海国图志·耶马尼下(2)

耶马尼下(2)

　　各国内通商冲繁之地，海边大马头四处，内地大埠九处。

　　《外国史略》曰：日耳曼，蛮族也，其疆为东国、陂路斯两国据其大半，然尚有小国属日耳曼者，风俗话音均同，其俗身体高大，发黄眼蓝，耐冷不耐热，畏渴好战，善牧牲畜，喜射猎，不农不工，付之奴婢，女习劳苦，男反安坐熊皮饮酒赌博，产业荡尽，则自卖为奴，勇者为头目，然国有危难，不避死亡，妇女亦勇于赴敌，男女耻苟合，将战则公择首领，欢呼贺之，战息复旧，不相统属，以日月山岭为神而崇敬之，战必先祷以诅敌。汉武帝元光年，侵罗马，为罗马所败。汉哀帝时，罗马筑城于来尼河，以逼侵日耳曼，日耳曼或降或亡，其后复纠合种类，力攻罗马国，几及四百年。是时中国交界之匈奴等，游牧于其郊，尽驱日耳曼种类迁于他国，散处佛兰西、英吉利、是班牙、亚非利加各海边。宋元徽间，罗马都陷，日耳曼之民萃焉。盖欧罗巴之民，半系日耳曼之族，在本国者无几，尚守古教，而猛性常存，散处佛兰西者，已进天主新教。唐元和八年，日耳曼之裔，复在佛国潜起募兵，自成一国，没后诸子各分其地，而路得威号第一王，于唐武宗会昌年间，创立国基，始有日耳曼之号。罗马国废，日耳曼之君仍其名号，虽各部皆有本酋五爵操权，而国王能得民心，自强政治以弹压其下，但与罗马教皇积衅，因募兵前往意大里国，又欲据犹太国救世主所葬之墓，自领大军与回族死战，壮民多亡，其教主遂乘势弄权。南宋咸淳七年，有贤君出，立新例，令百姓迁善，虽向为盗窃者俱许为良民，否则杀无赦。明永乐年间，国君复集会各教主辨论，名闻海外。后国分为十部，各部皆有君爵。正德十四年，是班亚君即位，使使来胁从天主新教，禁止耶稣本教，日耳曼百姓不从。万历四十五年，老教新教之民互相攻伐，三十年不息，兵火之馀，遍地荒芜，而瑞丁、佛兰西、是班亚三国又来侵伐，日耳曼君乃盟国人于郊外，令两教之人任意拜上帝、救主耶稣，外求成于三国，时顺治四年也。后日，国又屡与佛兰西、土耳其两国肇衅，其东国之君本日耳曼旧所兼摄，其君殁后无嗣，各国相争，以分其地，其国王女内招百姓为国家出力，外与意大里国和亲，遂获胜，国乃定。当佛兰西国大变，日耳曼民欲匡救其灾，卒为所败。嘉庆十年，日耳曼国奉事佛兰西，佛君尽变其国政，又创立他姓以主其国。嘉庆十七年，国人逐之，各部相结，自为一国，随时会商国事，遂为海外不侵不叛之邦。

　　日耳曼地内有东国并陂路斯所属之地，方圆万一千四百三十八方里，居民四千万，国内有王四位，大侯八位，侯九位，小酋十一位，别有城四座，事皆自主，各邦如之，计三十八处，与中国之土司无异，二十五年之内，居民增至千万丁。其国南连意大里、瑞丁等国，北及州中海大尼国巴得海隅，东及峨罗斯东国，西连佛兰西，南方有高山，北地悉平坦，其最长之河曰来尼河，由瑞士国流出北向最为广大，由日耳曼国过荷兰入北海，多恼河由西流东向，阿得河在陂路斯国，伏流地中入巴得海隅，益北江西流入北海，其北方最高之峰三百五十丈，南方之山高千二百丈，天气冷，多松，中央天气温热，多橡，多羊，西方产葡萄，最美。北方产牛马，新开运河甚长，其水道高于海百二十八丈，费银四百八十六万圆。北方居民聪明，有胆略，英国原民悉由此去。其语音为西洋之官话，若荷兰、瑞丁、大尼并英吉利之话，皆如之。凡各国所未见之书惟日耳曼人能读之，百姓共三分，一曰上下五爵，一曰良民，一曰农夫。上爵之中有公侯，受地者也。居民崇耶稣本教者千六百万，其馀崇天主新教者二十五万，皆犹太人也。在南方有邑一千零八所，北方之邑千三百一十一所。

　　除东国、陂路斯国各据之地，所有日耳曼列盟会各国共计方圆四千五百里，居民千六百五十六万八千，农务兴焉。出五谷，善牧，畜羊之多甲于他国，马牛豕次之。林广而密，多木料，运出者由撒孙山来。有银矿，每年价约八十九万六千圆，金矿每年约四万二千七十斤，银二百二十九万六千圆，亦出铜、白铅、铁、锡。日耳曼国多儒，敬教劝学，为西方之最，今将列国地方列于左：

　　一拜焉列国。于陈朝文帝年间进天主教，后地益广，与佛国合。南宋淳熙间始立君，为其国始祖，累世执天主新教，与东国结盟，且欲灭老教。近日与佛兰西约和以击东国，背前好焉，由是为日耳曼列国之害。佛兰西那破里稳王时封拜焉之君为王，益以地，自嘉庆九年后，拜焉遂为日耳曼内大国，执天主新教，然其君爱民勤政，有名海外，计公帑银千六百二万一千三百圆，公费千五百三十七万五千三百圆，存库者八十二万六千圆，国之欠项七千四百七十七万圆。其地广袤千三百九十八里，居民四百四十一万，近河之地多丰，近山之地多硗，多恼河亘其间，买尼江滨，葡萄所产也。多野兽，产卑酒，外国人好饮之。产五谷、麻、烟，作各项玩器，而不能造布匹、丝、缎，国分八郡二百三十一邑，都城曰闵金，宫殿炫耀，亦设肄业院，各士云集。尼林山系古城，居民四万六千九百口，大半执正教。奥布古邑，居民三万。威得布，居民二万六千。已埽，居民一万。林布，居民二万二千。班山，居民二万。弗地，居民万五千，多犹太人。各处设大学院三间，中院七间，小院十八间，公学五千零五十一间。百姓颇聪明，国事悉听乡绅会议，君惟拱手而已，国中二十岁者多为兵，计三万五千丁。

　　一威丁山列国。在拜焉之西，亦古地也，其君悉本诸侯，不以国务为重，故兵叠侵之。嘉庆九年，其君与佛君波那稳王盟，封为王，实为佛国附庸，然颇藉佛兰西权势，乡绅会议，听其号令。其山最高之峰二百二十丈，产铜、铁，微有银，林多松，各木料皆浮来尼河以至荷兰国，耕地在多恼河下，五谷不甚丰，人稠地狭，田园不足于耕，是以民多就食于外。其地广袤二百六十二里，居民百六十八万，每年入公帑银千六百零五万圆，出千六百三万四千圆，存留万五千五百圆，国之欠项千二百六十六万四千圆。邑百三十二座，居民百八万七千名。崇天主老教，民朴实勤劳，即移居他处，亦善积财，百姓运出木料、五谷、牲畜、烟、油、绵、布、麻布价值八百万圆，田产之价约一万万圆，牲畜千五百万只。学馆多在大学院，有从外国来学者。其国都曰突押，居民三万八千。乌林，居民万四千六百。律岭，居民万一千五百。国有六大臣，俱不得自专，惟听五爵乡绅定议，每三年一次集会，以商国事。

　　一撒孙列国。在日耳曼中央，齐朝年间，其国日强，屡降他国，常驾小舟，驶至英国，璩其民，海外畏之。唐时佛兰西大甲利王募兵伐之，大胜，强令奉天主教，百姓与佛国人习久，声音俱同，始知农务，遂辟荒地，建乡邑，土田丰盛，其君遂于日耳曼之间创国，居民颇聪明，明成化十七年，有贤士曰路得，幼习耶稣教，贫乏不能自存，及冠，得圣书，遂弃俗入道，伏处三年，虔祷耶稣，后才思日进，以其道为教师，遂赴罗马国与教皇议论旋国，后遂宣言教皇之谬，切劝各国去教皇异端，值新君践位，召路得询其教本末，路得遂将圣书翻译日耳曼语，令民读之，乃兴崇正道，于是，路得之名扬海外，罗马教皇之徒憾之。

　　日耳曼各国之中，以撒孙国君为正教之首，第国分则势微，康熙间，撒孙君仍崇天主新教，受王爵国于陂兰地，自此两国结衅，与瑞丁等国战多年，撒孙遂受佛兰西君陂那里稳王之封，使募各属国兵与陂兰合，迨波那里稳王败后，撒孙国遂将其地让给陂路斯国，国地日蹙，广袤仅二百七十二里，居民百七十二万，国帑每年收五百万圆，费用银四百九十七万圆，缺银九万八千五百圆，国之欠项银千一百一十七万圆。南方多山，益比河出焉。广约百丈，地虽不甚丰，其民能竭力，故物产亦盛，田万一千顷，松林八千顷，葡萄八十顷，羊毛极细，所制造者，每年约二百万圆。河内产珍珠，矿价每年约银百五十万圆，所造之洋青，价约三十万圆，多运至中国。黄铜约六千石，黄铜线约二千石，马口铁汤匙每年约三百六十万件。造各项磁器者六万人，磁器之妙，甲于海外。织匠二千五百名，织大彩缎、麻布，每年约值三百万圆，大呢甚细，出花布。大小学院不胜数，女多美色，男带欢容，皆朴实端正。国分四部，其都城曰得信，居民八万口，其大埠在益比河。又立悉邑，居民五万口，学士千二百名，四方商旅云集。金匿邑，居民二万二千，工制造。非山邑，诸民万二千口，多事矿务。王操大权，有要务，则五爵士民会议而后行。军士一万三千七百丁。

　　一汉那尔列国。北及北海，西连荷兰，东南界陂路斯国。民性勇，与日耳曼多肇衅，康熙四十八年，屡与佛兰西国交战，后为佛君所据，未几，还其地，部落四散无统属，道光十七年，英国王之亚弟君其国，两国分矣。此地广袤六百九十四里，居民男八十五万，女八十六万。国帑所入每年约六百五十六万圆，所出五百五十八万圆，国之欠项千七百三十一万八千圆，存库项九十八万圆。其地大半沙漠，独河边丰田，西方有山，出矿银、铜、白铅、等，每年价不上二十万圆。民务农通商，颇聪明。设学院，崇耶稣本教，其都城居民二万九千。额丁音，居民万二千，内多交士。吕尼部，居民万一千，军士万九千。

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