海国图志·释昆仑下

释昆仑下

　　问曰：昆仑之为葱岭，龙池之为阿耨达，信已。顾《释典》言四水分注四海，而今考玄奘《西域记》与徐氏《西域水道记图》则龙池所出，实止三水。东为中国河源，南为恒河、印度河同源，西为䌸刍河源。唐人欲合佛经四水，故以印度河当西注，以䌸刍河当北注。今子谓印度河即西恒河，与东恒河同源，分注南海，无西注之迹，然则䌸刍一河，将分注西北两海耶？又佛经言阿耨达四水，皆云绕池一匝，从五百河入于大海。后人袭其说，谓河源绕昆仑西北及南，而后东流者。官书驳之谓昆仑大山，非岛屿比，河安能绕其西北南三面，而复折东以行耶？

　　曰：是说也，惟《淮南子》得之。曰昆仑有疏圃之池，河水出其东北陬，赤水出其东南陬，洋水出其西北陬，黄水三周复其源。凡此四水地之神灵，以运万物，是明言昆仑流出者惟三水。河水即黄河，赤水即恒河，洋水即䌸刍河。其一则伏流潜发，犹《水经》述蒲昌海，洄湍电转，为隐沦之脉者。其为阿被河之潜脉无疑。《职方外纪》及南怀仁《图》曰，阿被河源，一出大布里山（即葱岭北干乌拉岭），一出基台湖（即宰桑泊），北注冰海，首尾七千二百里。河冻开时，有大冰如山岳，冲击两岸，旁溢千二百里，土人迁居入山避之。盖葱岭北干为乌拉岭，其岭西北有帕付林高山，峙出诸山之上，冬夏积雪，人不能至，即大布里山也。其低平处，高不过三百丈，而长则自北海至里海，为阿细亚欧罗巴二洲之界，亦为俄罗斯东北藩属之界，距阿尔台山起处不远（《四洲志》）。山巅岭上，随处流泉，虽最高处，亦甚泥泞。其岭东出乌拉河，托波尔河，俱东北归厄尔齐斯河，入北海（《异域录》）。案乌拉岭随地流泉，沮洳泥泞，即潜源重发，同于星宿海之证。故怀仁《图说》，谓大布里山，在俄罗斯境内（案《四洲志》称为乌拉岭，《异域录》称为佛落克岭。盖岭东出乌拉河，岭西出佛落克河，故各据所出之河以名之也）。岭西之水，下游会佛尔格河（一作窝尔加）。其水不北流，而南注八腾吉斯海。土尔扈特游牧其地，称之曰厄济尔河（《异域录》）。又赛马尔罕之纳林河，亦自东南来会之，是则葱岭以西，更无北注之水，其北注者惟乌拉。岭东之厄尔齐斯河，为北流第一大干。故怀仁《图说》，列阿被河于阿细亚洲，不列于欧罗巴洲也。盖䌸刍河出池以后，始汇于雷翥海，而后再出潜源。阿被河则不出池，即伏流地下，发于乌拉岭为潜源。观此而淮南三周复所之义明，而佛经阿耨达四水皆绕池一匝之谊亦明矣。

　　《山海经》言昆仑之丘，出河水、赤水、洋水、黑水，与《淮南》同，惟《易》黄水为黑水。考蒲昌海水青黑，重发于星宿川则黄。以此例阿被河。盖《淮南》预指其重源，故黄之，《山海经》惟据龙池之初源，故黑之也。唐代诸僧求北注之水于葱岭以西，而不得，于是强印度河为西流，强䌸刍河为北注。姑无论恒河诬谬，与佛经不合，试问䌸刍河之水，果何归宿耶。夫䌸刍河为龙池西出之正流，即《水经注》所谓有妫水潜发葱岭西，径循休难兜罽宾国北，月氏、安息国南，与罗蚑禘水同注雷翥海者也。即《元史》之阿母河，亦作暗布河，亦作阿梅河，元设行中书省，以控制西域者也，亦即南怀仁《坤舆图》入咸海之阿书河。其上游曰亚被亚河，曰亚母湖者也（阿母阿书即䌸刍之音转）。其水右并叶河，叶河出葱岭北，原西北流，径石国、康国、米国、图何国、史国等地（见《大唐西域记》，一作素叶川）。即今纳林河，径敖罕西哈萨克入咸海者。左受乌浒河，径吐贺罗月支国（见《后汉书》、《新唐书》，一作马浒河）即《水经注》之罗蚑禘水，出阿耨达山之北，西径糺罗国四大塔犍陀卫国，至安息注雷翥海者。雷翥海即里海（一名咸海，一名北高海，一名加土比唵，一名腾吉思海，一名格腾里海，一名达里冈阿泊）。凡葱岭东之水皆潴蒲昌海即（罗布淖尔），葱岭以西之水皆潴咸海。蒲昌海之水，伏流潜发于星宿海，为黄河以入东溟，则里海之浩荡渊渟，断无永潴而不发之理。故尝谓里海以西之大乃河，长二千四百里，分三道入墨阿的湖，以达地中海者。当为里海潜源重出之河。是䌸刍河，为西注正朝，而唐僧之强印度河为西注，又强䌸刍河为北注者，万不可通矣。盖葱岭北干曰乌拉岭，横抵北海。故葱岭以西之水，为乌拉岭所包皆不北注，而西南入里海。其北注者，惟葱岭东北之阿被河，潜源重发，一发于乌拉岭，一发于宰桑泊，皆汇归厄尔齐斯河，即阿被阿也（一作阿比）。后人纵或知阿被河即厄尔齐斯河，又以其不显出阿耨达池而疑之，又或不知厄尔齐斯河，有两源但知其出宰桑泊，即基台湖，而不知其出乌拉岭者，即大布里山，即葱岭北干。又或泥南怀仁图绘赛马尔罕于基台湖之上，则益疑之（此西图之大误也。赛马尔罕在葱岭西，其下游岂有注北海之水乎）。夫古者九能之士，山川能说，其非徒说形势分合之谓，其必察地理，脉水性，并其卓诡之状，隐潜之络，而了知之。昆仑阿耨达之三周绕匝，使不一证诸《淮南子》，再证诸《水经注》之蒲昌海，三证诸乌拉岭之随处流泉，沮洳泥泞，其不供下士大笑者，几希济水绝河而南，三伏三见，使不出中国而传自外夷，其不斥为诞罔者，几希（或曰黄水三周复其源此语非《淮南》所能创，果何据依，曰《穆天子传》天子升于昆仑，观黄帝之宫。释氏《西域记》，阿耨达山其上有大渊，水宫殿楼观甚大焉，是昆仑有黄帝遗迹，自非乘龙御天之大圣，孰能智周六合若此者乎。又《西域记》葱岭南接雪山，北至热池干泉。干泉者地方二百馀里，南面雪山三垂平陆，即今伊犁河所西汇之巴勒喀什泊也。葱岭得名以《西域记》山岭葱翠之说为正。颜师古谓产野葱，陋不足辩。至南怀仁等皆谓里海之水，浩荡甚咸，不通外海。独《海国闻见录》言，里海之水流出包社不知何据，岂误以印度河出自里海乎，置之不论可矣）。

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