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论气，明宋应星撰。崇祯十年（1637），成书于江西分宜学署。全书分《形气》五章、《气声》九章、《水火》四章、《水尘》三章及《水风归藏》、《寒热》各一章，计六篇二十三章。试图对日常生活、生产过程中的自然现象，例如燃烧、腐烂、蒸发、凝结、生物的新陈代谢、金属的冶炼等，作出哲学上的概括，找出关于物质组成和变化的一般性解释。 认为“盈天地皆气也”，宇宙间的各种事物从生长到死亡都是“由气而形，形复返于气”的带规律性的变化，而“气”作为万物的本原其本身并没有消灭，只是处在不同的形态中。例如种子入地，由气而生，长大成木，砍伐成材，制成器具，遇火成灰，或叶落化为泥，最后又转化为气。包含有物质不灭的思想…… （2023-11-9） |
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