海国图志·暹罗重辑

暹罗重辑

　　（原无今补）

　　《皇清通考·四裔门》：暹罗东广南，南柬埔寨，古暹及罗斛两国地也。地方千里，环国皆山。国分郡邑，县隶于府，府隶大库司。大库司者，犹华言布政司也。库司九，曰暹罗、可剌细马、足曹本、皮细绿、束骨胎、果平疋、倒脑细、讨丕、六昆。府十四，曰彩纳、无老、比采、东板、鲁束、皮疋、皮里、采野、多铙千、无里细、辞滑、采欲、款细湾、沾奔魁山，县七十二。西北土硗确，暹地也；东南土平衍，罗斛地也。王城分八门，城濠砖砌，周遭十馀里，城中有小河通舟，城外西南，居民辏集。王居在城西隅，别建宫城，约周三里有奇。殿用金装彩绘，覆以铜瓦，室用锡瓦，阶砌用锡裹砖，栏杆用铜裹木。王出乘金装彩轿，或乘象车，其伞盖以茭蔁叶为之。王每旦登殿，官僚于台下设毡，以次盘膝坐，合掌于顶，献花数朵。有事则具文书朗诵上呈，候王可否，乃退。国王自明洪武中，始用中国赐印。其国官制九等：一曰握亚往，二曰握步喇，三曰握蟒，四曰握坤，五曰握闷，六曰握文，七曰握板，八曰握郎，九曰握救。选举由乡举于大库司，以文达于王所，王定期试之，咨以民事，应对得宜，始赐章服授官。考课亦以三年为期，其文字皆旁行不通汉字。明正德中，选留贡使一二人入馆肄业，后乃稍习汉文。其服色，惟王留发冠金嵌宝石，形似兜鍪，上衣下裳，缎布五采，小袖朱履。臣民皆剪发，男女椎结白布缠头。官一等至四等，金嵌宝石帽。五等至九等，五彩绒缎帽。衣俱两截，袜履用牛皮。妇人妆髻簪戒指，镯钏脂粉，略同中国，亦上衣下裳，五彩织金，花幔曳地，皮舄红黑。炎热卑湿，人皆楼居，上联槟榔片藤覆之，间用陶瓦，无床桌几凳，皆藉毡席藤而坐。官民有银，不得私用，皆送王所。委官倾泻成珠，用铁印印文其上，每百两入税六钱，无印文者，以私银论罪，初犯断左指，再犯断右指，三犯者死。钱谷出入之事，取决妇人，妇多智，夫听命焉。国人有名无姓，为官者，称握某民，上者称奈某，下者称隘某。风俗劲悍，习水战，其贡有龙涎香、速香、金银香、象牙、胡椒、藤黄、豆蔻、苏木、乌木、大枫子、蔷薇露、西洋闪金花缎之属。又金石，则有金刚钻、宝石、花锡。羽毛鳞介，则有孔雀、五色鹦鹉、犀、象、金丝猴、六足龟。花木蔬果，则有黄竹、萗竹、猫竹、石榴子、水瓜、土瓜，又产罗斛香，味清远似沉香，盖以其地得名也。

　　明洪武中入朝，赐印文，始称暹罗国。顺治九年十二月，暹罗遣使请贡，并换给印敕勘合，从之。自是职贡不绝。康熙三年，先是外洋贡船入广东界，守臣查验属实，进泊河干，封贮所携贡物，俟礼部文到，始贸易，物辄毁坏。二十三年六月，国王遣使来贡，因疏请嗣后贡船到广具报后，即次河干，俾货物早得贸易，并请本国采买器用。乞谕地方官给照置办，贡使进京，先遣贡船回国。次年，差船迎敕归国。许之。二十四年，增赏暹罗缎币表里五十。四十七年，诏贡使所携货物，免其征税。六十一年，诏曰：暹罗国贡使，言其地米甚饶裕，银二三钱可买稻米一石。朕谕令分运米三十万石至闽广浙江，于地方甚有裨益，不必收税。雍正二年，贡稻种、果树，其船梢目九十六人，本系汉人，求免回藉，许之。七年，御书“天南乐国匾”额赐之，并减免速香、安息香、袈裟、布匹等贡。乾隆元年六月，咨礼部：言往时钦赐蟒龙大袍，藏承恩亭上，历世久远，难保无虞，恳再邀恩赏赐一二，每年造福送寺，需用铜斤，求暂开禁采买。部议不可。诏特赏蟒缎四匹，加赏铜八百斤，后不为例。八年九月，奉旨：暹罗国商人运米至闽，源源而来，嗣后外洋货船带米万石以上者，免船货税银十之五，五千石以上者，免税十之三。即载米不足五千之数，亦免其船货税银十分之二。次年，福抚陈大受奏言，闽商前赴暹罗贩米，其国木料甚贱，应听造船运回，给照查验，报可。十四年，御书“炎服屏藩”匾额赐之。十六年，闽督奏准商人赴暹罗运米至二千石以上者，查明议叙赏给顶带。十八年二月入贡，并恳赐人参缨牛、良马、象牙，并通彻规仪内监，部议不可。诏赐人参。四十六年正月，暹罗国长郑昭遣使入贡。奏称自遭缅匪侵凌，虽复土报仇，绍裔无人，兹群吏推昭为长，遵例贡献方物。五十一年，其子郑华嗣立。复入贡，诏封华暹罗国王。其国都，在广东省西南。海道约四十五昼夜可至。始自广东香山县登舟，乘北风，用午针出七洲洋十昼夜，抵安南海次有一山名外罗。八昼夜，抵占城海次。十二昼夜，抵大昆仑岛。又用东北风转舟，向未及申三分，五昼夜可抵大真树港，五昼夜可抵暹罗港。入港二百里，即淡水洋。又五日抵暹罗城。其国西南有大山绵亘，由暹罗沿山海而南，为宋腒𦛨、𡋽仔、六昆、大呢，皆暹罗属国。

　　《海国闻见录》：自柬埔寨大山，绕至西南为暹罗。由暹罗沿山海而南，为斜仔、六坤、大哖、丁葛奴、彭亨，山联中国，生向正南。至此而止，又沿海绕山之背过西，与彭亨隔山而背坐，为柔佛。出柔佛而西，为麻剌甲，即丁葛奴之后山也。由麻剌甲而西出于云南、天竺诸国之西南，为小西洋、戈什达。暹罗沿山海而至柔佛诸国，各皆有王，均属暹罗国所辖。古分暹、罗二国，后合为暹罗国。俗崇佛，王衣文彩，佛像肉贴飞金。用金为器皿，陆乘象亭、象辇，舟驾龙凤。见尊贵，以裸体跣足俯腰蹲踞为礼。不衣裈而围水幔，尊敬中国，用汉人为官属、理国政、掌财赋。城郭轩豁，沿溪楼阁群居。水多鳄鱼。从海口至国城，溪长二千四百里，名黄河。水深阔容洋舶，随流而入，通黄河支流。夹岸大树茂林，猿猴采雀，上下呼鸣，番村错落。田畴饶广，农时阖家棹舟耕种，事毕而回，无俟锄芸，谷熟仍棹舟收获而归。粟槁长二丈许，以为入贡土物。因播秧毕，而黄河水至，苗随水以长，长至六七尺，则苗亦长至六七尺，水退而稻熟矣。干河入中国，势猛而急。支河入西域，归柬埔寨、暹罗以出海，势散而缓，田畴藉以肥饶（案：此竟以暹罗之河，与中国之黄河同源，谬甚。惟《东西洋考》谓黄水每夏秋自海中来者得之）。故产米之国，石可三星。俗语捕鹿枝头，牵牛上楼，盖鹿为水漂没阁息于树梢，溪屋为水注浸，引牛于楼上。人有被虎啖鳄吞者，告于番僧，僧咒拘而虎自至，咒摅绵纱于水而鳄自缚，剖而视之，形骸犹存。有受蛊者向僧求咒则解，是以俗重佛教。富者卒后葬以挖，即释氏塔也。又有一种共人，共者，咒法名也。刀刃不能伤，王养以为兵卫。若犯刑，令番僧以咒劝化之，使其自退咒法，方与受刑。国造巨舰载万馀石，求桅木于深山大树，先以咒语告求，允许，方敢下斧。不则树出鲜血，动手者立亡。用牛挽辇，沿途番戏以悦之，咒语以劝之，少有不顺，则拔木而自回旧地，挽至厂所，其灵方息。产银、铅、锡、洋布、沈速、象牙、犀角、乌木、苏木、冰片、降香、翠毛、牛角、鹿筋、藤席、佳文席、藤黄、大枫子、豆蔻、燕窝、海参、海菜。以银豆为币，大者重四钱，中者一钱，次者五分，小者二分五厘。其名曰泼，皆王铸字号，法不得剪碎零用，找以海螺巴。厦门至暹罗水程过七洲洋，见外罗山，向南见玳瑁洲、鸭洲，见昆仑，偏西见大真屿、小真屿，转西北，取笔架山，向北至暹罗港竹屿。一百八十八更，入港又四十更，共水程二百二十八更。而东联柬埔寨，仅水程一百十三更。何以相去甚远，盖柬埔寨南面之海，一片尽属烂泥，故名烂泥尾，下接大横山、小横山，是以外绕而途远也。

　　《地球图说》：暹罗国东界安南国，南界麻六甲国并海，西界阿瓦国，北界中国。其百姓约三百万，都城名万国城，内民九万。宗释教，现有花旗国英吉利国人，在此传授耶稣圣教。居茅庐，以藤席竹簟为寝处，不衣裤而围小幔，裸体跣足。头剃而留顶发，常食槟榔，齿黑口臭。亦有建屋水上，极其高峻。国君好白象，战则以白象为先锋。现有中国广东福建人，能驾暹船，与之贸易，或至此务农。其土人形状与安南相似。地势低陷，天雨多则遍地水溢。民风男尊女贱，一男多娶数女，不合则休之无妨。内有至大之江，名湄南。又麻六甲国之南，有一地，名新嘉坡，与中国人通商之处。产鹿角、象牙、白豆蔻、胡椒、各样香料、米、盐、锡、藤木料、牛虎等皮，所进入之货，大抵购自中国。

　　《地理备考》曰：暹罗国，在亚细亚州之南，北极出地八度起至二十一度三十分止，经线自东九十七度起至一百零一度止。东至安南国，西连马拉加海峡，南接马拉加国，北界中国云南。长约三千三百馀里，宽约一千里，地面积方约二十万零一千一百馀里，烟户三兆六亿口。本国地势，西方则重冈叠岭，络绎延袤，此外则丘阜寥寥，平原坦阔，每遭水患。河之长者，一名美能，一名萨峦，一名卖冈。湖则甚小，为数无几。田土膏腴，河滨沃润。土产金、铜、铁、锡、铅、盐、窝宅、燕窝、象牙、豆蔻、沉香、胡椒、烟叶、甘蔗、木料等物。地气湿热，风俗朴素。王位世袭。所奉之教，乃释教也，其馀别教，人或奉之，概不禁止。贸易兴隆，商贾云集。粤稽国史，康熙二十七年，至乾隆四十六年，与缅甸国日寻干戈，时事屠戮，废立举行，名器更易。越三十二载，有哥罗马甲者即位，战胜缅军，国事乃定。首郡名邦哥，乃本国都也。建于美能河口，宫殿庙堂则用砖瓦。闾阎房屋，俱用木板。其通商冲繁之地，一名西约的亚，一名庐窝，一名耶日约内。其兼摄之地，一名真腊，即柬埔寨也，一名老挝，即越裳也，一里哥尔，一宾德伦，一巴达尼，一加兰丹，一的灵加诺，一给达，一仍塞伦岛，或隶版图，或派官居守，或受其贡焉。

　　《每月统纪传》曰：暹罗在南海，沿古赤土及婆罗刹地也。其后分为暹与罗斛二国，暹瘠土不宜耕稼，罗斛土平衍而种多获，暹赖给焉。元明以来，皆称国曰暹罗。乾隆年间，缅甸王征剿暹罗，值凶年饥岁，为缅所服。其后有汉人在暹国者，亦乘缅甸荒年，起兵报复，破缅凯旋，自立为暹罗王。嘉庆初年间，暹国内之将军谋反，令汉王让位，现在此朝治国。频数与缅甸打仗，服老挝、占城、马莱酉南方几国，方欲与安南相战，盖暹罗官员杀安南公使。道光年间，英国驻印度之总帅，与缅甸王相战，暹罗与英国盟约，以兵相助，议息攻战之后，两国友交。本年亚默利加统邦之治主亦遣公使结贸易约。

　　暹罗之田不胜肥美，其中谷之江每年涨黄水。自五月一派从海口来，四月插苗，随水涨而发，水渐高苗亦渐长，遂至六尺，涨以九月始退，退即稻熟可收。田得水而肥，其米纯白，盛供所用，有馀载出口。产物甚多，有白糖、苏木、翠羽、乳香、降香、象牙、犀角。木头能造巨舰之桅。有燕窝、海参、海菜、锡等货。其地向南甚平坦，向北有山岭。土番与汉人相似，而颜更黑。惟好闲游，却令外国人代工作。民居楼及竹藤之屋，富者卒后葬以塔。人皆裸体跣足，俯腰蹲踞见尊贵。不衣裤而围水幔，惟僧言是听，凡男子皆为僧几年，然后为平民。建庙塔无数，致敬佛象。暹罗有王三位，其民皆视之如佛，敬服如神仙。王宫高广，以黄金为饰，雕镂八卦，备极美丽。有门三重，每门图画飞仙菩萨之状，悬以金花。王之器皿都是黄金，惟膝行可朝见。

　　华人驻此，娶番女。唐人之数，多于土番。惟潮州人为官属封爵，理国政，掌财赋。城郭轩豁，沿溪楼阁，群居水。每年有上海、宁波、泉州、厦门、潮州、广东船进，其都城称万国，兼占地门贸易。英吉利及亚墨利加各国之船，皆进万国黄河江贸易，其女人亦为商贾，只恨居民懈惰多荒地，若非汉人代为耕种经营，甚难度日也。

　　《外国史略》曰：暹罗国广袤万三千三百三十方里，居民五百万，北极出地自五度至十九度，南及同名之海隅，北连老掌，东及越南，西连英藩属地。至缅甸北有山，南方有低谷，墨南河之所南流也。地丰裕，海岛星罗棋布，由中国进暹港，过七洲见外罗山，向南则玳瑁洲、鸭洲、昆仑，偏西则大真屿、小真屿，西北为笔架山，向北至暹罗港，竹屿草木茂盛，多硗地，无居民。古分罗国、暹国，后合为一国。崇佛教，惑风水。王衣彩肉贴飞金，用金皿。陆乘象亭、象辇，驾龙凤舟，设官属曰招夸。以裸体跣足、俯腰蹲踞为礼。见尊贵不衣裤，用小幔围之。尊敬中国，用汉人为官属，理国事，掌财赋。城郭轩朗，沿溪皆楼阁，多鳄鱼。从海口至国城，水深阔，洋舶随之。夹岸皆茂林深竹，猿猴彩雀，上下呼鸣。暹村错落，田畴沃饶，粟槁长二丈许。播秧后有黄河至，苗随水长，无涝伤之患，水退而稻熟矣。故其耕种之农，皆棹舟出作，无俟锄芸，谷熟仍掉舟收获而归。黄水至此其势散而缓，田畴肥饶。人死则焚尸而后葬，或发愿死后以尸饲鱼鸟。将造巨舰载万馀石，求桅于深山中，遇大树先以咒语告求，如树神允许，方下斧。产银、铅、锡、象牙、犀角、乌木、苏木、冰片、降香、翠毛、牛角、鹿筋、豆蔻、燕窝、海参、海菜等货。暹罗土产之丰，与旁葛拉相等，但暹罗米谷价更贱，高地亦能种麦。其木最坚美宜于造船，且料多而价贱，较中国造船费惟值半价。又多红木，或运出新埠，或载广州、上海、天津、宁波等港。又多种白糖、胡椒，每年六万馀石，亦运卖与中国其白糖十万馀石。汉舶买豆蔻、降香、树膏、藤黄、各项颜色、白糖、红木、乌木、檀香、象牙、锡、虎骨、虎皮、牛皮、犀角并杂货。唐人之船，亦载米糖卖与南海各岛。最多在新埠各海港，所进中国之船，每年约九十只，小船甚多，俱由海南岛。昔有花旗船，载旧铁炮以易白糖，每年约一二只，今则少矣。印度国每年亦有数船到是港，载布匹易白糖等货。统论汉船每年所载之货，约四万吨。外国之甲板，约二万吨。向暹人无水手，后有世子仿外国甲板船，亦造数只，赴各国贸易，遂为通商之始。山产金沙锡铁，所出之果，尤美于他国。尊贵卑贱皆筑庙建塔，然无路无桥，无一肯捐建者。此其大惑也。

　　男女居俱罕穿衣服，女露胸奶，各剃头，首顶留髫。男女恒浴身以游，食甚菲薄，不杀牲破卵，惟请外国人则用之。好建寺庙，不惜费。自居则草寮，惟汉人所寓始有瓦石。庶民每月必以三分之一供徭役，不乐务本业，盖稍得蝇头，官吏则强夺之故耳。五爵甚多，下品觐其上品，必匍匐不得立起。民忤而骄傲，有碍难，即失胆，不敢行动，信轮回之说。每年有潮州福建人赴暹罗居住，多取其士女，现所居者二万馀。弃汉俗，衣食一如暹罗。国王亦择其聪明者官之，使理征赋贸易之事。暹军亦随时伐邻国，虏居民迁至本地，其中缅甸、文莱、巫来由、老掌人等甚多。自外来者各操本俗，征饷甚重。居民共计三百万，惜政令太苛。

　　暹罗本古地，元时始知其名。入贡中国，与缅甸、文莱、占腊、干宾等国为邻，时时肇衅交战，或胜或败。葡萄亚人于万历间初至此国，开埠贸易。后英人与佛兰西皆至此通商。方汉人未到是国以前，贸易只数万石。英国公班衙于其地开行，有奸人贿王用事，遂招佛兰西人。至于康熙二十五年，佛国兵士守港口，于是国人杀王，驱佛兰西军，更立新主，通商如故。乾隆三十八年，缅甸军陷其都城，且火之，虏其民为奴，全地荒芜。汉人愤之，倡义起兵驱敌，即今国王之祖也。自后国复兴旺，汉氓日增，贸易益广。道光四年，缅甸与英人交战之际，暹罗结盟于英，合阵前往尽复前所失地。于是与英人及花旗等国大通贸易，但运出者价昂，运进者价低。今王已老，其世子聪明，亲造火轮船。他国艺术，无不讲求，习英语，读英书，能自树立，在各国中为无双矣。道光八年，侵老掌地，虏其人为奴。又前与安南屡战屡和，为争据占腊国，暹人与越南各分占其半，两国抢夺，至今未息。国有五爵，官宪俸禄无多，不足以养其廉也，国所收饷银百五十万两。其所居之族类，各有头目领之。律例与中国相仿，其经册皆系咒语，其语音亦纯用梵语，其字样与华音亦有所似，其书册大半虚诞，不录紧要事。唐人翻译三国演义，与暹罗人阅看。所有花旗传耶稣之教者，亦借此音以叙述之。其书本颇多，或阐教理，或训艺术。通国分五分，一曰暹，在默南河两岸，地丰盛，其都曰万国城，居民二十万口，板屋列市，浮于河。寺殿甚煌，馀皆渺小。民贫乏，富者惟汉商及五爵。由此更进，则为古都，曰由他雅城，已荒废，居民鲜少。海边又有斩地文万巴赛等邑，亦通商多产胡椒。二曰老掌所让地，在北方，皆山林，出红乌木、象牙等货，族类多蛮，暹人所虏为奴者也。其民朴实，事暹人如子事父。惟产业甚微，不能纳贡物。三曰占腊，即甘宾地也。新归暹之版舆，其土丰产而少人户焉。四曰文莱国之数分，与英之藩属及缅甸交界，两国山中，地美而未有垦之者，亦无新民迁之者。五曰巫来由种类之地，其地之一分曰贵他部，与英国之槟榔屿相对，是出白糖、米谷。馀皆土酋，岁贡于暹。

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