诸子辩·文中子中说

文中子中说

　　《文中子中说》十卷，隋王通撰。通字仲淹，文中盖门人私谥，因以名其书。世之疑通者有三。一云，《唐书》房、杜传中，略不及其姓名，此书乃阮逸伪作，未必有其人。按皮日休著《文中子碑》，谓通生乎陈、隋之世，以乱世不仕，退于汾晋，序述《六经》，敷为《中说》，以行教于门人。皮，唐人也，距隋为近，其言若此，果无是人乎？书果逸之伪作乎？一云，通行事于史无考，独《隋唐通录》称其有秽行，为史官所削。然史氏之职，善恶毕书以为世法戒，人有秽行，见诸简策者多矣，何特削通哉？一云，房、杜、李、魏、二温、王、陈辈，未必其门人。脱有之，何不荐诸太宗而用之。隋大业十三年五月，通已先卒，将焉荐之？刘禹锡作《王华卿墓志》，载其家世行事，有曰“门多伟人”，虽未可必其为房、杜诸公，要不可谓非硕士也。第其书出于福郊、福畤之所为，牵合傅会，反不足取信于人。如仁寿四年，通始至长安，李德林卒已九岁，而书有“德林请见”之语。江都有变，通不及闻，而书有“泫然而兴”之言。关朗在太和中见魏孝文。自太和丁巳，至通生之岁开皇四年甲辰，一百七年矣，而书谓“问礼于关子朗”，此最为谬妄者也。噫，孟子而下，知尊孔子者曰荀、扬。扬本黄、老，荀杂申、商，唯通为近正，读者未可以此而轻訾之。

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