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论高士敦向宗良札子 |
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〈元祐五年十二月二十九日〉 臣近奏论朝廷先除高士敦知邢州,向宗良继有陈乞,朝廷为罢士敦而以邢州授之。二人皆外戚之家,而夺一与一,于体不顺,乞赐追寝。经今多日,不见施行。臣非不知宗良地势亲近,屡以为言,非臣私便。然臣闻君子爱人以德,小人爱人以姑息。今宗良托身戚里,不患不富贵,不患无差遣,所患者不知礼义廉耻,直情恣行,日蹈尤悔而不知耳。今若许令争取士敦已授之命,不复辞免,习此骄犷,恬不知畏,则恐宗良满盈速咎,其亡无日。朝廷虽欲庇之而不可得。臣为执法而不能禁以渐,岂爱人以德之谓乎!今太皇太后虽欲深抑本宗,其于处己则为盛德,然以此御下,似非爱人以德之义也。今外人皆言隆祐之于崇庆,尽孝尽敬,朝夕无违,宗良所请盖不知耳,若其知之,必将不许。臣是以冒昧献言,上欲以全两宫慈孝之盛,下欲以成向氏廉退之美。伏乞检会前奏,早赐施行。昔虞、芮争田,质之于周,入境而遂以其所争为闲田而去。今若邢州之命两皆不与,其于国体极为稳便。盖风宪之官,事有得失,不择亲疏,知而不言,则为失职;言之不避,实召仇怨。均之二者,宁臣自负,不敢负国。惟陛下察之,幸甚。〈同上,卷四五三〉 |
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