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北印度西北邻部附录(2)


  壬午年春三月(壬午,元太祖十七年,宋宁宗嘉定十五年,金宣宗元光元年),阿里鲜至自行宫来迎,师问阿里鲜程途几何?对曰:春正月十三日自此初发,驰三日东南过铁门,又五日过大河,二月初去东南,过大雪山,积雪甚高,马上举鞭测之,犹未及其半。下所踏者复五尺许,南行三日,至行宫矣。三月十五日,同刘宣使启行。四日,过碣石城,传旨以甲士千人卫送,过铁门东南度山。山势高大,乱石纵横,众军挽车,两日方至前山。沿流南行,军即北入大山破贼。五日,舟渡小河,七日舟济大河,即阿母河也(碣石,《元史·地理志》作柯伤,《明史·外国传》作渴石云,南傍大山屹立,出峡口,有石门,色似铁。《唐西域记》:出铁门至睹贺罗国,其地东拒葱岭,西接波剌斯,南逾大雪山,北据铁门。过雪山为滥波国,即北印度境是也。太祖追北印度算端,南逾雪山,已亲至北印度。太祖旋师后复遣将追至忻都穷及申河,算端死乃返,则兵亦至中印度界矣。前阿里鲜赴行在时,正太祖追算端至印度之日。故逾雪山南又三日乃达,乃长春至行在,则帝已回至雪山避暑。故长春过铁门后,行十二日至雪山而止也。所渡之阿母河,《元史》亦作暗布河,亦作阿木河。《元秘史》作阿梅河,即佛书之缚刍河,发源葱岭大龙池,西北流入里海者。其后于阿母河立元帅府,统葱岭以西各国。大雪山,今为和罗三托山。自东而西,绵亘千里)。东南行又四日达行在,时四月五日也。上恐印度迤南炎热,故于雪山避暑。上卜四月十五日开道,将至期有报回纥山贼指斥者,上欲亲征,因改卜十月吉。师乞还旧馆,临时再来。乃以千馀骑由他路回,遂历大山。山有石门,望如削堵。有巨石横其上若桥,其下流甚急,此地盖门口,新为兵所破。师出峡诗,有“水北铁门犹自可,水南石峡更堪惊”之句(源案:阿母河之南,雪山之北,其中尚有一印度河。此石峡,即印度河上游也。印度河,亦名新头河。《法显传》曰:度葱岭西南行十五日,其道艰阻,崖岸险绝,其山惟石,壁立千仞,临之目眩,下有水名新头河。昔人有凿石通路,蹑悬縆过河,两岸相去八十步,过河便到乌苌国,即北天竺也。《水经注》曰:乌秅之西,有悬度之国。案:汉乌秅,今巴达克山国也,悬度更在其西,则河之下游,此石峡,则河之上游矣)。征西人回,多获珊瑚,有从官以白金二镒,买五十株,高者尺馀(源案:《职方外纪》:葱岭迤西有国曰得白德者,不以金银为币,止用珊瑚,又西红海在天方之西,水皆红色,相传珊瑚所映而成)。五月五日,复回耶米思干城。八月八日复启行诣行在。十有二日,过碣石城。翌日步骑千馀入大山中行,即铁门外别路也。涉红水涧,有峻峰高数里,向东南行,山根有盐泉流出,见日即成白盐。又东南上分水岭,西望高涧若冰,皆盐耳。十有四日,至铁门西南之麓,将出山。其山门险峻,左崖崩下,涧水伏流一里许。中秋抵河上,其势若黄河流。乘舟以济,东南行三十里,乃无水源案:此又过阿母河也)。即夜行过班里,城甚大。东行数十里有水,马仅能渡(源案:此又过印度河上游也)。二十二日至行在,入见。道人见帝无跪拜礼,入帐折身叉手而已。二十七日,从车马北回,九月朔渡河桥而北(盐泉在铁门山之西,其西北即大盐池。《元史·郭宝玉传》:太祖封大盐池为惠济王。刘郁《西使记》:过纳商城,满山皆盐,如水晶状。纳商,即渴石也。越三日,出山抵河上,其水势若黄河西北流者。即流入大盐池。盖葱岭西之水,皆会于此,即阿母河。南怀仁图言里海之水,浩荡甚咸,或以受此河之故欤。东行数十里,复渡一河,则印渡河之上源也。九月朔复渡河桥北还者,即阿母河之浮桥。前为贼毁,官军修复之。盖长春已见帝即扈从而北矣。读此记乃知《元史》本纪及耶律楚材传帝至东印度驻铁门关,角端见班师者,盖本于宋子贞所作《楚材神道碑》,不知太祖军逾雪山,止至北印度,何由遽及濒海之东印度,若铁门则距雪山北印度尚远,考《湛然集》,楚材在西域十年,止驻寻思干城,纵或偶至铁门,无由至印度。《神道碑》欲归功楚材,故移印度之事于铁门,以傅会之,不知种种不合)。

  《明史》:撒马儿罕,即汉罽宾地(此语误沿王圻《续文献通考》之谬,赛马尔堪城,沿纳林河,今在敖罕西北,塔什干西南,则是古大宛、大夏地。敖罕、布哈尔,皆元撒马尔罕所辖地,与罽宾无涉)。隋唐皆通中国,元太祖荡平西域,尽以诸王驸马为之君长,易前代国名以蒙古语,始有撒马儿罕之名。去嘉峪关九千六百里。元末为之王者,驸马帖木儿。洪武中,太祖欲通西域,屡遣使招谕,而遐方君长未有至者。二十年四月,帖木儿首遣回回满剌哈、非思等来朝,贡马十五、驼二。诏宴其使,赐白金十有八锭。自是频岁贡马驼,及镔铁刀剑、甲胄诸物。而其国中回回,又自驱马抵凉州互市。帝不许,令赴京鬻之。元时回回遍天下,及是居甘肃者尚多,诏守臣悉遣之。于是归撒马儿罕者千二百馀人。二十七年八月,帖木儿贡马二百,其表言钦仰圣心,如照世之杯,使臣心中豁然光明。照世杯者,其国旧传有杯,光明洞澈,照之可知世事,故云。成祖践阼,遣使敕谕其国。

  永乐三年,傅安等尚未还,而朝廷闻帖木儿假道别失八里率兵东,敕甘肃总兵官宋晟儆备。五年六月,安得还。初安至其国被留,朝贡亦绝。寻令人导安遍历诸国数万里,以夸其国广大。至是帖木儿死,其孙哈里嗣,乃遣使臣送安还,贡方物。帝厚赉其使,遣官往祭故王,而赐新王及部落银币。其部落头目沙里奴儿丁等,遂亦贡驼马。景泰七年,贡玉石。天顺元年,命都指挥马云等使西域,敕奖其锁鲁檀,赐彩币,令护朝使往还。锁鲁檀者,君长之称,犹蒙古可汗也。成化中,其锁鲁檀偕亦思罕各酋长贡二狮至肃州,其使者还。不由故道,赴广东,又多买良家女为妻妾,又请泛海至满剌加,市狻猊以献。市舶中官韦眷主之,布政使陈选力陈不可,乃已。宏治二年,其使由满剌加至广东贡狮子、鹦鹉诸物,守臣以闻,礼官耿裕等言南海非西域贡道,却之,薄犒其使,量以绮帛赐其王。明年又偕土鲁番贡狮子及哈刺虎诸兽,由甘肃入。嘉靖十二年,偕天方、土鲁番入贡,称王者至百馀人。礼官夏言等论其非,请敕阁臣议所答。张孚敬等言,西域诸王疑出本国封授,或部落自相尊称,先年亦有至三四十人者,若骤议裁革,恐人情觖望,乞敕礼兵二部详议,于是言及枢臣。王宪等谓,西域称王者,止土鲁番、天方、撒马儿、罕如、日落诸国,称名虽多,朝贡绝少。宏正间,土鲁番十三入贡。正德间,天方四入贡,称王者率一人,多不过三人,馀但称头目而已。至嘉靖二年八年,天方多至六七人,土鲁番至十一二人,撒马儿罕至二十七人,孚敬等言三四十人者,并数三国尔。今土鲁番十五王,天方二十七王,撒马儿罕五十三王,实前此所未有。宏治时回赐敕书,止称一王,若循撒马儿罕往岁故事,类答王号,人与一敕,非所以尊中国,制外番也。帝纳其言。国止给一敕,且加诘让示以国无二王之义,然诸番迄不从。十五年入贡,复如故。甘肃巡抚赵载,奏诸国称王者至一百五十馀人,皆非本朝封爵,宜令改正,且定贡使名数,通事宜用汉人,毋专用色目人,致交通生衅。后入贡迄万历中不绝。盖番人善贾,贪中华互市。既入境则一切饮食道途之资皆取之有司,虽定五年一贡,迄不肯遵天朝亦莫能难也。

  其国东西三千馀里,地宽平,土壤膏腴。王所居城广十馀里,民居稠密。西南诸番之货,多聚于此,号为富饶。城东北有土屋,为拜天之所。规制精巧,柱皆青石,雕为花纹。中设讲经之堂,用泥金书经,裹以羊皮。俗禁酒,人物秀美,工巧过于哈烈而风俗土产多与之同。其旁近东有沙鹿海牙、达失干、赛蓝、养夷,西有渴石、迭里迷诸部落,皆役属焉(达失干即今之塔什干,在敖罕之北哈萨克之西)。

  又曰:迭里迷,在撒马儿罕西南,去哈烈二千馀里,有新旧二城,相去十馀里。其酋长居新城,城内外居民仅数百家。畜牧蕃息,城在阿木河东,多鱼。河东地隶撒马儿罕。西多芦林,产狮子,永乐时陈诚、李达尝使其地。卜花尔,在撒马儿罕西北七百馀里(案:卜花尔,在敖罕西,即今布哈尔也。撒马尔罕都城,在今布哈尔敖罕地,断非汉之罽宾矣。罽宾为今克什弥尔,且中隔巴达克山等国,相去甚远。又布哈尔彼时疆域甚小,今则尽有撒马尔罕之地,为大国。故以撒马尔罕为今之布哈尔,古之大夏。庶乎近实)。城居平川周十馀里,户万计。市里繁华,号为富庶。地卑下,节序常温,宜五谷桑麻,多丝绵布帛,六畜亦饶。永乐十三年,陈诚自西域还,所经哈烈、撒马儿罕、别失八里、俺都淮、八答黑商、迭里迷、沙鹿、海牙、赛蓝、渴石、养夷、火州、柳城、土鲁番、盐泽、哈密、达失干、卜花尔,凡十七国。悉详其山川、人物、风俗,为《使西域记》以献,以故中国得考焉。宣德七年,命李达抚谕西域,卜花尔亦与焉(达失干,即今塔失干,别失八里,即今新疆南路回部,八答黑商,即今巴达克山)。

  《明史》:哈烈,一名黑鲁,在撒马儿罕西南三千里(当为今爱乌罕部之地)。去嘉峪关万二千馀里,西域大国也。元驸马帖木儿既君撒马儿罕,又遣其子沙鲁哈据哈烈。洪武时,撒马儿罕及别失八里咸朝贡。哈烈道远不至。二十五年,遣官诏谕其王,赐文绮彩币,犹不至。二十八年,遣给事中傅安、郭骥等,携士卒千五百人往,为撒马儿罕所留,不得达。三十年,又遣北平按察使陈德文等往,亦久不还。成祖践阼,遣官赍玺书彩币,赐其王,犹不报命。永乐五年,安等还。德文遍历诸国,说其酋长入贡,皆以道远无至者,亦是年始还。德文采诸方风俗,作为歌诗以献。帝嘉之。明年,复遣安赍书币往哈烈,其酋沙哈鲁巴都儿始遣使随安朝贡。七年,达京师,复命赍赐物,偕其使往报。明年,其酋遣朝贡。撒马儿罕酋哈里者,哈烈酋兄子也,二人不相能,数构兵。帝因其使臣还,命都指挥白阿儿忻台赍敕谕之,白阿儿忻台既奉使,遍诣撒马儿罕、失剌思俺的、干俺都淮、土鲁番、火州、柳城、哈实哈儿诸国,赐之币帛,谕令入朝。诸酋长各遣使贡狮子、西马、文豹诸物。自是诸国使并至,皆序哈烈于首。及仁宗不勤远略,宣宗承之,久不遣使绝域,故其贡使亦稀至。七年复命中官李贵通西域,敕谕哈烈贵等,未至。其贡使已抵京师,贡驼马玉石。英宗幼冲,大臣务休息,不欲敝中国以事外番,故远方通贡者甚少。天顺后朝贡遂绝。

  其国在西域最强,大王所居城方十馀里,垒石为屋,平方若高台,不用梁柱瓦甓,中敞虚空,数十间,窗牖门扉悉雕刻花文,绘以金碧。地铺毡罽。无君臣上下,男女相聚,皆席地趺坐。国人称其王曰锁鲁檀,犹言君长也。男髡首,缠以白布。妇女亦白布蒙首,仅露双目。上下相呼,皆以名。相见止少屈身,初见则屈一足,三跪,男女皆然。食无匕箸,有瓷器,以葡萄酿酒。交易用银钱,大小三等,不禁私铸,惟输税于酋长用印记,无印者禁不用。市易皆征税十二,不知斗斛,止设权衡。无官府,但有管事者名曰刀完。亦无刑法,止罚钱。以姊妹为妻妾,居丧止百日,不用棺,以布裹尸而葬。常于墓间设祭,不祭祖宗,亦不祭鬼神,惟重拜天之礼。无干支朔望,每七日周而复始。岁以二月、十月为把斋月,昼不饮食,至夜乃食,周月始茹荤。城中筑大土室,中置一铜器,周围数丈,上刻文字,如古鼎状。游学者皆聚此,若中国太学然。有善走者日可三百里,有急使传箭走报。俗尚侈靡,用度无节。土沃饶,节候多暖少雨。土产白盐、铜铁、金银、琉璃、珊瑚、琥珀、珠翠之属。多育蚕,善为纨绮。刑止棰扑,交易兼用银钱。狮生于阿木河芦林中,初生目闭七日始开,土人于目闭时取之。调习其性,稍长则不可驯矣。其旁近俺都淮、八答黑商,并隶其国。俺都淮在哈烈东北千三百里,东北去撒马儿罕亦如之(东北,旧误西北,又东北旧误东南,今改正。俺都淮与八答黑商相连,即今爱乌罕也。安得更在哈烈之西,撒马儿罕之北乎)。城居大村,周十馀里。地平衍,无险田,土膏腴,民物繁庶称乐土。自永乐八年至十四年,偕哈烈通贡,后不复至。八答黑商在俺都淮东北(观此语可证前投方向之误,盖巴达克山,在爱乌罕东北也),城周十馀里,地广无险阻,山川明秀,人物朴茂。浮屠数区,壮丽如王居。西洋西域诸贾,多贩鬻其地。故民俗富饶。初为哈烈酋沙哈鲁之子所据,永乐六年,命内官赐其酋书敕彩币并及哈实哈儿葛忒郎诸部,自是往来通商。东西万里,行旅无滞。十二年,陈诚使其国。十八年,遣使来贡。


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