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| 艾儒略《五大州总图略度解》 |
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天体一大圜也。地则圜中一点定居中心，永不移动，盖惟中心离天最远之处，乃为最下之处，万重所趋，而地体至重就下，故不得不定居于中心。稍有所移，反与天体一边相近，不得为最下处矣。古贤有言，试使掘地可通以一物缒下，至地中心必止。其足底相对之方亦以一物缒下，至地中心亦必止。可见天圆地方，乃语其动静之德，非以形论也。地既圆形则无处非中，所谓东西南北之分，不过就人所居立名，初无定准。地度上与天度相应，天有南北二极，为运动枢两极相距之中界，为赤道，平分天之南北，其黄道斜与赤道相交，南北俱出二十三度半，日躔黄道，一日约行一度，自西而东，奈为宗动天所带，是以自东而西，一日一周天耳。日轮正交赤道，际为春秋二分规南，出赤道二十三度半为冬至，规北出赤道二十三度半为夏至。规黄道之枢与赤道之枢，亦相离二十三度半，其周天之度，经纬各三百六十。地既在天之中央，其度悉与天同，如赤道之下，与南北二极之下，各二十三度半也，又二极二至规外四十三度也。分为五带，其赤道之下，二至规以内，此一带者，日轮常行顶上，故为热带。夏至规之北至北极规，冬至规之南至南极规，此两带者，因日轮不甚远近，故为温带。北极规与南极规之内此两带者，因日轮止照半年，故为冷带。赤道之下，终岁昼夜均平，自赤道以北，夏至昼渐长，有十二时之昼，有一月之昼，有三月之昼，直至北极之下则以半年为一昼矣。往南亦然。以南北距度考之，其热不得不然也。其在东西同带之地，凡南北极出入相等者，昼夜寒暑节气俱同。但其时则有先后或差一百八十度，则此地为子，彼地为午；或差九十度，则此地为子，彼处为卯，馀可类推也。人居赤道之下者，平望南北二极，离南往北，每二百五十里，则北极出地一度，南极入地一度，行二万二千五百里，则见北极正当人顶。出地九十度而南极入地九十度，正对人足矣。从南亦然。此南北经度也。至于东西纬度，则天体转环无定不可据七政量之，随方可作初度，而天文家又立一法算之，以宗动天一周，则日月行三百六十度，故每时得三十度。如两处相差一时，则东西便离三十度也。今两处观月食各自不同，则知差一时者其地方相离三十度，以此推之，东西之度可考验矣。或但以里数考之，古来地理家，俱从西洋最西处为初度，即以过福岛子午规为始，仿天度自西而东，十度一规，以分东西之度，故画图必先画东西南北之规，后考本地理离赤道之南北，福岛之东西，几何度数，乃置本地方位。譬如中国京师，先知离赤道以北四十度，离福岛以东一百四十二度，即于两经纬线相交处得京师本位也。但地形既圆，则画图于极圆木球，方能肖像，如画于平面则不免或直剖之为一图，或横截之为两图，故全图设为二种，一长如卵形，南北极居上下，赤道居中，一圆如盘形，南北极为心，赤道为界，又于二全图外，另各设为一图，曰亚细亚，曰欧逻巴，曰利未亚，曰亚墨利加也。而墨瓦蜡厄加则国土未详，图不另立云。图中南北规度相等，皆以二百五十里为一度，赤道之度亦然。其离赤道平行东西诸规，则渐近两极者，其规渐小，然亦分为三百六十度，其里数以次渐狭，别有算法，今画图为方者，其画线不免于稍变，毕竟惟圆形之图乃得其真也。 |
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