北遊錄(87)_談遷

八七

　　游西山記

　　予結髮慕燕之西山也。幸身當其地。昨冬苦寒。今春苦水。及秋而往。毋失也。八月意獨往。友人朱義儒請與俱。壯之。舍蹇而徒。出西便門。北即夕月壇。松柏多瘁。郊原雨沐。飛塵不揚。禮神街當西直門。而西。非精廬則佳城也。有靖遠伯王氏墓。其忠毅公後人乎。至八里莊為劇聚。慈壽寺。故璫谷大用地。萬曆丙子。孝定皇后以祝釐建寺。立浮屠。戊寅成。帝制閎傑。旁摩訶、法藏二菴。尤沉邃。歷二里。高家莊。宜北。竟以西。其道紆。凡十餘里。見頹寺。黃瓦丹楹。似一二尼。心異之。已知為黃村之保明寺也。俗曰皇姑寺。又西若干里。土瘠而萊。山色初在睫。轉行轉渺。豈山隨我而移也。晡後風逆。其南橫一山。不相附。且盡其程。問塗之人。不一值。將畏塗是戒。俄自天仙廟北。久之。沿其麓。曠閒蕭瑟。徒見幢壁。經司禮楊顯名墓。壯甚。又失道。入慈仁菴。僧引徑。歷佛光寺。白松二。懼夕。亟問碧雲寺。久之。松徑板橋。澗聲出屐下。從寺門而左。修廡若干楹。鐫砌三寸。引泉如綫。下注于澗者也。砌又列柿相屬。實纍纍如懸藜。宿藏經閣之左廂。詰朝登閣。翼以翠微。朝爽加鮮。其艮隅為園。石壁四圍。卓錫泉出壁間。浡湧垂怒。故監軍御史吳阿衡大書龍湫。似溢。北堂多細竹。亭其南。神祖書楣。水天一色。蒼松古柏。今匿去。階石刊弈枰二。左鐫草書不能詳。右鐫詩。莫怪追懽笑語頻。尋思離亂可傷神。閑來屈指從頭數。得到清平有幾人。黃鶴樓前吹笛時。白蘋紅蓼滿江湄。衷情欲訴無人會。只有清風明月知。先生詩正德丁卯孟秋刻。又南。銀杏樹圍三人。甲于西山。偪崇垣。不克展。園地雖數十弓。洞天沉沉。冬月藏花。別為石室。園右。陟山之麓。故司禮于經墓。經侍武宗。怙寵。治窀穸。立寺。窮極土木。欲邀蹕不果。墓祠六。經曰旌勞。司禮曹□、劉吉祥、孫暹。其祠曰表忠。曰獎勞。曰忠勤。並次旌勞之西。其東清直祠。則孫□並勑建。又左。祠而未額。樹碑二。無字。心疑之。稍進石門。故罪閹魏忠賢塚先焉。問之。則名下葛九思嘗掠于建州。甲申從入長安。瘞魏氏衣冠也。並列虛祠。因歎李林甫砍棺于身後。逆賢招魂于穢餘。雖非定論。在彼奸。後亦難料也。各塚十九俱因于經門似續。噫。若敖氏雖餒。終過之矣。還禮大雄殿。出池上。憑石梁。朱魚游泳。萬曆壬午戊子。神祖再幸。張幄。飯于石梁。時寺僧俱匿鳳凰山。神祖入祖師殿。嫌袞像。亟搜寺僧。對曰。此西域國王太子出世東來始祖達摩也。始色解。遺黼座焉。今廢。已游壽安寺。東距五里。間道度絕壑。石細碎。為刃為鏃。砰砰礚礚。經弘化寺。故惠安伯張襄靖偉墓。並毀。抵壽安寺。門若天闕。峙以浮屠。勢固雄而裒相現矣。飢僧二三人。踏落葉。守敗椽。娑羅二。在殿前。右圍三人有奇。左殺。其一垂蔭半畝。又臥佛殿丈六金身。右臂支頤而臥。神祖以錦衾覆之。像自有唐與娑羅同植。明僧濟舟重立。萬曆丙戍。上碑之。按王渼陂九思集云。盩厔縣西山普緣寺。殿前石塔。塔中空。塑二病佛。側臥且死。諸羅漢按摩哭泣籲摶。備極情態。康德涵戲曰。佛亦此無常耶。夫示疾固不礙正法。而庾元規所謂疲于津梁。更可會也。還□飯。少頃。趨香山。則碧雲西南三里也。隧道踵接。惠安伯張氏、司禮王之心氏並著。王氏尤偉。白松葱蒨。歷香山之永安寺。流泉瀦于方池。梁其上。游鰷閑出。亞于碧雲。嵐樹叢幽。穹階挽繘而上折。登藏經閣。備南北二刻。稍左來青軒。與閣俱東向。而軒當其坳。平虛蕩。闢重嶂。掖拱前。曠如也。嘉靖丙申三月。駕幸一。萬曆駕幸再。曰來青軒。曰清雅。俱神祖書徑尺。又曰望都亭。曰鬱秀。略次之。並揭于楣。楹帖金陵朱侍郎之蕃題。恐壞雲根開地窄。愛看山色放墻低。又給諫□□□題聖祖當年稱獨翠。神孫特幸寫來青。金章宗祭星台址。當前山。出過無量殿旁墓。司禮張誠。又司禮李恩。俱萬曆間巨璫。北邙整潔。張氏白松十。並斗大。入弘光寺。雖褊小。千佛閣趾。八稜而圓。其制環像不逾尺。永樂中。朝鮮國王李昫進閹人鄭同。歷太監提督雁門等關。四使朝鮮。卒成化初。所建寺閣。從國制云。下階緣磴道。螺旋十折。崖屬于肩。樹屬于巔。層陰次蔽。赫曦不下。出寺門。又永安寺之石梁也。日薄桑榆始還。夜夢後。聞香山鐘聲。起步月下。山空犬吠。庭卉被露漬。滴作微響。似蘇子瞻呼張懷民游承天寺竹柏。昨夕亦然。永懷不寐。何羨秉燭哉。已假榻。晨別寺僧而東。就北道。以南迴遠也。明懷獻、悼恭、哀冲、莊敬、憲懷、獻懷。故太子七。衛、許、忻、申、蔚、岳、景、潁、戚、薊、均、靖、邠、簡、懷、悼。故王十七。殤主二十六。仁廟妃三。宣廟妃一。英廟妃□。憲廟妃十二。並葬金山。袤于北道。丹碧傾圯。榛翳填塞。游魂天絕。塊然無知。何足多恨。第託體□室。禮次至尊。一旦飄埃。驚塵紛突。幽寢申悵。零落玉盌。人間能無痛乎。景皇帝陵直金山口。距碧雲十里。松楸在望。經金山之脊。東里許大功德寺。久廢。門以內僅古松數十章。遺殿供木毬佛前。毬彩漆。大于斗。繪四金剛像。宣德初僧雪峰所製。不脛而走。遍扣朱門。財施雲集。故寺成最鉅麗。世廟以金剛塑像獰惡。毀之。臥佛來衾。金剛來斧。一隆一替。疇為測之。金山連玉泉山。泉出為西湖。支流縈亘二十里。經高樑橋入都城。寺之南。支流所縈也。水清可鑑。菰蒲疎淺。度板橋。沿隄稻田如吾鄉秋色。行久之。水絀而土贏。旱農多菽稷。歷洪慈宮。萬壽、延慶二寺。俱雄。駙馬萬氏白石莊前。為白石閘。臨流數柳。差存風概。尋入阜城門。（元平則門。）自宣武門（元順承門）出。薄暮歸邸中。以北道眎南較捷矣。向者渴西山。荏苒不自決。及賈余餘勇。朝發而夕至。昨邁而今還。語有之。孟賁之猶豫。不如匹夫之竭蹶也。

　　談遷曰。余于碧雲信宿矣。其山聚寶。右鳳凰。以形似之。壽安寺山亦曰壽安。凡山皆髠。稍鬣者香山。湼而未骨。往時多虎豺。天啟中得豹。今安于髠。獵師亦何利之有。崇禎己巳。東人深入山中。逋民百餘立白斾二于山上。彀弩引滿。惟敵之是竢。東人遽退。扼險守要。亦其一徵矣。惠安伯張慶臻死最烈。宗人某流滿洲無存者。前歲。故貴妃袁氏、□妃□氏。聞葬西山。各賻五十緡。問山僧。曰。否。一函香骨。安所得青塚哉。且遍行諸中貴塚間。廣隧崇墉。十倍思陵。生為萬乘雄。沒不逮蒿里。以彼準此。淚如絣縻矣。玉泉山故金章宗行宮及芙蓉殿。我明宣宗有亭。擬移武而失之。渺焉白雲中。煙散霾迷。至于景帝陵。在昔痛之。何論今日哉。何論今日哉。陵北二里。天下大師之墓。仁和郎瑛曰。建文君墓也。大師有知。已無子圉、重耳之嫌。而睠顧宗國。松耶柏耶。非嘉桑再宿所為解矣。

　　貢市記

　　矣。為言異時忠順王黃台吉之貢市也。曹家寨貢夷二十三家。而轄于黃酋。黃酋每貢。抵塞下。屯帳彌望。其婦孺先至。舌人以抵關上馬□□下馬報。我撫夷官凡三致榼焉。亡何。宴撫夷公館。則參將儼然臨之。參將駐曹家寨。城距寨十里。列校及撫夷官並寨。尺咫耳。當市期。吏卒列旂鼓。軍容甚都。黃酋自雄長。不遽入。遣妻女子婦入館。引騎相屬。婢百餘。至門及庭。及階。及簷。我軍夾隊聲諾者四。其及簷也。胡婦三人稍竚竢。諭舌人曰。我儕于將軍猶兒女。獨不能起迎乎。時參將坐堂皇不下。舌人前跽致。不許。胡婦徐步將及之。參將起立。仍坐。胡婦又徐步及坐側。手圍其腰。參將亦手其肩且頰。屬不為褻。而胡婦頗色赤。其姿豔隃等。黃酋婦曰滿旦比辟。□義烏沈立綱。萬曆中以材官蹶張。領薊鎮西路曹家寨者十年。今七（音支。）其女字他不能。夷語倘不浪也。一子婦。各冠固姑。頂簇大珠。成佛字。雙鳳夾之。衣錦貂。束以鞶帶。餘婦冠俱黃白金佛。最下以銅。于時參將中席。守備左之。黃酋婦右之。其媳女以次下席。並南向。彩幕流蘇。簋二十有四。蔬半之。進羹餌白粲三焉。每進。奏笳角。參將命舌人曰。朝廷恩待。勸娘子倍飲。舌人跽致胡婦前已。謝曰。蒙厚視。兒女輩過當飫之矣。然終席注目不飲啜。所受輒賜從婢。毋越次。笳角三奏。參將起去。胡婦始出。而黃酋之宴。携致之不欲內也。倘不內。飲啜兼人。餘部賜酒豕。備故事而已。幹吏恣為奸利。酒一升。水三倍之。豕一體。雖重三十斤。水滲其十。胡眾得酒不可嚼。割豕。水淫淫濕俎上。嘗為之嚙指。嚙指者。恚極也。各部或盜竊。則革其賞。至悔謝。攢刀設誓。大帥坐撫夷臺。臺即塞垣之上。夷部陣百步外。交刃五層。舌人賷楮錢。罪夷牽犬俛出刃下。謂渝此盟。為神所殛。雖犬不食其餘也。又受九九之罰。其罪巨則輸牛羊馬騾布釜。布有紫綠青紅。各八十有一。輕則各九之。仍許貢市。所貢馬多羸瘠。而我布亦疎紕不堪御。以幹吏乾沒。非制閫意也。蓋貢市之概如此。余因而思之。黃酋嘗妻其父妾。所云三娘子。部事皆聽之。今所云主婦。豈即其人耶。其冠固姑戴佛。則因俺答迎西僧。浸以成俗也。黃酋素善用兵。控弦數萬。桀驁飛揚。莫可控馭。自隆慶末。以忠順之寸印。縻俺答于鞭箠之下。浸尋日久。黃酋之鴟音。亦從革矣。其操縱寔胡婦主之。冒頓雖強。終以閼氏解白登之圍。黃酋遠在冒頓下。見愚胡婦。固其所也。第塞上藉貢市以安其枕。謂世世可亡恙也。一朝不戒。並雉媒而失之。豈非狃治而忘其備哉。噫。塞上積玩久矣。如彼瓦刺。梵唄四十年。坐令鐵騎精甲。朽鈍荒飽。壯者老。雛者嬉。而日以衰。則浮屠氏分其驕。貽其弱。尤表餌所不及料也。自蔓自斵。竟其始末。亦邊事得失之林矣。故感沈氏說而記之。

　　大悲菴記

　　屆禾城之左。灌荒彌望。頃者。僧□□卜數楹于睥睨之下。習梵唄。爇旃檀。像設未及全。瓦礫未盡除。磬魚鐘鯨之聲。未遽徹禾人之耳。有里魁起而詰之曰。此向者璧司徒之銳士蝥弧在焉。雖一朝不戒于火。楚幕有烏。未可乘也。若闕剪我故壘。謂不復以一矢加遺耶。僧聞之起謝曰。佛氏以身世為旅泊。嘉桑不三宿。矧修我矛。立我干。敬聞命矣。敢避君三舍。于是得近地□□徙菴而西。土木瓴甓。增堅而加庀。金容嚴潔。風旛旎旖。禾之人咸耳而目之。曰。茲一菴也。大悲不易其名。而地易矣。易其地而名仍大悲。何也。佛氏有時節因緣。時之未至。雖達摩東渡。不能感有漏之梁武。迨值其時。雖石勒之暴。姚泓之惛。而能事佛圖澄、鳩摩羅什。噫。五惡濁世。自隆自替。自智自愚。而佛氏悲閔則一也。王舍城東。有老母惡見佛。俄開目亦見。閉目亦見。了不能避。菴即西徙。佛氏悲閔。在西猶在東也。疆埸之事。一彼一此。何常之有。而佛之悲閔為常。浸假而兔葵燕麥。不貶其慈。浸假而同泰永寧。不增其德。昔人云。願檀越安穩。彼亦無恙。最得之矣。漢永明初。竺法[蘭、攝摩]騰西來。寓洛陽白馬寺。此中國招提之始。今又化為禾黍蓬藋之區矣。石火電光。何足論哉。菴而創。創而徙。目前轉轂。于佛事亦眇小者耳。而轉念當日壁壘傾蕩之後。燐青碧血。靜夜哀豗。吾佛悲閔之甚。雖曰易地。豈忍一日少忘之哉。冤親平等。吾為茲菴見之矣。故記其始末如此。

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