后廿九日复上宰相书(韩愈)

后廿九日复上宰相书

　　（作者：韩愈）

　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。

　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷、八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所霑被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才。凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之公不衰。

　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所霑被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，湍湍焉惟不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。

　　【注释】

　　1.三月十六日：指唐德宗贞元十一年（公元795年）三月十六日。

　　2.辅相：相当于后之宰相。

　　3.一食：一顿饭。

　　4.哺：指口中所含的食物.

　　5.沐：洗头发。

　　6.欺负：欺诈背负。

　　7.虞：担忧。

　　8.九夷八蛮：九夷八蛮：泛指各边远民族。荒服：五服之一，是离京畿最远的区域。

　　9.宾贡：入朝进贡。宾：服从，归顺。

　　10.具：法令，方针。

　　11.修理：修订整顿整齐。

　　12.沾被：浸润覆盖。

　　13.休征嘉瑞：吉祥美好的征兆，古人认为天下清平便会出现吉祥之物，下文所称的麟凤龟龙皆属此类。

　　14.叔父之亲：指周公与成王的至亲关系。

　　15.辅理承化：辅佐、治理、承继、教化。

　　16.章章：显著的样子。

　　17.百执事：犹言百官。执事指朝廷中各部门官员。百：指众多。

　　18.设使：设、使都是“假设”的意思。

　　19.特：只是。

　　20.维其：正因为，现在通常写做“唯其”。

　　21.出其下：比他们差。

　　22.称说：主张。

　　23.引：牵引，引见。

　　24.进：使……进。

　　25.去就：或去或就。去，使……离开，指不任用；就，就近，指任用。

　　26.待命：等待回音。

　　27.再：两次。

　　28.通：通达。

　　29.阍（hūn）人：守门人。

　　30.吊：慰问。

　　31.出疆必载质：离开故国一定带上见面礼。质，通“贽”，初次求见他人时所带的礼品。

　　32.去：离开（周）。

　　33.之：往……去。

　　34.亟（qì）：多次，屡次。

　　35.宁独：岂止。

　　36.惴（zhuì）惴：惶恐不安。

　　37.惟：希望。

　　38.少：稍微。

　　39.垂：敬辞，用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动，如～爱。～怜。～询。

　　40.渎（dú）：没有礼貌。

　　41.冒：冒犯。

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