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| 二七五 |
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▼上欧阳中鹄二十二 夫子大人钧座: 接读来谕,不胜骇异!所谓詈骂者曾未吐其千一万一,何况于过?然此犹得曰恶恶从短不欲闻人之恶也,岂赞美二字贤人君子之所用心而亦悬为禁令乎?既不许骂,又不许美,世间何必有报馆?第相率缄口为乡愿足矣。揆其命意,不过因南海先生传孔门不传之正学,阐五洲大同之公理,三代以还一人,孔子之外无偶,逆知教派将宏,垂泽必远,自揣学不能胜而又不胜其忌妒之私,于是谤之讪之,妄冀阻其教力,及终不能阻,则禁人之赞美,而斥之以为过,其用心何其艰深而迂苦也?然向之所赞,不过只就其一疏而言,于其微言大义,一字不曾赞及,既以为非,此后只好专赞其大处耳。 犹有持不通之说者,谓嗣同等非其门人,何为称先生?不知一佛出世,旷劫难逢,既克见圣,岂甘自弃,不以师礼事之,复以何礼事之?且普观世间,谁能禁嗣同等之不为其门人者,忌妒者又将奈之何哉!请转语伯严吏部,远毋为梁星海所压,近毋为邹沅帆所惑,然后是非可出,忌妒之心亦自化。即从此偶有异同,亦可彼此详商,不致遽借师权以相压。嗣同等如轻气球,压之则弥涨,且陡涨矣!此复,即叩福安! 受业弟子唐才常谭嗣同谨禀再此信系嗣同主稿,合并声明。 |
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