谭嗣同集(126)_梦远书城

一二六

　　▼报邹岳生书

　　来书谨悉。每念足下忧贫甚切，窃以为过矣。人生世间，天地必有以困之：以天下事困圣贤困英雄，以道德文章困士人，以功名困仕宦，以货利困商贾，以衣食困庸夫。天必欲困之，我必不为所困，是在局中人自悟耳。夫不为所困，岂必舍天下事与夫道德文章功名货利衣食而不顾哉？亦惟尽所当为，其得失利害，未足撄我之心，强为其善，成功则天，此孟子所以告滕文也。可见事至于极，虽圣贤亦惟任之而已！况足下之事，尚未至于极哉。

　　天壤间自多乐趣，安用此长戚戚为耶？又如某事，嗣襄不过随意行之，初无成见，亦不预期其将来如何，纯任自然，未必不合圣人绝四之道。故遇事素无把握，惟发端则以此心有愧无愧为衡。若某事，请代思之，其有愧乎？其无愧乎？至足下所虑，是诚不可解矣。

　　昌黎《伯夷颂》曰：“举世非之，力行而不惑者，天下一人而已。”盖古人以理为断，不闻以人言为断。心为我之心，安能听转移于毁誉哉！傥足下必欲止此事，则请深思至理之极以相晓，便当伏首听命也。

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