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登辨觉寺 |
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【辨,一作“新”。】 竹径从初地,【从,《文苑英华》、《瀛奎律髓》俱作“连”。】 莲峰出化城。 窗中三楚尽。【尽,《文苑英华》作“静”。】 林上九江平。【上,凌本、《瀛奎律髓》俱作“外”。】 软草承趺坐,【软,《文苑英华》作“嫩”。】 长松响梵声。 空居法云外, 观世得无生。 【琢崖尝说:此诗“初地”,即菩萨十地中之第一地,所谓“欢喜地”也,本是圣境中所造阶级之名,今借作寺外路径用。“化城”用《法华经》中化城事,本是方便小乘止息之喻,今借作寺中殿宇用。工则工矣,然右丞是学佛者,奈犯绮语戒何!语虽近释,实中理解,成观九经中语,为文人借用,失其本来面目,未易更仆数。即以右丞而论,如以“傅母”作乳媪用,“膳夫”作饔子用,“兽人”作猎夫用,“司谏”作言官用之类,皆与经义不合。虽于文无害,然不究其原而仅袭其步,恐有邯郸匍匐之患耳。】 【《瀛奎律髓》谓此诗似咏庐山僧寺,盖因三四二句也。远近数千里,一望了然,佳处全在“窗中林外”四字。或取“尽”字“平”字,以敌老杜兜率寺诗中之“有”字“自”字者,犹恐未的。】 |
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