枣林杂俎(113)_谈迁

一一三

　　【纶命】

　　百官貤封告勑属词臣，赠官告勑属中翰。崇祯初赠高攀龙诰命，许士柔擅撰，被免。

　　凡京营河漕抚按镇巡等勑书，俱累朝成稿，不易一字。或当增改，经阁臣题允始得命。长山刘相国鸿训，以惠安伯张庆臻提督京营勑书擅增数字，下狱，戍代州。

　　【张鼐】

　　华亭侍郎张侗初（鼐），学行著称。夫人陆氏颇妬悍，侍郎苦之。沙门达观有道术，侍郎以夙命问，令持咒□□□虔诵半载，当自悟也。至期恍觉前生恋伎某，登第负之，转生陆氏。

　　【起居注】

　　上初命史官纪注，后召对渐任喜怒，虑未可示后，罢之。口日讲六人，专司起居。已执政多奉密谕，不欲外闻，仍起居注。

　　【钱谦益】

　　常熟张汉儒，本县簿佐史也。陈侍郎必谦筮仕初入幕，后忤意，榜曰“革退张汉儒，不许复入。”汉儒耻之。已邻人失鸡，詈及汉儒。以邻屋为翟给事式耜也，汉儒通剌自白，瞿不纳，曰“陈氏逐客，何刺为？”汉儒恚甚，入京欲讦必谦。会邑人陈履以家累逃京师，怨钱侍郎谦益，速其讼，语汉儒曰，陈益吾无大瑕隙，宜先及牧斋也。又讼师单良臣尝上牧斋六字诀，曰款曹、和温、胁张。款曹谓司礼太监曹化淳也，和温指乌程相国，胁张指汉儒。良臣随自泄于履之子，履因改为激温、胁朱。朱盖抚宁侯国弼也。抚宁方参乌程，即上揭化淳。化淳大惧，不欲居款，遂尽发乌程怒牧斋事，而下汉儒、履，并武举王番，立枷死。番屋本陶氏，复归钱氏，纳价又折之，恨极诉京师。

　　【何吾驺】

　　香山何象冈相国，以未腰玉不如意。钱塞庵曰：“毋妨。虽未腰玉，人视之同为阁老，何犀玉之异？”

　　岭南巨宦何太宰熊祥，黄宗伯士俊，何相国吾驺，陈侍郎子壮，并巨富，于桑梓不堪称也。香山专贩海，侍郎至窟盗。御史李云按劾子壮，朝议不悦，例转云鸿。

　　【程国祥】

　　程国祥清望素着，入相后颇迎上意，启其琐屑，始搜民间房税。

　　【虞山后辈】

　　常熟杨子常（彝），初以太仓张采、张溥谒钱牧斋，时同社薄其文。已采登第，溥又出宜兴周相国门，牧斋反因之通相国。

　　【李长庚】

　　李梦白太宰朝罢，例揖阁臣。时方更选法，太宰述近意倪鸿宝云云。温相国（体仁）曰：“此事老先生自主，与倪鸿宝无涉。”

　　【傅冠】

　　崇祯戊寅六月，刘宇亮、傅冠直内阁。是日直经筵，傅敷陈剀畅，进退详雅。上退入暖阁，诸臣尚伫立，传上方酌定枚卜诸臣。及出门，知傅等大拜。

　　【杨嗣昌】

　　武陵相国本兵时，丁丑观政进士二十六人，各受以《杨襄毅（博）集》，示方略。尝曰：“今日盗炽，须十面埋伏法歼之。否则我东驰西骛，徒团走见困。而欲增兵先议饷必加派，殚一二年之力庶可荡平。”进士歙县洪天擢曰：“老先生策甚善。虽民力有限，果一二年荡平，有何不可。若犹未也，民力坐困，将若之何？”本兵色动，大不怿。

　　平岛刘兴教兵溃，上中夜召本兵问计。对曰：“毛文龙迁制建州，有名无实。文龙死，留岛兵无益，不如撤之。今未撤而溃，于我非有损也。”明日本兵以语朝中。

　　翰林编修杨廷麟，论杨嗣昌庸臣非奸臣，嗣昌大恨之，谓奸犹可也，乃庸我乎？出廷麟兵部主事监军，谪。（末句疑有误）

　　【戎备】

　　戊寅烽火彻于京师，大司马登城，见单骑驱难民二三百人绕城而走。命开门发兵擒之，将献俘，讯之则胡妇也。职方□□郎笑曰，且未献俘，待吾辈用过始吐气。

　　工曹缮械日不给，忽命备狗簏一千。时有言狞犬最警，令登城司夜，不虞掩袭，从之。宋以罗江狗为笑，世故未尝乏也。

　　中府佥书谢弘毅尝侍班，召对词臣，某遽出奏火器不可不备。上恚曰，朕未尝问及，尔对云何！某叩谢。

　　【作文法】

　　粤东某生谒太仓张太史溥，其历试草曰《因缘簿》，游涂所著曰《山水志》，俱就质，旦恳作文法。太史曰，毋炫奇也，如《因缘簿》仍名《历试草》，《山水志》仍名《南游草》，斯得之矣。

　　【王思任】

　　山阴王思任，恃才傲物。崇祯□□冬谕停刑，是日会徐九一汧于朝房，九一笑曰：“此盛德事，可谓瑞冬。”（王号遂东）王答曰：“此亦九死一生。”乡人张汝懋，其门生也。过其家闻鞭朴声，张曰：“命奴市鸭子，云主人不在，鸭子安得有主人？”王笑曰：“箕子为之奴，鸭子独无主人乎？”

　　【梦有字】

　　崇祯癸未五月，上梦有一人书“有”字。以语内臣，或曰此大有之祥。俄会极门上疏，言陛下梦后，诸臣某某以为祥，臣窃以为非利。盖“有”字，则“大明”去其半矣，云云。上怒甚，下兵科郭口迹其人不得，又下锦衣卫帅骆养性迹之不得。霍达曰，此即贼奸细也。

　　【武备】

　　崇祯时，杭州各城轩厂，抚臣某命两旁各砌三尺余，陿其翻，苏州城涂以石灰。以是言备，徒供识者一噱。

　　【张次仲】

　　张元岵曰，今人沽名钓誉，辇金舆帛，竭精殚智，终无所成。而古人或一事之误，一言之出，往往流传于后，反或不磨。所以人贵自立耳。

　　元岵论乐之实手舞足蹈，如伍员鞭尸，黄香扇枕，老莱子戏采，皆是此意。

　　【心窍】

　　庚辰山西大饥，人相食。剖心，其窍多寡不等或无窍，或五六，其二三窍为多，心大小各异。

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