海国图志·意大里国沿革(3)

意大里国沿革(3)

　　《地球图说》：以大利国，东界亚得利亚海，南界地中海，西界地中海并佛兰西，北界瑞西国并阿士氐拉国，百姓约有二千一百七十万，罗马城内民十五万五千，犹太教少，天主教众，盖昔年天主教皇生于罗马，自称西门彼得罗，为耶稣十二门徒之首。嗣后，承其职者涉于矜张。夫耶稣之教曰：凡欲为长宜为人役，凡欲为首宜为人仆。何与此教之不符也？是以天主教祈祷，不藉神子而追古贤之功，守真神之诚，拜各贤之遗容，迄今教皇殁，群教主必会集公举，别立教皇，以承大统。故无论城乡野僻，悉立马利亚之像，以便礼拜。其民甚聪明，善图绘、雕刻物类。国内有高山，名亚闭尼，火山名非苏未由，自一千八百年以前，是山发焰，并有火浆灰土，将二城掩没，国王发帑开掘，尚未完工。又一城名除那亚，即昔年能觅美理驾之大洲国之形势，斜伸入海，似人股著靴之形，天气轻寒轻暖，土壤膏沃，花果极蕃，内有二大江，即波江、第巴江也，近数百年来，分裂多国：一曰罗马，即天主教首自主之国。二豸第尼亚。三波斯利（又名双细历）。此二国各自立君，四狼罢地。五搭斯加尼。六拍马。七摩地那。八鹿驾。均为阿士氐拉国所属，产橄榄油、橙、柑、檬、栗、百果、麦、葡萄酒，并一切造织之物。再南有三岛。

　　《地理备考》曰：意大里国，在欧罗巴州南，北极出地三十七度起至四十七度止，经线四度起至十六度止，东西南三面皆地中海，北连苏益萨、奥斯的里亚二国，长约三千里，宽约千四百里，地面积方十五万一千八百二十里，烟户二京一兆四亿口，冈陵平原相间，地气温和，四季时若。河长者曰波河，湖至大者曰加尔达湖。土沃产蕃，百工技艺皆备，丹青音乐，甲于通州。分十有三国，或王，或公，或侯，或民首，或教宗，名位不一。所奉之教，乃罗马天主公教其额力西国教暨路得罗加尔威诺二修教，奉之者鲜。

　　罗马国人自上古创建邦基后，甲于天下，耶稣降生后四百年间，始有夷狄侵扰，本国占据三百馀载，至佛兰西取之合为一国。厥后佛兰西势衰，本国人仍分析其地，各建邦国，不相统属，众君之中，有伯棱日尔者，乘其强力，渐服诸酋，各国尽归掌握，嗣因暴虐无道，国人于后晋开运二年共议废之，而奉亚里曼国汗为主。此后外攻内乱，纷纷不一，其先受辖于人，后则自操于己，始则本为一君，继则改为列君，此乃本国数百年之事也。嘉庆十年，佛兰西国君那波良者，复克其地，自王其国，再越十载，各国公使齐集维耶纳地方会议，将本国分为十三国，大小不等，其中有属于别国者，有不属于别国者。其属于别国者，则西一伦巴尔多威尼，一德西鲁，一哥尔多，一马尔达。以上四国，前三国分属于奥斯的里亚、苏益萨、佛兰西三国，其后一国属于英吉利国。其不属别国者则九，别序如左：

　　其一萨尔的尼国。东连各国，西连佛兰西国，南界地中海，北接瑞西国，长九百里宽七百三十里，地面积方四万一千九百四十里，烟户四兆三亿口，王位世袭，通国分十部，一都灵部，乃本国都也。

　　其二巴尔马国。宽袤皆二百里，地面积方二千六百里，烟户四亿四万口，公爵世袭，通国分五府，一巴尔马府，乃本国都也。

　　其三摩德那国。长三百里，宽一百四十里，地面积方二千二百六十里，烟户三亿八万口，公爵世袭，通国分为四府，一摩德那府，乃本国都也。

　　其四卢加国。长九十里，宽五十里，地面积方五百六十里，烟户一亿四万三千口，公爵世袭，国分十二邑，卢加乃本国都也。

　　其五摩纳哥国。周围四方皆为萨尔的尼亚国包括，长三十五里，宽二十里，地面积方六十里，烟户六千五百口，侯爵世袭，摩纳哥乃本国都也。

　　其六圣马里弱国，周围四方皆为罗马国包括，地面积方约有五十里，烟户四千五百口，不设君位，国人自立官理务首处。亦名圣马里弱，建于山上。

　　其七多斯加纳国。东至罗马国，西南连地中海，北接卢加、摩德那、罗马三国，长四百五十里，宽三百五十里，地面积方九千五百里，烟户一兆二亿七万五千口，公爵世袭，通国分五部，一名佛罗棱萨，建于亚尔诺河岸，乃本国都也。

　　其八教宗国。即罗马都城也，东至贰西里亚国，西连多斯加纳、摩德那二国，南枕地中海，北界洲中海，长九百五十里，宽四百七十里，地面积方二万二千四百里，烟户二兆五亿九万口，教宗管辖，历代相传，递嬗继立，通国分二十一部，一名罗马，建于的北黎河岸，乃本国都也，庙堂壮丽，至若首堂，华绝无比，凡天下万方丹青、画图、珍宝、奇观，靡不毕集其中。

　　其九曰“西里亚国”。西连罗马国，东南枕地中海，北界州中海，暨罗马国。其地分而为二；一名那不勒斯，长六百四十里，宽五百八十里，地面积方四万一千九十里。一名西西里亚，长约六百馀里，宽约三百六十馀里，地面积方一万四千二百七十里，烟户共计七兆四亿二万口，王位世袭，通国分二十一部，一名那不勒斯，建于塞卑多河右，在维苏威、约包西里波二山之间，乃本国都也，风景幽雅，可称名胜，其维苏威约山顶出火，昼夜不息。馀十三部皆在那不勒斯地，发罗河右，其加达尼亚部亦有火山，曰挨德纳山，乃欧罗巴州中至大之火山也。又七部皆在西西里亚岛，发罗河左，其国通商冲繁之地，内外不一，或在海边，或在内地。

　　《瀛环志略》曰：罗马国一称教宗国，古罗马旧都也。当全盛时，文物声名为西洋第一大都会，至刘宋时，为北狄峨特族所据，故王宫阙大半残毁，书册旧典，亦扫荡无遗，由是民变夷俗。天主教自东汉时传播西士，罗马人崇信尤笃，故国既为狄所据，天主教之徒乘机招诱，党羽日繁，大权归其掌握。佛郎西既灭，峨特族遂以其地归天主教师，号曰教主，教主殁，则大会各教王签议，推老成者一人嗣位，略如前后藏喇嘛坐床之俗，其教传布各国，有不遵者，辄挑衅构兵夷灭之，或教其民叛主。佛郎西之创霸也，教王为之加冕。英吉利北族之起兵也，请于教王，教王封以英土。其权如此，所据罗马都城，古迹最多，天主教堂极崇宏。入教之徒，各食教王，糈别国祭司（礼拜主事者），远方信士，焚香礼拜，踵相接也。天主之外所崇奉者，耶稣之母马氏，称为天后，吁祷尤虔。其民惰于农事，野多旷土。山内多藏凶盗，捕急则逃入天主堂，无复过问者。

　　《后汉书》：大秦国，一名“犁”，以在海西（此海指地中海），亦云“海西国”。所居城邑周围百馀里，置三十六将，皆会议国事，其王无有常人，皆简立贤者。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。与安息（即波斯）、天竺即印度）交市于海中，其王常欲通使于汉，为安息遮遏，不得自达，至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外，献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉云云。

　　考之泰西人所纪载，罗马都城最大，与汉书周围百馀里之说相合。又罗马自帑马七世后不立国王，选贤者居高爵，立公会以治事，与汉书“王无常人，简立贤者”之说相合。汉成帝二年，唯大屋践王位，仍世及《汉书》所云，乃其往事。又汉顺帝十二年，王安敦嗣位，号为中兴，与《汉书》“延熹九年大秦王安敦遣使入贡”之说年代、名氏均相合，则意大里之为大秦无可疑矣。意大里在两汉时欧罗巴一土隶幅员者十七八，故大秦之外，别无海西部落之名，见于范书惟安敦之入贡，由日南徼外，其为航海东来，可想而知。然则，谓欧罗巴诸国明以前未通中国者，殆不其然，惟市舶之聚于粤东则自前明始耳（唐宋以来，皆以“拂箖”为大秦，不知拂箖乃大秦东鄙属部，犹之称“浩罕”为“安集延”也然。自宋以后，拂箖为回部所据，并不属大秦。中国不知其原委，故因仍不改耳）。

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