫，煔鹑陈只。煎鰿膗雀，遽爽存只。魂乎归徕，丽以先只。

　　鸹，鸹鸧。煔，音潜，与□同，沸汤沦也。鹑，鹌属。□，今作鲫。遽，与渠同，犹言如许也。爽，食之有异味，今俗言味佳者为爽口。存，犹在也。丽，美也。此言诸美品先进之以爽口也。

　　四酎并孰，不涩嗌只。清馨冻饮，不啜役只。吴醴白糵，和楚沥只。魂乎归徕，不遽惕只。（“□”一作“饮”，一作“□”。）

　　四酎，未详。嗌，音厄，喉也。涩嗌，苦涩滞咽也。役，用也。不啜役者，言甘滑随口而下，不用啜也。糵，谷芽，以造醴者。沥亦醴，盖今之饧汁。不遽惕者，言饮之和柔，不致醉而心惕惕然。此言饮食之美。旧注：酎，三重酿酒。此云四酎，四重酿也。

　　代秦郑卫，鸣竽张只。《伏戏》《驾辩》，楚《劳商》只。（补句）讴和《阳阿》，赵箫倡只。魂乎归徕，定空桑只。

　　代，赵北地。伏戏，旧作伏羲。今按伏羲时未有传乐，当读如字，与《驾辩》皆舞名，盖代秦郑卫之舞也。《劳商》，亦舞名，楚舞也。和者，箫倡而讴和之也。空桑，瑟名。定，整理其弦柱而鼓之。

　　二八接舞，投诗赋只。叩钟调磬，娱人乱只。四上竞气，极声变只。魂乎归徕，听歌撰只。（“舞”，一作“武。”）

　　二八，八人为列，凡二行也。接，相接成缀兆也。投诗赋者，如《春秋传》赋某诗之类，授诗命工歌之也。乱，曲终也，歌竟而人娱也。上，时掌切。四上，上声四韵相叶；古乐府有《上声歌》，盖平浊上清，声之清者也。竞气，引气竞入于高渺，声之变也。撰，具也，言八音与歌相叶，皆备具也。此上言歌舞音乐之美。

　　朱唇皓齿，嫭以姱只。比德好闲，习以都只。丰肉微骨，调以娱只。魂乎归徕，安以舒只。

　　比德，同心。好闲，性情温静不佻也。都，雅也；言其风度醇雅，不妖媚也。调，和也，言其和蔼善娱人也。安舒，与处而心志适也。

梦远书城(guxuo.com)