枣林杂俎(96)_谈迁

九六

　　【朱之琦】

　　东里朱之琦，同予补诸生，膺贡，训道海盐，丁亥十月卒。戊子十月降箕云，以八事见录天曹，成小神。问休咎，多奇中。今其家立祠。

　　【郭基】

　　金陵郭基无坏，性戆直。崇祯戊寅应试句容，有檄以玉兔山司瘟庙阙都总，公代之，辞不往。檄者求暂允，徐往可也。试讫回家，语家人治后事而没。是夕庙之钟鼓有声，示梦羽士塑其像。

　　【张生】

　　仁和张生口父玄，有家学，好《牡丹亭》、《西楼梦》等剧。馆桥司镇妖师东家，尝外酒归，听击竹声，启之见艳女携灯，相狎将曙，珍赠而别。生有诗“半庭新月青灯外，一种私情翠幙中”，记其实也。后考之，盖越女停柩其所，赠皆殉具。

　　【歌鬼】

　　嘉兴某生，月下清歌，忽后有和者，同调契洽。延之家饮，仍歌如初。夜分而寝，鸡鸣其人即去，不及别。又扣门诘之曰：“我实非人也，乱后如我辈甚多，今后毋宵行放歌，或妨他辈耳。”

　　庚寅六月，或征优于嘉兴城，晚舟行二十里抵舍，座客四集。演剧数阕，优觉寒色。有识上客故编修屠象美、给事李毓新诸公者，俱前没。骇之，亟振金鼓，则四无居人。乃故相吕文懿公墓，庖鳖三四头尚悬松上。

　　【说鬼录】

　　张真人家有《说鬼录》。

　　【丰沛鬼】

　　丁酉夏秋间，丰沛萧砀多鬼，衣冠杂途中。或相问答，语即引去迷死，闻者戒途。

　　【黑龙潭神】

　　张秋镇北黑龙潭，其水深绿。有工人三，中夜闻呼声云，某宅修偶门，先付银五钱，可即往。乘月行，有二人先候之。及潭侧，谓吾当挟汝勿碍也。正挟时堕潭中，觉衣履不濡。宫室伟丽，引入后堂，修辑掖门。有老人深目长须，布帽绿衣，出问之，各劳一金。凡半月毕工，又赍千钱，遣前二人送出。天明，行人见三人卧沙上，语其家，各挟归。

　　【城隍神】

　　南京城隍神孙策，北京城隍神于谦，杭州城隍神周新。

　　【松潘尺骸】

　　萧山来宪副□□云，松潘浚城隍，得人数千百，皆长一尺许，衣冠自三代以下皆具。

　　【岳婿】

　　《汉·郊祀志》：大山川有岳山，小山川有岳婿。山岳而有婿，则岳可以谓之妇翁矣。世俗之称谓，未必不以是，又因岳山而转太山耳。（元黄溍）

　　【子路】

　　成化间，河内县学，居民于文庙棂星门内及先师殿前牧，日聚其中。忽见一人欣而黑，手持木器怒而责之，即入殿中，随视乃十哲中子路也。后其人竟疾不起。旧有碑记，今剥落不可读，而断碣尚存。夫以圣贤妥侑之地，为愚民畜产之场，诚不得逭其罪。然子路乃显灵而朴之，意当时刚毅之气，历千百世未歇，而亦以见鬼神之英爽不可亵也。夫敬而远，圣人训之矣。（《河内县志》）

　　太原高自卑太学，嘉靖十四年知咸县。尝丁祭斋宿，夜梦仲夫子持戟入庙受享。临祭忽闻一主覆于龛，高曰此必仲夫子主也。视之果然，一时咸惊。

　　【蔡元定】

　　建阳县象岩山蔡季通诵书处，堂曰“显庆”。绍兴辛巳，季通于堂中推演子孙世数，末有“数终轮奂，犹有代御史尹仁为政嘘”之句。成化丙申，巡按尹仁入闽，夜梦一老人来见，叩姓名蔡元定也。至建阳，访蔡家谱，见显庆堂推演诗，不觉竦然，即捐俸为建传心堂。晋江蔡元伟曰，周子出则知数学者邵尧夫，朱子出则知数学者西山。

　　山西诸生某丁酉临闱，其仆病。生初场出，病仆曰：“主人且捷，我在场相周旋也。”生未信，病仆言闱舍事果不妄。次场亦知之。生曰：“果捷，某人有女，吾当以配若。”病仆曰：“吾隶也，彼则温室，何能诎之？”生曰：“果捷，吾力能得之尔，何虞焉？”至末场出，病仆曰：“主人除名矣。盖望日天神考阴骘，谓主人设心恶，已更他人名也。”果验。

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